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(一)宇宙的定义
(简):三永三无的客观存在。
(详):宇宙是“无尽永前的时间、无界永在的空间、无量永存的物质”的三合一体的客观存在。
(二)物质的定义
(1)就内涵方面而言:
(简):物质是永不均匀满布于时、空中的“时空内容”。
(详):物质或叫物,是以无限量,永不均匀分布于无限时、空中,并与时、空一起合成宇宙的“时、空内容”。
(2)就外延方面而言:物指所有的物件。物件----某一数量比例的各种暂态质的集合体。
宇宙物件分五大类:
(1)直行变态(2)自由稳态(3)撞离乱态(4)绕衡定态(5)分解爆态。
(三)事的定义
(1)就内涵方面而言:事是指物的运动或物的形态变化。
(2)就外延方面而言:是指宇宙中发生的所有事件。
(四)运动的定义:“运动”是指物件与物件之间的相对运动。
(五)态变的定义:“态变”或叫“形态变化”,是指一物件各部分间的相对运动。
其实形态变化也是一种运动。与物间相对运动本质上是一样的。分词而述只是为了表达上有所分别而已。
宇宙事件分五大类:(1)随机共直行(2)直行致撞离(3)撞离调绕衡(4)绕衡过密爆(5)密爆返随机。
七律•创世记
宇宙物演化律:“物忆现检,趋同离异”
宇宙无穷无始终,芸芸五态灭生中。
时空物撞群星转,日月地环神气充。
过去成精活现在,将来变化问苍穹。
趋同离异显生意,现检传承物忆功。
(注)日月地环神气充。由于月绕地、地绕日不断作周期循环运动,使精神中的规律性记录不断重复加强,直至精神终于能在现实中重演,使生命得以产生!
(0)宇宙无穷无始终:指“时无尽、空无界、物无量;时永前、空永在、物永存。”的“三无三永”的客观存在。
(1)五态: 稳、变、乱、定、爆。既是物的存在状态,也是物的运动状态。详细请看我的哲学类博文。
(2)时空物撞群星转:指宇宙某些部份由“撞离乱态”进入“绕衡定态”的星系繁荣期。
(3)神气指宇宙精神。宇宙精神是记录为现在物的过去事物。
人类精神只是宇宙精神之一种,是记忆于现在人脑中或被记录在人造物中的过去事物!
(4)生活是“精神向现实无限趋同的过程”。一方面精神总在现实中重演,另一方面现实也在不断地修改着精神。现实总在变,精神永趋同。记越固,复越浓。
宇宙物演化律:“物忆现检,趋同离异”! 这也是万事万物生存的意义!物无分先进、落后;事无分进化、退化;万事万物总在现实调整下以精神复制方式不断地无限演变。
(5)生命是自发重演于现在的宇宙精神。
(6)“现在”是进入精神记忆前的物态群的瞬间平切面。
由于“精神”是以现存物表达的,故“现在中”也包含着“表达过去某些事物的精神”部分。即现在总包含着“精神”。
(7)“将来”就时间上来说:就是未发生的现在;就空间上来说:就是未记忆的现在。
即:时未至,记未及的现在就是将来.
精神揭示过去,重演活化现在。
过去现在同体,将来即未见在。
对人类而言,将来就是未知的现在;对宇宙而言,将来就是未产生的现在。
现实精神皆事物,
(零)宇宙公理
三表一总成宇宙,时空物量无穷。从来物布满时空。趋均生运动,物以类相容。
件以暂形存五态,粒流点点前充。层层事物灭生中。星辰明暗暗,历历没始终。
(一)运动因果
粒子能分分不尽,全因宇宙无穷。必须保证没真空。颗粒无限细,永动为填充。
无限分割无限级,趋均级级难容。清晰物体现重重。级差无限制,密度界匀同。
七绝•宇宙恒理
三永三无活宇宙,趋均造物动恒常。
层层事物相生灭,部份匆匆整体长。
《宇宙恒理》:
总公理:(三永三无,活宇宙)
时无尽,空无界,物无量; 时永前,空永在,物永存。
总命题:(趋均造物,动恒常)
物布时空永不均。趋均生运动,运动变物态。
总变律:(层层事物,相生灭)
不均控运动,运动改不均;嵌套中循环,事物化无尽!
总推论:(部份匆匆,整体长)
没有两物件,时位态全同;部份生又灭,整体没始终。
即:
物在某一密比下的不均匀分布,使物的各部份产生相对运动;
而此相对运动,又导致物产生新的另一密比下的不均匀分布。
如此循环往复,嵌嵌套套;万事万物,生生灭灭;无穷无尽!
“物无量”是物质“无可限量”的意思。不是说物质没有重量。
“物永存”是物质“永远存在”的意思。不是说具体物件不变。
(简):三永三无的客观存在。
(详):宇宙是“无尽永前的时间、无界永在的空间、无量永存的物质”的三合一体的客观存在。
(二)物质的定义
(1)就内涵方面而言:
(简):物质是永不均匀满布于时、空中的“时空内容”。
(详):物质或叫物,是以无限量,永不均匀分布于无限时、空中,并与时、空一起合成宇宙的“时、空内容”。
(2)就外延方面而言:物指所有的物件。物件----某一数量比例的各种暂态质的集合体。
宇宙物件分五大类:
(1)直行变态(2)自由稳态(3)撞离乱态(4)绕衡定态(5)分解爆态。
(三)事的定义
(1)就内涵方面而言:事是指物的运动或物的形态变化。
(2)就外延方面而言:是指宇宙中发生的所有事件。
(四)运动的定义:“运动”是指物件与物件之间的相对运动。
(五)态变的定义:“态变”或叫“形态变化”,是指一物件各部分间的相对运动。
其实形态变化也是一种运动。与物间相对运动本质上是一样的。分词而述只是为了表达上有所分别而已。
宇宙事件分五大类:(1)随机共直行(2)直行致撞离(3)撞离调绕衡(4)绕衡过密爆(5)密爆返随机。
七律•创世记
宇宙物演化律:“物忆现检,趋同离异”
宇宙无穷无始终,芸芸五态灭生中。
时空物撞群星转,日月地环神气充。
过去成精活现在,将来变化问苍穹。
趋同离异显生意,现检传承物忆功。
(注)日月地环神气充。由于月绕地、地绕日不断作周期循环运动,使精神中的规律性记录不断重复加强,直至精神终于能在现实中重演,使生命得以产生!
(0)宇宙无穷无始终:指“时无尽、空无界、物无量;时永前、空永在、物永存。”的“三无三永”的客观存在。
(1)五态: 稳、变、乱、定、爆。既是物的存在状态,也是物的运动状态。详细请看我的哲学类博文。
(2)时空物撞群星转:指宇宙某些部份由“撞离乱态”进入“绕衡定态”的星系繁荣期。
(3)神气指宇宙精神。宇宙精神是记录为现在物的过去事物。
人类精神只是宇宙精神之一种,是记忆于现在人脑中或被记录在人造物中的过去事物!
(4)生活是“精神向现实无限趋同的过程”。一方面精神总在现实中重演,另一方面现实也在不断地修改着精神。现实总在变,精神永趋同。记越固,复越浓。
宇宙物演化律:“物忆现检,趋同离异”! 这也是万事万物生存的意义!物无分先进、落后;事无分进化、退化;万事万物总在现实调整下以精神复制方式不断地无限演变。
(5)生命是自发重演于现在的宇宙精神。
(6)“现在”是进入精神记忆前的物态群的瞬间平切面。
由于“精神”是以现存物表达的,故“现在中”也包含着“表达过去某些事物的精神”部分。即现在总包含着“精神”。
(7)“将来”就时间上来说:就是未发生的现在;就空间上来说:就是未记忆的现在。
即:时未至,记未及的现在就是将来.
精神揭示过去,重演活化现在。
过去现在同体,将来即未见在。
对人类而言,将来就是未知的现在;对宇宙而言,将来就是未产生的现在。
现实精神皆事物,
(零)宇宙公理
三表一总成宇宙,时空物量无穷。从来物布满时空。趋均生运动,物以类相容。
件以暂形存五态,粒流点点前充。层层事物灭生中。星辰明暗暗,历历没始终。
(一)运动因果
粒子能分分不尽,全因宇宙无穷。必须保证没真空。颗粒无限细,永动为填充。
无限分割无限级,趋均级级难容。清晰物体现重重。级差无限制,密度界匀同。
七绝•宇宙恒理
三永三无活宇宙,趋均造物动恒常。
层层事物相生灭,部份匆匆整体长。
《宇宙恒理》:
总公理:(三永三无,活宇宙)
时无尽,空无界,物无量; 时永前,空永在,物永存。
总命题:(趋均造物,动恒常)
物布时空永不均。趋均生运动,运动变物态。
总变律:(层层事物,相生灭)
不均控运动,运动改不均;嵌套中循环,事物化无尽!
总推论:(部份匆匆,整体长)
没有两物件,时位态全同;部份生又灭,整体没始终。
即:
物在某一密比下的不均匀分布,使物的各部份产生相对运动;
而此相对运动,又导致物产生新的另一密比下的不均匀分布。
如此循环往复,嵌嵌套套;万事万物,生生灭灭;无穷无尽!
“物无量”是物质“无可限量”的意思。不是说物质没有重量。
“物永存”是物质“永远存在”的意思。不是说具体物件不变。
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啊哈,怎么才五分啊,忒小气了!
我说,如果你能告诉我宇宙是什么形状的,我想我也许知道它有多大。那么我给你画个圈,你要告诉我它在什么地方开始,什么地方结束。
或者,就将它理解成思想有多广阔,宇宙就有多大吧。人的思想可以通天透地无边无际,又常常梗塞。宇宙也就是一个没有门窗的大监狱吧。自由的极致,就是禁忌了……
噢,我也不知道我在说什么~
我说,如果你能告诉我宇宙是什么形状的,我想我也许知道它有多大。那么我给你画个圈,你要告诉我它在什么地方开始,什么地方结束。
或者,就将它理解成思想有多广阔,宇宙就有多大吧。人的思想可以通天透地无边无际,又常常梗塞。宇宙也就是一个没有门窗的大监狱吧。自由的极致,就是禁忌了……
噢,我也不知道我在说什么~
追问
佛学的解释呢
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简单的算法,用哈勃常数和微分方程自己算很容易就能算出宇宙年龄,然后查宇宙现在膨胀速率就能算出现在的大小了。不过LZ请明确这个“多大”相对于什么来说。宇宙能看作一个边界是一个视界的黎曼球,上面那个算法值得是视界的大小,不包含考虑早期量子效应导致视界之外的宇宙的大小。
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问威震天
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