2006学年第二学期徐汇区高三年级语文学科学习能力诊断卷
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2006学年第二学期徐汇区高三年级语文学科
学习能力诊断卷 2007.4
（考试时间为150分钟。试卷满分为150分。）
此卷为试题卷，答案请做在答题卷上。
阅 读 （80分）
一、阅读下文，完成1——6题。（21分）
⑴“Blog”（博客，Web Log的缩写）即“网络日志”，是一种十分简易的个人信息发布方式，它让任何人都能够完成个人网页的创建、发布和更新。如果把网络论坛（BBS）比喻为开放的广场，那么博客就仿佛是敞开的私人房间。人们可以充分利用超文本链接、网络互动、动态更新的特点，在不停息的网上航行中，精选并链接全球互联网中最有价值的信息、知识与资源，也可以及时记录和发布自己的生活故事、思想历程，发挥个人无限的创造力和表达力，更可以以文会友，同别人进行深度的沟通。
⑵2004年，博客现象已经演变为一场全球性的大众表达方式。但正当美国的《纽约时报》惊叹着全球博客网页数量超过了传统互联网页面数量时，中国博客还悄无声息。十几个月的风生水起在之后，2006年，博客在中国疯狂“井喷”。
时代周刊年度人物：你。
没错，就是你。
信息时代由你掌握。
欢迎进入你自己的世界。
⑶2006年12月16日，美国《时代》周刊评选出2006年的年度人物——“你”，也就是我们中的“每一个人”，互联网内容的所有使用者和创造者。显然，正是2006年博客的爆炸式膨胀让网民们获此殊荣。就在世界惊叹这一改变的时候，2006年的中国博客也悄然完成了从小众乐趣变为大众趣味的完美转身。有数据表明，目前全球中文博客站点数量超过5000万。在互联网2.0的黄金时代，2006年的中国博客写下了浓重的一笔。
⑷2006年，我们看到新浪、搜狐等大型门户网站各施所能，千方百计地拉来诸多社会名流开博，招徕人气。各类专业博客也如雨后春笋，甚至连百度这样的搜索网站也不失时机地推出了“百度空间”。海外的互联网大腕们更对这座“金矿”虎视眈眈，韩国知名社区网站“赛我网”宣布进军中国，微软也早就借助MSN悄悄伸出触角。
⑸同时，数以千万计的中国博客在勤奋地敲打着一个新的互联网传奇。《第18次中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2006年6月30日，中国1.23亿网民中，2800万经常写博，这个数字是上一年的两倍。
⑹众多的草根博客们在现实生活中大多默默无闻，从事着平凡的职业，过着平凡的生活，但他们对传统精英话语权的颠覆史无前例。
⑺“人人可以博客，人人可以创造内容，人人可以展现自己的智慧和力量”，眼下的时代没有一个口号比这更有蛊惑性。不过，博客的意义仍远远超出人们的想象。“它是多数人从少数人那里夺取权力，无偿地互相帮助的故事。这不仅改变了世界，而且改变了世界改变的方式”，这是《时代》周刊给网民的定语之一，其实这个帽子似乎更适合博客。
⑻从“芙蓉姐姐”的S造型，到胡戈扔向陈凯歌的“馒头”，网络使草根文化向精英文化的挑战找到了突破口，博客的兴起无疑在突破口上投下一枚重磅炸弹。仰视的年代渐行渐远，“蚁民”们与天才一同参与到互联网2.0这场伟大的实验中。
⑼“电台统治了30年代，50年代是属于电视的，在未来的某个时刻，历史学家们也许会认为21世纪是属于博客的。”《时代》周刊记者克里斯·泰勒的预言让人惊叹。
⑽的确，加入博客的“零门槛”，使更多人把博客看成自己的精神家园。博客的页面上每个人都是专家，博客上的文化准则就是：你可以认为我没有文化，但这根本不关我的事，我只需自得其乐。
⑾自由出版和个性化书写的传播，使博客更大程度地参与到政治的民主化进程中。博客将成为公众的武器，人们用它来表达政治见解，参与政治生活，对国家和民族的政策走向发出自己的声音，对民意和政治诉求提出自己的看法。
⑿博客的网络即时出版，还改变了知识产权保护的观念，对出版业带来了新的冲击。它造成人们对出版的重新评估、对传统出版业的怀疑和审视，从而影响到整个出版行业作出新的选择和调整。
⒀当然，也有人质疑博客浪潮会使网络变成新的信息垃圾场，博客的随意性与开放性导致内容泥沙俱下，缺乏公信力。但这些都不妨碍博客的激情年代。一边解构一边建设，一边表达一边吸收，“人人皆博”的浪潮正在改变我们的世界。
1、“如果把网络论坛比喻为开放的广场，那么博客就仿佛是敞开的私人房间。”从句话看，相比于网络论坛，博客的不同在于 。
2、2006年的中国博客“完成了从小众乐趣变为大众趣味的完美转身”。根据文章内容，这一“转身”具体表现在 。
3、《时代》周刊将“你”评选为2006年的年度人物，其理由包括（ ）和（ ）。
A、每个人都能借助博客平台以文会友，同别人进行深度的沟通。
B、大众使用并创造着互联网内容，每个人都是信息时代的主人。
C、博客已成为全球性的大众表达方式，显示了独特的文化准则。
D、大众通过网络展示个人的智慧和力量，成为传媒舞台的主角。
E、博客的发展迅猛，越来越多的人将博客看成自己的精神家园。
4、第⑻段划线句“仰视的年代渐行渐远，‘蚁民’们与天才一同参与到互联网2.0这场伟大的实验中”在文中所表达的意思是 。
5、“人人皆博”的浪潮正在改变我们的世界。从上文看，这种改变体现在哪些方面？请有条理地加以概述。
6、眼下出现了不少另类博客，它们或使用各种手段进行“恶搞”；或倚仗博客“爆料”，揭露自己和他人的隐私。对此有人津津乐道，有人摇头叹息。你对这种现象怎么看？请简要阐述你的看法，并说明理由。
二、阅读下文，完成7——12题。（17分）
培养一名科学家
（美）费曼[注]
⑴我的一个朋友是位艺术家，他会拿起一枝花说：“看这花多漂亮！”
⑵尽管在艺术上我不如他那么训练有素、品味细致，但他所见到的美我也能欣赏到。不仅如此，我从这朵花里领略到的甚至比他还要多：我能想见花里边的一个个细胞，它们也很美。另一方面，花的漂亮颜色在进化史上的功能是吸引鸟儿替它们传播花粉，这也就意味着鸟儿必须能看见颜色。于是就出现了一个新问题：是不是其它低等一点的动物也有美感呢？类似的有趣问题都是在有了科学知识之后才能提出的，它们在视觉美感之上又增加了一层神秘和奇妙，让人更加惊叹不已。
⑶因此，我一直是个相当一门心思做科学的人。
⑷早在我出生前，我父亲就对母亲说：“这个孩子要成为科学家。”
⑸当我还坐在婴孩椅上的时候，父亲有一天带回家一堆小瓷片，就是那种装修浴室用的各种颜色的玩艺儿。父亲把它们叠垒起来，弄成像多米诺骨牌似的，我推了一下，它们就全倒了。过了一会儿，我又帮着父亲把小瓷片重新堆起来。我们变出了些复杂点儿的花样：两白一蓝，两白一蓝……我母亲忍不住说：“唉，你让小家伙随便玩不就是了？” 可父亲回答道：“这不行。我正教他什么是序列，并告诉他这是多么有趣呢！这是数学的第一步。”我父亲就是这样，在我还很小的时候就教我认识世界和它的奇妙。
⑹我家有一套《大英百科全书》，父亲常让我坐在他的膝上念给我听。记得一次读到恐龙，书里说“恐龙的身高有25英尺，头有6英尺宽”。父亲停顿了一下，对我说：“唔，让我们想一下这是什么意思。这就是说，要是恐龙站在门前的院子里，那么它的身高足以使它的脑袋凑着咱们这两层楼的窗户，可它的脑袋却伸不进窗户，因为它比窗户还宽呢！”就是这样，他总是把概念变成可碰可触，有实际意义的东西。
⑺我想象居然有这么大的动物，而且居然由于无人知晓的原因而灭绝了，感觉无比兴奋和新奇，一点也不害怕会有恐龙从窗外扎进头来。由此，我从父亲那儿学会了“翻译”，学习任何东西时，我都会仔细琢磨。
⑻那时我们常去卡次基山，漫步于丛林间时，父亲给我讲好多关于树林里动植物的新鲜事儿。周末过去了，孩子们又聚在一起时，一个小朋友问我：“你瞧见那只鸟儿了吗？你知道它是什么鸟吗？”
⑼我说：“我不知道。”
⑽他说：“那是只黑颈鸫呀！你爸怎么什么都没教你呢？！”
⑾其实，情况恰恰相反。我爸是这样教我的：“看见那鸟儿了么？”他说，“在意大利，人们把它叫做‘查图拉波替达’，葡萄牙人叫它‘彭达皮达’，中国人叫它‘春兰鹈’，日本人叫它‘卡塔诺·特克达’。你可以知道所有的语言是怎么叫这种鸟的，可最终还是一点也不懂得它。你仅仅是知道了世界不同地区的人怎么称呼这只鸟罢了。我们还是来仔细瞧瞧它在做什么吧——那才是真正重要的”。我于是很早就学会了“知道一个东西”和“真正懂得一个东西”的区别。
⑿我没有接触过其它人的父亲，所以在当时我并不知道我父亲有多么的了不起。他究竟是怎么学会了科学最根本的法则？我从未问过他。我当时以为所有的父亲都理所应当地知道这些。
⒀我父亲培养了我留意观察的习惯。一天，我在玩马车玩具时注意到了车斗里小球的特殊运动方式。我找到父亲，说：“嘿，爸，我观察到了一个现象。当我拉动马车的时候，小球往后走；当马车在走，而我把它停住的时候，小球往前滚。这是为什么呢？”
⒁“这谁都不知道，”他说，“一个普遍的公理是运动的物体总是趋于保持运动，静止的东西总是趋于保持静止，除非你去推它。这种趋势就是惯性。但是，还没有人知道为什么是这样。”你瞧，这是很深入的理解，他并不只是给我一个名词。
⒂他接着说：“如果从边上看，小车的后板擦着小球，摩擦开始的时候，小球相对于地面来说其实还是往前挪了一点。”
⒃我跑回去把球又放在车上，从边上观察，父亲果然没错。
⒄我父亲就是这样教育我的。他用许多这样的实例来讨论，没有任何压力，只是兴趣盎然地讨论，使我对所有的科学领域着迷。
⒅除了这些，我父亲还教了我另外一样东西——也不知是对是错——那是一次我坐在他腿上读新出版的《纽约时报》，报上有一幅画,一群教徒在向教皇叩首。父亲说：“瞧这些人，为什么要向别人叩首呢？就因为这个人是教皇吗？他只不过戴着一顶教皇的皇冠罢了。”顺便提一句，我父亲是做制服的商人，所以他知道一个人无论是穿着官服还是脱去它，底下还是同样的人。
（节选自费曼自传《你干吗在乎别人怎么想？》，有删改）
[注]理查德·菲利普·费曼（Richard Phillips Feynman，1918年——1988年），美国著名物理学家，1965年因在量子电动力学方面的成就而获得诺贝尔物理学奖。
7、第⑺段里“翻译”一词的意思是 。
8、作者在文中提到艺术家朋友的例子是为了说明 。
9、第⑾段中所说的“知道一个东西”和“真正懂得一个东西”的区别在于 。
10、作者认为父亲学会了“科学最根本的法则”，从文章内容推断，下列哪一项不属于“法则”的内涵？（ ）
A、怀有对科学的热爱 B、具有对知识的兴趣
C、知道研究的序列 D、懂得探究的意义
11、第⒅段说：“除了这些，我父亲还教了我另外一样东西……”这“另外一样东西”是 。
12、作者有一位了不起的父亲，从上文内容看，这位父亲的过人之处有哪些？请概要说明。
三、填写下列名篇名句中的空缺(任选5空，多填不得分)。（5分）
13、⑴昔我往矣， ；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·采薇》）
⑵山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒》）
⑶君不见， ，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
⑷ ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
⑸竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）
⑹君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）
⑺ ，衣食足而知荣辱。（司马迁《史记·货殖列传》)
⑻后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》）
四、阅读下面这首诗，完成14——16题。（8分）
辋川闲居赠裴秀才迪①
王 维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆②醉，狂歌五柳前。
[注]①辋川，水名，在今陕西蓝田终南山下，山麓有宋之问别墅，后为王维所有，王维曾在此隐居三十余年。裴秀才迪，指裴迪，王维诗友，曾与王维一同隐居终南山。 ②接舆：春秋时期的楚国隐士，装狂遁世。
14、诗中的“五柳”即诗人 ，王维这首诗里的“墟里上孤烟”一句就是从他的作品中化用而来。
15、尾联中诗人以“五柳”自况，又把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，其目的是
。
16、请就颈联中“余”和“上”这两个动词的表达效果作简要赏析。
五、阅读下文，完成第17-——21题。（17分）
卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！商君处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
（选自《资治通鉴·周纪》）
17．写出下列加点词在句中的意思。
⑴令既具未布
⑵民怪之，莫敢徙
⑶秦人皆趋令
⑷所利不能药其所伤
18、与“募民有能徙置北门者予十金”句式相同的是（ ）。
A、乃立三丈之木于国都市南门
B、秦民初言令不便者，有来言令便
C、夫信者，人君之大宝也
D、是故古之王者不欺四海
19、把下列句子译成现代汉语。
⑴是以圣人苟可以强国，不法其故。
⑵贤者更礼，不肖者拘焉。
20、卫鞅斥责乱法之民，将他们“尽迁之于边”是因为 。
21、从最后一段看，作者将卫鞅的变法记述下来的目的是 。
六、阅读下文，完成第22——26题。（12分）
书巢记
陆游
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢；近时饮家者流，或登木杪①，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？”
陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”
乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥③，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
[注]①杪：树梢的细枝。 ②觌：相见。 ③堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。
22、“客”在与陆游的对答中举“有巢氏”的例子是为了说明（ ）。
A、筑“巢”者古已有之，陆游将“屋”命为“巢”并不奇怪。
B、筑“巢”只是权宜之计，陆游将“屋”命为“巢”非常奇怪。
C、古人没有条件筑“屋”，陆游有“屋”却命之为“巢”，非常奇怪。
D、古人尚且以“有巢氏”为名，陆游将“屋”命为“巢”并不奇怪。
23、陆游曾特为书斋作《书巢记》并联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。文中同样反映了陆游这种读书状态的语句有 。
24、从全文看，陆游命名“书巢”的原因是什么？请用自己的话简要说明。
25、上文中陆游的感叹同苏轼在《石钟山记》中 的感叹有异曲同工之妙。
26、作者写《书巢记》是要警示什么样的道理？请用自己的话简要阐述。
写 作 （70分）
七、根据要求作文。
喜爱并走进阳光的人／阴影会更引人注目／但他朝阳的一面／总在反射着亮光／害怕并躲避阳光的人／阴影会躲过人的眼睛／但他本人的整个存在／也裹在一片灰黑之中
（杜运燮《光和影》有删节）
这些诗句引发了你哪些遐想？请写一篇文章，谈谈你对此的感悟。
要求：①题目自拟；②不少于800字；③不要写成诗歌。
学习能力诊断卷 2007.4
（考试时间为150分钟。试卷满分为150分。）
此卷为试题卷，答案请做在答题卷上。
阅 读 （80分）
一、阅读下文，完成1——6题。（21分）
⑴“Blog”（博客，Web Log的缩写）即“网络日志”，是一种十分简易的个人信息发布方式，它让任何人都能够完成个人网页的创建、发布和更新。如果把网络论坛（BBS）比喻为开放的广场，那么博客就仿佛是敞开的私人房间。人们可以充分利用超文本链接、网络互动、动态更新的特点，在不停息的网上航行中，精选并链接全球互联网中最有价值的信息、知识与资源，也可以及时记录和发布自己的生活故事、思想历程，发挥个人无限的创造力和表达力，更可以以文会友，同别人进行深度的沟通。
⑵2004年，博客现象已经演变为一场全球性的大众表达方式。但正当美国的《纽约时报》惊叹着全球博客网页数量超过了传统互联网页面数量时，中国博客还悄无声息。十几个月的风生水起在之后，2006年，博客在中国疯狂“井喷”。
时代周刊年度人物：你。
没错，就是你。
信息时代由你掌握。
欢迎进入你自己的世界。
⑶2006年12月16日，美国《时代》周刊评选出2006年的年度人物——“你”，也就是我们中的“每一个人”，互联网内容的所有使用者和创造者。显然，正是2006年博客的爆炸式膨胀让网民们获此殊荣。就在世界惊叹这一改变的时候，2006年的中国博客也悄然完成了从小众乐趣变为大众趣味的完美转身。有数据表明，目前全球中文博客站点数量超过5000万。在互联网2.0的黄金时代，2006年的中国博客写下了浓重的一笔。
⑷2006年，我们看到新浪、搜狐等大型门户网站各施所能，千方百计地拉来诸多社会名流开博，招徕人气。各类专业博客也如雨后春笋，甚至连百度这样的搜索网站也不失时机地推出了“百度空间”。海外的互联网大腕们更对这座“金矿”虎视眈眈，韩国知名社区网站“赛我网”宣布进军中国，微软也早就借助MSN悄悄伸出触角。
⑸同时，数以千万计的中国博客在勤奋地敲打着一个新的互联网传奇。《第18次中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2006年6月30日，中国1.23亿网民中，2800万经常写博，这个数字是上一年的两倍。
⑹众多的草根博客们在现实生活中大多默默无闻，从事着平凡的职业，过着平凡的生活，但他们对传统精英话语权的颠覆史无前例。
⑺“人人可以博客，人人可以创造内容，人人可以展现自己的智慧和力量”，眼下的时代没有一个口号比这更有蛊惑性。不过，博客的意义仍远远超出人们的想象。“它是多数人从少数人那里夺取权力，无偿地互相帮助的故事。这不仅改变了世界，而且改变了世界改变的方式”，这是《时代》周刊给网民的定语之一，其实这个帽子似乎更适合博客。
⑻从“芙蓉姐姐”的S造型，到胡戈扔向陈凯歌的“馒头”，网络使草根文化向精英文化的挑战找到了突破口，博客的兴起无疑在突破口上投下一枚重磅炸弹。仰视的年代渐行渐远，“蚁民”们与天才一同参与到互联网2.0这场伟大的实验中。
⑼“电台统治了30年代，50年代是属于电视的，在未来的某个时刻，历史学家们也许会认为21世纪是属于博客的。”《时代》周刊记者克里斯·泰勒的预言让人惊叹。
⑽的确，加入博客的“零门槛”，使更多人把博客看成自己的精神家园。博客的页面上每个人都是专家，博客上的文化准则就是：你可以认为我没有文化，但这根本不关我的事，我只需自得其乐。
⑾自由出版和个性化书写的传播，使博客更大程度地参与到政治的民主化进程中。博客将成为公众的武器，人们用它来表达政治见解，参与政治生活，对国家和民族的政策走向发出自己的声音，对民意和政治诉求提出自己的看法。
⑿博客的网络即时出版，还改变了知识产权保护的观念，对出版业带来了新的冲击。它造成人们对出版的重新评估、对传统出版业的怀疑和审视，从而影响到整个出版行业作出新的选择和调整。
⒀当然，也有人质疑博客浪潮会使网络变成新的信息垃圾场，博客的随意性与开放性导致内容泥沙俱下，缺乏公信力。但这些都不妨碍博客的激情年代。一边解构一边建设，一边表达一边吸收，“人人皆博”的浪潮正在改变我们的世界。
1、“如果把网络论坛比喻为开放的广场，那么博客就仿佛是敞开的私人房间。”从句话看，相比于网络论坛，博客的不同在于 。
2、2006年的中国博客“完成了从小众乐趣变为大众趣味的完美转身”。根据文章内容，这一“转身”具体表现在 。
3、《时代》周刊将“你”评选为2006年的年度人物，其理由包括（ ）和（ ）。
A、每个人都能借助博客平台以文会友，同别人进行深度的沟通。
B、大众使用并创造着互联网内容，每个人都是信息时代的主人。
C、博客已成为全球性的大众表达方式，显示了独特的文化准则。
D、大众通过网络展示个人的智慧和力量，成为传媒舞台的主角。
E、博客的发展迅猛，越来越多的人将博客看成自己的精神家园。
4、第⑻段划线句“仰视的年代渐行渐远，‘蚁民’们与天才一同参与到互联网2.0这场伟大的实验中”在文中所表达的意思是 。
5、“人人皆博”的浪潮正在改变我们的世界。从上文看，这种改变体现在哪些方面？请有条理地加以概述。
6、眼下出现了不少另类博客，它们或使用各种手段进行“恶搞”；或倚仗博客“爆料”，揭露自己和他人的隐私。对此有人津津乐道，有人摇头叹息。你对这种现象怎么看？请简要阐述你的看法，并说明理由。
二、阅读下文，完成7——12题。（17分）
培养一名科学家
（美）费曼[注]
⑴我的一个朋友是位艺术家，他会拿起一枝花说：“看这花多漂亮！”
⑵尽管在艺术上我不如他那么训练有素、品味细致，但他所见到的美我也能欣赏到。不仅如此，我从这朵花里领略到的甚至比他还要多：我能想见花里边的一个个细胞，它们也很美。另一方面，花的漂亮颜色在进化史上的功能是吸引鸟儿替它们传播花粉，这也就意味着鸟儿必须能看见颜色。于是就出现了一个新问题：是不是其它低等一点的动物也有美感呢？类似的有趣问题都是在有了科学知识之后才能提出的，它们在视觉美感之上又增加了一层神秘和奇妙，让人更加惊叹不已。
⑶因此，我一直是个相当一门心思做科学的人。
⑷早在我出生前，我父亲就对母亲说：“这个孩子要成为科学家。”
⑸当我还坐在婴孩椅上的时候，父亲有一天带回家一堆小瓷片，就是那种装修浴室用的各种颜色的玩艺儿。父亲把它们叠垒起来，弄成像多米诺骨牌似的，我推了一下，它们就全倒了。过了一会儿，我又帮着父亲把小瓷片重新堆起来。我们变出了些复杂点儿的花样：两白一蓝，两白一蓝……我母亲忍不住说：“唉，你让小家伙随便玩不就是了？” 可父亲回答道：“这不行。我正教他什么是序列，并告诉他这是多么有趣呢！这是数学的第一步。”我父亲就是这样，在我还很小的时候就教我认识世界和它的奇妙。
⑹我家有一套《大英百科全书》，父亲常让我坐在他的膝上念给我听。记得一次读到恐龙，书里说“恐龙的身高有25英尺，头有6英尺宽”。父亲停顿了一下，对我说：“唔，让我们想一下这是什么意思。这就是说，要是恐龙站在门前的院子里，那么它的身高足以使它的脑袋凑着咱们这两层楼的窗户，可它的脑袋却伸不进窗户，因为它比窗户还宽呢！”就是这样，他总是把概念变成可碰可触，有实际意义的东西。
⑺我想象居然有这么大的动物，而且居然由于无人知晓的原因而灭绝了，感觉无比兴奋和新奇，一点也不害怕会有恐龙从窗外扎进头来。由此，我从父亲那儿学会了“翻译”，学习任何东西时，我都会仔细琢磨。
⑻那时我们常去卡次基山，漫步于丛林间时，父亲给我讲好多关于树林里动植物的新鲜事儿。周末过去了，孩子们又聚在一起时，一个小朋友问我：“你瞧见那只鸟儿了吗？你知道它是什么鸟吗？”
⑼我说：“我不知道。”
⑽他说：“那是只黑颈鸫呀！你爸怎么什么都没教你呢？！”
⑾其实，情况恰恰相反。我爸是这样教我的：“看见那鸟儿了么？”他说，“在意大利，人们把它叫做‘查图拉波替达’，葡萄牙人叫它‘彭达皮达’，中国人叫它‘春兰鹈’，日本人叫它‘卡塔诺·特克达’。你可以知道所有的语言是怎么叫这种鸟的，可最终还是一点也不懂得它。你仅仅是知道了世界不同地区的人怎么称呼这只鸟罢了。我们还是来仔细瞧瞧它在做什么吧——那才是真正重要的”。我于是很早就学会了“知道一个东西”和“真正懂得一个东西”的区别。
⑿我没有接触过其它人的父亲，所以在当时我并不知道我父亲有多么的了不起。他究竟是怎么学会了科学最根本的法则？我从未问过他。我当时以为所有的父亲都理所应当地知道这些。
⒀我父亲培养了我留意观察的习惯。一天，我在玩马车玩具时注意到了车斗里小球的特殊运动方式。我找到父亲，说：“嘿，爸，我观察到了一个现象。当我拉动马车的时候，小球往后走；当马车在走，而我把它停住的时候，小球往前滚。这是为什么呢？”
⒁“这谁都不知道，”他说，“一个普遍的公理是运动的物体总是趋于保持运动，静止的东西总是趋于保持静止，除非你去推它。这种趋势就是惯性。但是，还没有人知道为什么是这样。”你瞧，这是很深入的理解，他并不只是给我一个名词。
⒂他接着说：“如果从边上看，小车的后板擦着小球，摩擦开始的时候，小球相对于地面来说其实还是往前挪了一点。”
⒃我跑回去把球又放在车上，从边上观察，父亲果然没错。
⒄我父亲就是这样教育我的。他用许多这样的实例来讨论，没有任何压力，只是兴趣盎然地讨论，使我对所有的科学领域着迷。
⒅除了这些，我父亲还教了我另外一样东西——也不知是对是错——那是一次我坐在他腿上读新出版的《纽约时报》，报上有一幅画,一群教徒在向教皇叩首。父亲说：“瞧这些人，为什么要向别人叩首呢？就因为这个人是教皇吗？他只不过戴着一顶教皇的皇冠罢了。”顺便提一句，我父亲是做制服的商人，所以他知道一个人无论是穿着官服还是脱去它，底下还是同样的人。
（节选自费曼自传《你干吗在乎别人怎么想？》，有删改）
[注]理查德·菲利普·费曼（Richard Phillips Feynman，1918年——1988年），美国著名物理学家，1965年因在量子电动力学方面的成就而获得诺贝尔物理学奖。
7、第⑺段里“翻译”一词的意思是 。
8、作者在文中提到艺术家朋友的例子是为了说明 。
9、第⑾段中所说的“知道一个东西”和“真正懂得一个东西”的区别在于 。
10、作者认为父亲学会了“科学最根本的法则”，从文章内容推断，下列哪一项不属于“法则”的内涵？（ ）
A、怀有对科学的热爱 B、具有对知识的兴趣
C、知道研究的序列 D、懂得探究的意义
11、第⒅段说：“除了这些，我父亲还教了我另外一样东西……”这“另外一样东西”是 。
12、作者有一位了不起的父亲，从上文内容看，这位父亲的过人之处有哪些？请概要说明。
三、填写下列名篇名句中的空缺(任选5空，多填不得分)。（5分）
13、⑴昔我往矣， ；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·采薇》）
⑵山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒》）
⑶君不见， ，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
⑷ ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
⑸竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）
⑹君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）
⑺ ，衣食足而知荣辱。（司马迁《史记·货殖列传》)
⑻后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》）
四、阅读下面这首诗，完成14——16题。（8分）
辋川闲居赠裴秀才迪①
王 维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆②醉，狂歌五柳前。
[注]①辋川，水名，在今陕西蓝田终南山下，山麓有宋之问别墅，后为王维所有，王维曾在此隐居三十余年。裴秀才迪，指裴迪，王维诗友，曾与王维一同隐居终南山。 ②接舆：春秋时期的楚国隐士，装狂遁世。
14、诗中的“五柳”即诗人 ，王维这首诗里的“墟里上孤烟”一句就是从他的作品中化用而来。
15、尾联中诗人以“五柳”自况，又把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，其目的是
。
16、请就颈联中“余”和“上”这两个动词的表达效果作简要赏析。
五、阅读下文，完成第17-——21题。（17分）
卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！商君处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
（选自《资治通鉴·周纪》）
17．写出下列加点词在句中的意思。
⑴令既具未布
⑵民怪之，莫敢徙
⑶秦人皆趋令
⑷所利不能药其所伤
18、与“募民有能徙置北门者予十金”句式相同的是（ ）。
A、乃立三丈之木于国都市南门
B、秦民初言令不便者，有来言令便
C、夫信者，人君之大宝也
D、是故古之王者不欺四海
19、把下列句子译成现代汉语。
⑴是以圣人苟可以强国，不法其故。
⑵贤者更礼，不肖者拘焉。
20、卫鞅斥责乱法之民，将他们“尽迁之于边”是因为 。
21、从最后一段看，作者将卫鞅的变法记述下来的目的是 。
六、阅读下文，完成第22——26题。（12分）
书巢记
陆游
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢；近时饮家者流，或登木杪①，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？”
陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”
乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥③，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
[注]①杪：树梢的细枝。 ②觌：相见。 ③堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。
22、“客”在与陆游的对答中举“有巢氏”的例子是为了说明（ ）。
A、筑“巢”者古已有之，陆游将“屋”命为“巢”并不奇怪。
B、筑“巢”只是权宜之计，陆游将“屋”命为“巢”非常奇怪。
C、古人没有条件筑“屋”，陆游有“屋”却命之为“巢”，非常奇怪。
D、古人尚且以“有巢氏”为名，陆游将“屋”命为“巢”并不奇怪。
23、陆游曾特为书斋作《书巢记》并联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。文中同样反映了陆游这种读书状态的语句有 。
24、从全文看，陆游命名“书巢”的原因是什么？请用自己的话简要说明。
25、上文中陆游的感叹同苏轼在《石钟山记》中 的感叹有异曲同工之妙。
26、作者写《书巢记》是要警示什么样的道理？请用自己的话简要阐述。
写 作 （70分）
七、根据要求作文。
喜爱并走进阳光的人／阴影会更引人注目／但他朝阳的一面／总在反射着亮光／害怕并躲避阳光的人／阴影会躲过人的眼睛／但他本人的整个存在／也裹在一片灰黑之中
（杜运燮《光和影》有删节）
这些诗句引发了你哪些遐想？请写一篇文章，谈谈你对此的感悟。
要求：①题目自拟；②不少于800字；③不要写成诗歌。
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