文言文中的古今异义词有哪些?
展开全部
古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词,即古今异义词。
词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种:
1、词义扩大
如,"水由地中行,江、淮、河、汉是也"(《孟子》)中的"江""河"与"淮""汉"并列,指"长江"和"黄河"。"江"和"河"在古代是专有名词,现在扩大为用于泛指的通名了。又如"是女子不好......得更求好女"(《西门豹治邺》)的"好",专指女子相貌好看,不涉及品德。而现在的"好"可泛指一切美好的性质,对人、事、物都可以修饰限制。
2、词义缩小
如,"金就砺则利"(《荀子·劝学》)中的"金"原泛指一切金属,现在专指黄金。又如,"瓦"古代泛指一切陶制品,现代只把"一种铺盖屋顶的建筑材料"称为"瓦"。
3、词义转移
有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了。如,"烈士暮年,壮心不已"(《龟虽寿》)中的"烈士",本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人;"哭泣无涕,中心不戚"(《庄子》)中的"涕"指眼泪,现转移为"鼻涕"了;再如,"闻",本指听见,是听觉,现一般指"嗅觉"。
4、感情色彩变化
如,"先帝不以臣卑鄙"(《出师表》)中的"卑"是指地位低下,"鄙"是指物兆知识浅陋,并没有贬义,现在的"卑鄙"则指品质恶劣,已变为贬义词。
5、名称说法改变
文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语"目不识丁"现在已改用"眼睛"一词;"寡不敌众"中的"寡"现在已改用"少"字。
如"市"古义:买。例:"愿为市鞍马"。
如"谢"古义:告诫(也有谢罪的解释)。
6、词义弱化
如,"很",古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。"怨",古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。
7、词义强化
如,"恨",古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。"诛",最初只是责备之意,后来强化为"杀戮"的意思。
8、古褒今贬
如,"爪牙"古时指武臣或得力助手,属于褒义,如韩愈《与凤翔邢尚书书》:"今阁下为王爪牙,为国藩垣。"。而现代汉语中的"爪牙"则是"比喻坏人的党羽和帮凶",为贬义。
如,"明哲保身"古时指通达事理,洞见时势,善于避威就安,适应环境,是褒义词,如《诗经·大雅·烝民》:"既明且哲,以保其身"而现代汉语中的"明哲保身"指不坚持原则,只顾自己的处世态度,为贬义。
如,"浑浑噩噩"古时用来形容人浑厚严正,为褒义,如杨雄《法言·问神》:"虞夏之书浑浑尔,……周书噩噩尔。"句中的"浑浑"是"浑厚"的意思,"噩噩"是"严肃"的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知,愚昧糊涂,为贬义。
如:"卑鄙"古义:地位低,见识浅。今义:品德低,含贬。例:《出师表》:"先帝不以臣卑鄙"。
9、古贬今褒
如,"乖"古时指偏执,不驯顺,为贬义,如《林黛玉进贾府》:"行为偏僻性乖张。"而现代汉语中则用来形容人听话,安顺。
如,"锻炼"其本义为"冶炼",古时多用来指玩弄法律,耐毁罗织罪名,对人进行诬陷,属于贬义,如《后汉书·韦彪传》:"忠孝之人持心近后,锻炼之吏持心近薄。"而现代汉语中则指通过体育运动使身体强壮,培养勇敢机智的品德,或通过生产劳动和工作实践罩亩租来提高素质和能力,变成褒义词了。
词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种:
1、词义扩大
如,"水由地中行,江、淮、河、汉是也"(《孟子》)中的"江""河"与"淮""汉"并列,指"长江"和"黄河"。"江"和"河"在古代是专有名词,现在扩大为用于泛指的通名了。又如"是女子不好......得更求好女"(《西门豹治邺》)的"好",专指女子相貌好看,不涉及品德。而现在的"好"可泛指一切美好的性质,对人、事、物都可以修饰限制。
2、词义缩小
如,"金就砺则利"(《荀子·劝学》)中的"金"原泛指一切金属,现在专指黄金。又如,"瓦"古代泛指一切陶制品,现代只把"一种铺盖屋顶的建筑材料"称为"瓦"。
3、词义转移
有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了。如,"烈士暮年,壮心不已"(《龟虽寿》)中的"烈士",本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人;"哭泣无涕,中心不戚"(《庄子》)中的"涕"指眼泪,现转移为"鼻涕"了;再如,"闻",本指听见,是听觉,现一般指"嗅觉"。
4、感情色彩变化
如,"先帝不以臣卑鄙"(《出师表》)中的"卑"是指地位低下,"鄙"是指物兆知识浅陋,并没有贬义,现在的"卑鄙"则指品质恶劣,已变为贬义词。
5、名称说法改变
文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语"目不识丁"现在已改用"眼睛"一词;"寡不敌众"中的"寡"现在已改用"少"字。
如"市"古义:买。例:"愿为市鞍马"。
如"谢"古义:告诫(也有谢罪的解释)。
6、词义弱化
如,"很",古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。"怨",古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。
7、词义强化
如,"恨",古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。"诛",最初只是责备之意,后来强化为"杀戮"的意思。
8、古褒今贬
如,"爪牙"古时指武臣或得力助手,属于褒义,如韩愈《与凤翔邢尚书书》:"今阁下为王爪牙,为国藩垣。"。而现代汉语中的"爪牙"则是"比喻坏人的党羽和帮凶",为贬义。
如,"明哲保身"古时指通达事理,洞见时势,善于避威就安,适应环境,是褒义词,如《诗经·大雅·烝民》:"既明且哲,以保其身"而现代汉语中的"明哲保身"指不坚持原则,只顾自己的处世态度,为贬义。
如,"浑浑噩噩"古时用来形容人浑厚严正,为褒义,如杨雄《法言·问神》:"虞夏之书浑浑尔,……周书噩噩尔。"句中的"浑浑"是"浑厚"的意思,"噩噩"是"严肃"的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知,愚昧糊涂,为贬义。
如:"卑鄙"古义:地位低,见识浅。今义:品德低,含贬。例:《出师表》:"先帝不以臣卑鄙"。
9、古贬今褒
如,"乖"古时指偏执,不驯顺,为贬义,如《林黛玉进贾府》:"行为偏僻性乖张。"而现代汉语中则用来形容人听话,安顺。
如,"锻炼"其本义为"冶炼",古时多用来指玩弄法律,耐毁罗织罪名,对人进行诬陷,属于贬义,如《后汉书·韦彪传》:"忠孝之人持心近后,锻炼之吏持心近薄。"而现代汉语中则指通过体育运动使身体强壮,培养勇敢机智的品德,或通过生产劳动和工作实践罩亩租来提高素质和能力,变成褒义词了。
展开全部
辞:
古义:晌判推辞。(蒙辞以军中多务)
今义:告别,不接受,解雇。
治基谨唤:
古义:研究。(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:治理。
及:
古义:等到。(及鲁肃过寻阳)
今义:以及。
过:
古义:到。(及鲁肃过寻阳)
今义:经过。
更:
古义:重搏凯新。(即更刮目相待)
今义:更加。
但:
古义:只。(但当涉猎)
今义:转折连接词,但是。
博士:
古义:当时专掌经学传授的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:学士名称。
往事:
古义:历史。(见往事耳)
今义:过去的事。
大:
古义:很。(自以为大有所益)
今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
孤:
古义:古时候王侯的自称,我。(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:独自,孤独。
就:
古义:从事。(蒙乃始就学)
今义:就。
见:
古义:认清。(大兄何见事之晚乎)
今义:看见
古义:晌判推辞。(蒙辞以军中多务)
今义:告别,不接受,解雇。
治基谨唤:
古义:研究。(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:治理。
及:
古义:等到。(及鲁肃过寻阳)
今义:以及。
过:
古义:到。(及鲁肃过寻阳)
今义:经过。
更:
古义:重搏凯新。(即更刮目相待)
今义:更加。
但:
古义:只。(但当涉猎)
今义:转折连接词,但是。
博士:
古义:当时专掌经学传授的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:学士名称。
往事:
古义:历史。(见往事耳)
今义:过去的事。
大:
古义:很。(自以为大有所益)
今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
孤:
古义:古时候王侯的自称,我。(孤岂欲卿治经为博士邪)
今义:独自,孤独。
就:
古义:从事。(蒙乃始就学)
今义:就。
见:
古义:认清。(大兄何见事之晚乎)
今义:看见
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询