碰到两难的问题我们该怎么办？
有一个故事，一位佛教徒家里有不少老鼠、蟑螂之类的害虫，但是佛教的教义是不许杀生的啊，所以他陷入了两难。有难处怎么办？他就去向一个法师求助，现在这个难题是法师的了。法师如果说不能杀，这显得太不近人情，你总不能要求别人和老鼠蟑螂在一起忍着生活吧？说杀呢？又违背了佛祖的戒律。回避这个问题呢？又不符合待人以诚的原则；那法师是怎么说的呢？他说：家里还是要卫生一点对人比较好；首先给出了具体的建议，说了真心话，不回避问题；其次，即使是真话，也可以说得非常圆融，不显得杀气腾腾；
这其实是我们经常遇到的一种考验，别人请教我们一个两难的问题，不仅仅是得到你的建议和结论；最重要的，还有你看待这个问题的独特的温度和智慧！
说委婉语不是故作矫情，它代表的是文明的进步。一个说委婉语的人在说话之前就能体察对方听到这番之后的心情，他愿意精挑细选词来给别人提供更好的感受，这样的人值得我们学习。
举一些委婉语的例子。非法移民说成没办手续的移民；身体上有缺陷说成残疾人，后来又称为成被动失能者，现代又变成有不同方式的能力的人；失业叫做下岗；罪犯成为犯罪嫌疑人；妓女成为失足妇女；外国学生服务中心变成国际学生服务中心；老年卡变成爱心卡；欢迎农民工兄弟回家变成欢迎外出创业人士回家；还有就是问题少年变成杀马特；这不仅的是一种修养和美德的体现，更是一种智慧和社会的进步。
要达到这个境界的路还是要自己走；用温度融化黑白，灰度更有温度；
看待问题的智慧和表达的智慧是不同的，往往很多人就是也能看到问题在哪里，就是表达上出问题，导致事与愿违；
小故事也说明一点，遇到问题不要先把自己固定在了看得到的选项中，比如说杀还是不杀。要能跳出现成选择用自己独特的视角给出答案；
有时候纠结在非a即b中，不能自拔，就是没能跳出固有的围栏。始终保持一个独立思考的能力，在现有答案外看看是否还有其他可能；
法师的回答很好地体现了中国传统智慧的中庸之道；不是非黑即白，也不是模棱两可，而是整体上要有大局观，具体细节上要圆融；
就好像别人让我们提问，我们要保持一个温和的有礼好学的温度。我们向别人提问，要保持一个谦逊待人的温度；有时候很多问题并不是不能解决，重要的是态度，一个人的态度是否恰当决定了这个问题的走向；
法师的结论，还是建立在对人比较好的基础上，佛祖慈悲，也会雷霆一怒狮吼八方，面对两难，行动总比妥协要好，很多囚徒困境的模型，本身就没有正确答案，但不管怎么样，行动！
圆融达观，不仅是语言技巧，更是思想境界！说话的技巧反应说话人的独特之处；
日常生活中难免会遇到两难问题，微笑避开吧多少难免令人觉得你不走心，能够找到不露骨又和谐的回答真的能令双方舒心。
看待问题，需要有独特的思维和智慧，圆通一些，以诚待人；
圆融的回答，慢慢去找，此贴与君共勉！
