Question

高鹗所续《红楼梦》是不是违背了曹雪芹的原意？

Answer 1

必然是违背的。曹雪芹在《红楼梦》的初衷是要写一个“白茫茫大地真干净的”的彻头彻尾的悲剧故事。这个悲剧故事至少有几点是比较确定的：一，贾家彻底衰败。贾家正如曹家一样，卷入政治冲突，难以翻身，常说的封建大家族“五世而斩”即是这样；二、好儿女的悲惨结局，至少金陵十二钗全都将落入悲惨的结局，这在《红楼梦》第五回的判词中就已明白预示出来的。但是高鹗也是有大才的，他基本上保持了《红楼梦》的悲惨结局。他更大的意义是使得《红楼梦》得以以一个完整的版本流传，这在《红楼梦》的传播史上的意义是非常巨大的。他在有些回目处理得非常不错，比如林黛玉之死。但是，总体上，我们读后四十回，可以感觉出高鹗的笔力不逮，尤其是那么多鲜活的人物很难在找到曹雪芹笔下的“灵性”了。其实这些问题你都可以随便在任何一部红学著作中或哪怕古代文学史中找到答案。但历史的吊诡是，我们现在都说《红楼梦》后四十回中的大部分是高鹗续写的，这个结论是20世纪胡适提出的。也就是说，历史上几百年来大家都以为《红楼梦》全本都是曹雪芹写的，从这个角度来看，高鹗无论怎么说都是伟大的。

把美好的东西毁灭给人看，越是美好，越是毁得历害，只要符合一般逻辑，越能震撼人的灵魂，效果也会更好。悲剧是让人引以为鉴，从中获取一些为人处事的方法，进而改良世风，改善人们的生活质量。艺术大师的大手笔，不可能写一些拖泥带水，单纯的亲亲我我，情调小屋般的戏说。《红楼梦》虽是小说，思想上也是比较严谨的，把脉的是社会，不是平常的纯娱乐艺术品。
艺术大师之师，自然事物也，虽有艺术之工再造故事，也不会空穴来风般臆断，源于生活，融会贯通。高鹗也不是凡人可比，这些基本常识可能也不用读者操心吧，至于未尽其详，或者个中经络有些搭配不当可能也难免。

Answer 2

根据刘心武的“探佚”研究结果，贾家彻底败落，四大家族一损俱损。他继续发展了曹雪芹在前八十回埋下的宫廷斗争情节的伏笔，贾家终于在“日”、“月”两派的宫廷角力中败下阵来，皇帝穷治“月”派余党，将贾家彻底查抄，贾府众人或被流放边陲，或被收监拘押。这也遵从了曹雪芹依身世写家族灭亡的原意，与高鹗所续“沐皇恩”、“复世职”的情节大相径庭。刘心武强调，高鹗的思想境界、美学趣味，跟曹雪芹不仅是差距问题，许多根本点是相反的。而按照周汝昌与他的解读，高鹗的真实身份就是执行一场文化阴谋的“大内文人”，其角色是扮演一个续写加删改的“枪手”。刘心武指出，通行本《红楼梦》的发端是清乾隆书商程伟元通过活字摆印、大量印刷、廉价发行的120回《红楼梦》，“这个通行本是在清乾隆文化专制的背景下流布的，曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁，而是经过和珅安排的‘改造’——找写手对前80回“点窜原文”，对80回后全盘重写，把它变成一部“无害”的情书文本，然后活字摆印广为流传，但这大大违背了曹雪芹的原笔原意。”

Answer 3

不紧完全违背了，还对前80回大加修改，后40回没有看的必要，前80回只要仔细品味就会发现有许多处不应该出自曹侯之手的。高鄂我对你这种贪生怕死之徒，鄙视再鄙视

Answer 4

其实很多人（包括我）都认为曹雪芹其实写完了《红楼梦》，结局是跟87版电视剧一样的，因为既然是罪臣，怎么可能还会让宝玉参加科举？再有，大家都知道当时《红楼梦》是禁书，如何后来还有人看？必是统治者嫌后四十回抨击社会太激烈了，所以删去，却借口说曹公没写完，前八十回还没怎么批判现实，恰巧高鹗续的正和了统治者的心意，所以就不再怎么禁了