读《苏东坡传》有感
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作者用民主一词来形容苏轼,他是一个极讲民主精神的人,因为他与各行各业都有来往,帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士,还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀,可是每当他混迹人群之中而无人认识他时,他却最为快乐。他为杭州、广州兴办水利,建立孤儿院与医院,创监狱医师制度,严禁杀婴。在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中,他只手全力从事救济饥荒,不惜与掣肘刁难的官场抗争。当时似乎是只有他一个人关心那千里荒旱,流离饿孵。他一直为百姓而抗拒朝廷,为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求,必至成功而后已。他只求独行其是,一切付之悠悠。今天我们确隐御实可以说,他是具有现代精神的古人。
他可以享受地位带给他的权利和荣耀,可是当他混迹人群之中而无人认识他时,他最快乐。他关心普通人的温饱,为了百姓的生活全力以赴。在封建王朝,阶级主义盛行的那个时代,苏轼的观点及做法确实难得,人人平等,每个人都有追求幸福生活的权力。
苏东坡会发怒,但不会恨人,因为恨人是自己无能的表现。”对事物可以有喜恶,但不要让仇恨占据自己的内心。 苏东坡的伟大非他人可及,自然对人温和友善,他是纯然一副淳朴自然相,故无须乎尊贵的虚饰。这句话解释了为什么真正的大家都是非常低调且朴素的,比如刘先林院士穿布鞋坐二等坐;“暴发户”这样的名词出现,炫富网红层出不穷。能力越强的人,越不在意面子上的虚荣,因为他不需要这些让别人认可自己,让自己认可自己。
"吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见大下无一个不好人,所以,苏东坡过得快乐,无所畏惧,像一阵清风度过了一生,不无缘数苏东坡一生的经历,根本是他本性的自然流露。在玄学上,他是个佛教徒,他知道生命是某种东西刹那间的表现,是永恒的精神在刹那间存在躯壳之中的形式,但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的池法——他认为那不尽然。至于他本人,是享受人生的每一刻时光。在玄学方面,他是印度教的思想;但是在气质上,他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。人生最长也不过三万六千日,但是那已然够长了;即使他追寻长生不死的仙丹妙药终成泡影,人生的每一刹那,只要连绵不断,也就美好可喜了。他的肉体虽然会派历死,他的精神在下一辈子,则可成为天空的星、地上的河,可以闪亮照明,可以滋润营养,因而维持众生万物。这一生,他只是永恒在刹那显现间的一个微粒,他究竟是哪尘携搜一个微粒,又何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的、美好的,所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。
他可以享受地位带给他的权利和荣耀,可是当他混迹人群之中而无人认识他时,他最快乐。他关心普通人的温饱,为了百姓的生活全力以赴。在封建王朝,阶级主义盛行的那个时代,苏轼的观点及做法确实难得,人人平等,每个人都有追求幸福生活的权力。
苏东坡会发怒,但不会恨人,因为恨人是自己无能的表现。”对事物可以有喜恶,但不要让仇恨占据自己的内心。 苏东坡的伟大非他人可及,自然对人温和友善,他是纯然一副淳朴自然相,故无须乎尊贵的虚饰。这句话解释了为什么真正的大家都是非常低调且朴素的,比如刘先林院士穿布鞋坐二等坐;“暴发户”这样的名词出现,炫富网红层出不穷。能力越强的人,越不在意面子上的虚荣,因为他不需要这些让别人认可自己,让自己认可自己。
"吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见大下无一个不好人,所以,苏东坡过得快乐,无所畏惧,像一阵清风度过了一生,不无缘数苏东坡一生的经历,根本是他本性的自然流露。在玄学上,他是个佛教徒,他知道生命是某种东西刹那间的表现,是永恒的精神在刹那间存在躯壳之中的形式,但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的池法——他认为那不尽然。至于他本人,是享受人生的每一刻时光。在玄学方面,他是印度教的思想;但是在气质上,他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。人生最长也不过三万六千日,但是那已然够长了;即使他追寻长生不死的仙丹妙药终成泡影,人生的每一刹那,只要连绵不断,也就美好可喜了。他的肉体虽然会派历死,他的精神在下一辈子,则可成为天空的星、地上的河,可以闪亮照明,可以滋润营养,因而维持众生万物。这一生,他只是永恒在刹那显现间的一个微粒,他究竟是哪尘携搜一个微粒,又何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的、美好的,所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。
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