哲学上一些难以回答的问题 150
1.实在论前提自然作为认识对象客观存在，但真正的实在是什么？2.认识论中可理解性原理指出自我可以理解自然，但为什么能理解？3.感觉和意识的基础是什么？如果认为自我是主体，...
1.实在论前提自然作为认识对象客观存在，但真正的实在是什么？
2.认识论中可理解性原理指出自我可以理解自然，但为什么能理解？
3.感觉和意识的基础是什么？如果认为自我是主体，外界是客体，主客体相互作用的接触点在哪？我们是怎么将神经元之间的电信号转化为丰富多彩的感觉的？
4.每个客体都无法确切了解他人的感觉世界，怎么知道世界对我们是共同的？
5.人的灵魂的实质是否就是记忆，一个人之所以认为自己和昨天的自己是一个人，因为记忆是连续的。一个人如果丧失了一切记忆，即使活着，也相当于一个刚出生的灵魂。 展开
2.认识论中可理解性原理指出自我可以理解自然，但为什么能理解？
3.感觉和意识的基础是什么？如果认为自我是主体，外界是客体，主客体相互作用的接触点在哪？我们是怎么将神经元之间的电信号转化为丰富多彩的感觉的？
4.每个客体都无法确切了解他人的感觉世界，怎么知道世界对我们是共同的？
5.人的灵魂的实质是否就是记忆，一个人之所以认为自己和昨天的自己是一个人，因为记忆是连续的。一个人如果丧失了一切记忆，即使活着，也相当于一个刚出生的灵魂。 展开
8个回答
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这样来说吧，如果你了解生命的形成，那么你可以通过生命形成的件，或是形成效果的需要的条个信息，来参考到，生命是什么。
如果你了解了意识的工作原理，那么你就知道了意识是怎么回事。
那么你就了解了，人为什么要识别外界的事物，为什么要问，会主动向自己提一些需要确定的信息，即那是什么，那是如何形成的。
那么你就了解了，什么是发现，什么是规律，什么是效果。什么是时间。什么是定律。什么是真理，什么是科学！人为什么智力会比其它的动物高，人为什么会发明，为什么会使用工具，而其它动物几乎是零使用工具。
我们还是从先从生命的形成开始吧，这点认识，你需要很宏观，很宏观跳出来，站在太阳系之外，向太阳系里看看，用时间加速度快播方式，看看几十亿时间，太阳系里的星球，地球有什么样的变化，就可能知道生命形成原因。我就简单总结一下吧，生命是简单物质在很长时间，在稳定温度环境中，在水媒介物质中，发生了持续性反应。我们都知道物质元素之间，在一定环境里，会发生化学反应的。而形成其它化学物质，而在稳定的温度环境当中，在稳定液体媒件中，很长的时间里，这样形成的化学物质，就会多样性，复杂性。即简单物质形成了有机体，再形成生命形态。从而表现出来生命这个复杂多样化学组合体，能够（活动性）主动捕捉物质能量，来维持，生命体持续性化学反应。而我们人到现在，还是这样的，这样主动性质来得到自己需要食物，那么，经过长时间的自主变异选择与被环境淘汰选择的演化，那么生命这样样式的化学合体，就会形成能够主动分别哪些自己需要的事物（信息），哪些是自己不需求的，这就是记忆信息效果，就会同样也形成高级的信息识别机制，及记忆多种事物之间连续变化效果，及更高级的事物抽像信息连续变化效果识别机制，即意识形态！及更高级的（通过以往记忆这些事物之间的变化逻辑结果，在提练这些逻辑结果，在长时间N多生命体的智慧性参与进行分辨，从而产生文明与科学认识这些事物之间变化规律，及文字的记忆与语言的表达，数学的量化这些信息）能够认识，计算这些事物变化原理最终准确的效果，及更高级的生命可以运用这些事物变化原理，改变事物形态，来达到生命自主需求追求的效果。
而我们的意识作用，是这个很多种物质元素形成生命体，为了维持这个载体生命样式持续性。
那么，有人会说，我们已经脱离了对于食物的基础追求，已经达到某种境界，哦那是精神追求吧！呵呵，那还是老样子，还是脱离不了原有演化而来的信息识别机制，就是识别自己行为的价值性，就是自己做事，是不是正确的，那么用什么来进行给予辨定值，哦那好像我们有神经，有神经这个痛与爽。那好像我们可以识别出来别人做事效果值哦！如看见那个人做事真笨，那个做事真聪明等等。那人画的画真美，这个作品真不错。这个人长的真美，真帅。还有见到某人会说，你今天开心吗，你今天怎么生病了，你能告诉我，你如何订张学友的演唱会门票。我见到这个人很烦。等等一些，我们日常经常使用语言表达方式。但是这些使用信息，都是基于自己心理的需求，而通过语言，向对方传达信息，从而实现自己想了解对方一些针对性质信息结果。还有向对方传达自己的内心感受值。还有向对方传达自己是如何看待这个事情，及解决事情的方案。
而生命演化当中，当出现人类，我们已经拥有许多处理信息的机制，如最初，最首先，就是确定信息是什么。如问，这是什么，这叫什么。或是追问多种事物效果逻辑关系，如他在干嘛！怎么会这样。今天到底怎么回事！等等，想知道，也就是记忆多个事物之间，在动态变化时（有什么样的条件参加，并影响其的结果，达到当前的效果，也就是什么原因）产生的效果，是如何连系在一起。而当自己懂了，就会说：“我明白了，我明白了其中的道理。”
人的意识是基于生命体适应生存在这个星球环境，进化产生的一种信息识别机制。如果人，没有了生命体征，那就意识就会消失，那么信息识别过程，就会停止运转，从而表现为对外界的信息变化无反应。人，是没有灵魂的！灵魂多数指的虚以信息处理体。
如果你了解了意识的工作原理，那么你就知道了意识是怎么回事。
那么你就了解了，人为什么要识别外界的事物，为什么要问，会主动向自己提一些需要确定的信息，即那是什么，那是如何形成的。
那么你就了解了，什么是发现，什么是规律，什么是效果。什么是时间。什么是定律。什么是真理，什么是科学！人为什么智力会比其它的动物高，人为什么会发明，为什么会使用工具，而其它动物几乎是零使用工具。
我们还是从先从生命的形成开始吧，这点认识，你需要很宏观，很宏观跳出来，站在太阳系之外，向太阳系里看看，用时间加速度快播方式，看看几十亿时间，太阳系里的星球，地球有什么样的变化，就可能知道生命形成原因。我就简单总结一下吧，生命是简单物质在很长时间，在稳定温度环境中，在水媒介物质中，发生了持续性反应。我们都知道物质元素之间，在一定环境里，会发生化学反应的。而形成其它化学物质，而在稳定的温度环境当中，在稳定液体媒件中，很长的时间里，这样形成的化学物质，就会多样性，复杂性。即简单物质形成了有机体，再形成生命形态。从而表现出来生命这个复杂多样化学组合体，能够（活动性）主动捕捉物质能量，来维持，生命体持续性化学反应。而我们人到现在，还是这样的，这样主动性质来得到自己需要食物，那么，经过长时间的自主变异选择与被环境淘汰选择的演化，那么生命这样样式的化学合体，就会形成能够主动分别哪些自己需要的事物（信息），哪些是自己不需求的，这就是记忆信息效果，就会同样也形成高级的信息识别机制，及记忆多种事物之间连续变化效果，及更高级的事物抽像信息连续变化效果识别机制，即意识形态！及更高级的（通过以往记忆这些事物之间的变化逻辑结果，在提练这些逻辑结果，在长时间N多生命体的智慧性参与进行分辨，从而产生文明与科学认识这些事物之间变化规律，及文字的记忆与语言的表达，数学的量化这些信息）能够认识，计算这些事物变化原理最终准确的效果，及更高级的生命可以运用这些事物变化原理，改变事物形态，来达到生命自主需求追求的效果。
而我们的意识作用，是这个很多种物质元素形成生命体，为了维持这个载体生命样式持续性。
那么，有人会说，我们已经脱离了对于食物的基础追求，已经达到某种境界，哦那是精神追求吧！呵呵，那还是老样子，还是脱离不了原有演化而来的信息识别机制，就是识别自己行为的价值性，就是自己做事，是不是正确的，那么用什么来进行给予辨定值，哦那好像我们有神经，有神经这个痛与爽。那好像我们可以识别出来别人做事效果值哦！如看见那个人做事真笨，那个做事真聪明等等。那人画的画真美，这个作品真不错。这个人长的真美，真帅。还有见到某人会说，你今天开心吗，你今天怎么生病了，你能告诉我，你如何订张学友的演唱会门票。我见到这个人很烦。等等一些，我们日常经常使用语言表达方式。但是这些使用信息，都是基于自己心理的需求，而通过语言，向对方传达信息，从而实现自己想了解对方一些针对性质信息结果。还有向对方传达自己的内心感受值。还有向对方传达自己是如何看待这个事情，及解决事情的方案。
而生命演化当中，当出现人类，我们已经拥有许多处理信息的机制，如最初，最首先，就是确定信息是什么。如问，这是什么，这叫什么。或是追问多种事物效果逻辑关系，如他在干嘛！怎么会这样。今天到底怎么回事！等等，想知道，也就是记忆多个事物之间，在动态变化时（有什么样的条件参加，并影响其的结果，达到当前的效果，也就是什么原因）产生的效果，是如何连系在一起。而当自己懂了，就会说：“我明白了，我明白了其中的道理。”
人的意识是基于生命体适应生存在这个星球环境，进化产生的一种信息识别机制。如果人，没有了生命体征，那就意识就会消失，那么信息识别过程，就会停止运转，从而表现为对外界的信息变化无反应。人，是没有灵魂的！灵魂多数指的虚以信息处理体。
追问
机器人也有信息识别机制，那他们也和人一样有生命吗？只要程序足够复杂，那他们也就和人一样有了“灵魂”吗？我相信任何人都是可以确确实实“感受”到自己的“灵魂”的，所以才会有宗教，我们为什么会认为自己有“灵魂”，这种说不清的“感受”不是源于记忆吗？
追答
首先，我们要用全新的看法，就是看待人，是怎么回事！人在整个世界当中，人是属于什么样物质。有与其它物质什么样的特性或是共性。
首先，我们人是有意识的，是可以通过（过去的）记忆，来识别当前的事物是什么，同时也会思考这个是什么的事物与其它事物产生的变化，是经过我们通过在过去（学校教育或是针对自学）学习知识的认知事物变化，及量物事物科学知识，来准确定位事物变化样式。
我们人是有意识的，是通记忆，来识别事物是什么，同时也会主动的来确定未知的事物是什么，及了解这个事物与其它事物相关变化属性知识。就是我们常会问自己，这是什么，那是什么。及思考这个事物是怎么回事，那个是怎么回事，及怎么会这样等等来确定事物之间的变化道理，也就是我们常说的逻辑关系。。。。我陈述的高级机器人的，是我们人通过对自然界的各种事物信息的认知，并通过相应的修改，来达到我们需求的结果，从而制造机器人表现是人的高智慧结晶产生。同样也是仿人的大脑运行原理制造出来的，所以会有人与一样的机制。
对于灵魂，这个是我们过去，过去对与心理变化的主体，一种称呼。因为这个心理变化的主体是看不见的，也是摸不着的，但是却又存的，因为他起到的人对外界处理使用方式变化极其重要，也决定性质变化。其实你所说的灵魂，就是心理感知（效果）。如果你在细化心理感知效果运行原理与规律，那么你就懂了心理学常识。
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1.可以说“实在”是不可知的，康德在《纯粹理性批判》中详述了这个问题（当然还有更早的贝克莱的观念“存在即是被感知”）——我们拥有‘感觉’这是一切精神认识活动的起始点，但我们仅仅将感觉呈现在意识中 而并没有理由确知感觉的原因（实在）的存在。这是类乎科学的回答，也是最严谨的回答
当然，“实在”在哲学上并不是一个清楚而统一的概念，黑格尔的实在即绝对精神（存在到其异化再到绝对精神的总体）就是一种非对象性的主体性精神存在。
2.爱因斯坦曾经说“世界最难理解的一点就是世界是可以理解的”。的确，从最严格意义的怀疑论的角度上讲 我们是没有“知识”的。虽然哲学家、科学家在解释世界，但是他们并不能摆脱“我”是‘缸中之脑’的可能性，庄周梦蝶、笛卡尔之梦都有力地证明了这一点，如物理学家从事研究的根本假设就是：不管对象是否真实存在着（抑或它仅仅是虚幻的）它都有内在的客观规律。
按康德的说法（这也算是自柏拉图以来西方主流的意见），人之所以能够理解世界（或自然）这是有“先天认识形式”决定的（这和柏拉图的回忆说很类似），用现在的话来说：人之所以能够理解世界 这是有你的大脑结构决定的。
3.感觉和意识的基础是人的身体（感官、神经通路、大脑结构）——虽然物理学家这样认为 但我想这恐怕不是你想要的答案，我认为从哲学认识论的角度讲“感觉和意识”已经是最为根本不可还原的层面了。主客体相互作用的接触点是感官。第三个问题至今没有一个自信的回答，我的建议是你参阅最前沿的心灵哲学家塞尔的著作《心、脑与科学》的第一章（9页）——这涉及到对同一个意识过程进行心理层面描述还是物理层面描述的问题。
4.这个问题又涉及‘缸中之脑’的问题。就像《黑客帝国》中所展现的，我们没办法确定‘我’的世界和别人的“我”的世界是否是相同的。科学家和哲学家（除唯我论）通常的一条根本假定就是“人同此心，心同此理”，这是假定而不是确定的真理。
当然，“实在”在哲学上并不是一个清楚而统一的概念，黑格尔的实在即绝对精神（存在到其异化再到绝对精神的总体）就是一种非对象性的主体性精神存在。
2.爱因斯坦曾经说“世界最难理解的一点就是世界是可以理解的”。的确，从最严格意义的怀疑论的角度上讲 我们是没有“知识”的。虽然哲学家、科学家在解释世界，但是他们并不能摆脱“我”是‘缸中之脑’的可能性，庄周梦蝶、笛卡尔之梦都有力地证明了这一点，如物理学家从事研究的根本假设就是：不管对象是否真实存在着（抑或它仅仅是虚幻的）它都有内在的客观规律。
按康德的说法（这也算是自柏拉图以来西方主流的意见），人之所以能够理解世界（或自然）这是有“先天认识形式”决定的（这和柏拉图的回忆说很类似），用现在的话来说：人之所以能够理解世界 这是有你的大脑结构决定的。
3.感觉和意识的基础是人的身体（感官、神经通路、大脑结构）——虽然物理学家这样认为 但我想这恐怕不是你想要的答案，我认为从哲学认识论的角度讲“感觉和意识”已经是最为根本不可还原的层面了。主客体相互作用的接触点是感官。第三个问题至今没有一个自信的回答，我的建议是你参阅最前沿的心灵哲学家塞尔的著作《心、脑与科学》的第一章（9页）——这涉及到对同一个意识过程进行心理层面描述还是物理层面描述的问题。
4.这个问题又涉及‘缸中之脑’的问题。就像《黑客帝国》中所展现的，我们没办法确定‘我’的世界和别人的“我”的世界是否是相同的。科学家和哲学家（除唯我论）通常的一条根本假定就是“人同此心，心同此理”，这是假定而不是确定的真理。
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追问
世界是可以理解的会不会是因为，我们所经验的世界就是我们自己依据不可知的“实在的世界”“创造”出来的，只不过这种“创造”是被动的，所以事实上科学就是我们在探究我们是怎样“创造”出这个世界的。
心理学描述和物理学描述能否统一？
追答
你读过柏拉图的《理想国》吗？
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1真正的实在就是：作为认识的主体，人类只有存在或者说活着，这个世界才是实在的，所有的一切才是实实在在的存在的，死了，这个世界对于他来说就是虚无的。
2因为活着，所以有意识，有生存的需要，就要不断地不自觉的观察、分析，按照主体的认知才产生了对自然的不同的理解。
3感觉和意识的基础是主体肉体健康的存在，主客体相互作用的接触点就是肉体的各种功能，神经元之间的电信号的转换很复杂，这涉及到神经元的分类，不同的神经元会接受不同频率的信号脉冲，然后转换成不同的激素，这些激素再刺激大脑不同的神经区域，产生不同的感受。
4不同的人只要有相同的目标，并为之奋斗，在过程中自然会产生认同感。
5灵魂的实质绝不是记忆，而是各种认知的集合，包括思维，知识的积累，逻辑方式，自我的肯定。
2因为活着，所以有意识，有生存的需要，就要不断地不自觉的观察、分析，按照主体的认知才产生了对自然的不同的理解。
3感觉和意识的基础是主体肉体健康的存在，主客体相互作用的接触点就是肉体的各种功能，神经元之间的电信号的转换很复杂，这涉及到神经元的分类，不同的神经元会接受不同频率的信号脉冲，然后转换成不同的激素，这些激素再刺激大脑不同的神经区域，产生不同的感受。
4不同的人只要有相同的目标，并为之奋斗，在过程中自然会产生认同感。
5灵魂的实质绝不是记忆，而是各种认知的集合，包括思维，知识的积累，逻辑方式，自我的肯定。
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1、一种无形无象，无所不在的东西，是它组成了自然界的一切（空间和实体），我们无法给它起一个名字，所以老子说，无名万物之母。
2、人和万物一样，不仅由同一种料子做成，也由同一个原理支配，认识了自我存在与发展的规律，就可以用这个规律来理解万物的存在。
3、意识是人在与外在世界变化的对立中寻求统一的一个过程。它来源于大脑中信息之间的竞争，只有一个信息能够竞争出来成为统治者，并由它强迫其它信息和它同步振动，反馈到全身，这才形成了整体步调一致的活动。可哪一个信息能够竞争出来成为意识，主要和两方面有关，一个是信息源－－自然变化，一个是整体的意志，因为哪一个信息能够竞争出来成为意识主要取决于谁听整体的话。
4、理性告诉我们这一切。万物都遵循这个理。
5、灵魂是依赖于肉体的，如果离了肉体，灵魂就不存在了。之所以前后会出现相似性，原因就在于人的产生环境类似而已。
2、人和万物一样，不仅由同一种料子做成，也由同一个原理支配，认识了自我存在与发展的规律，就可以用这个规律来理解万物的存在。
3、意识是人在与外在世界变化的对立中寻求统一的一个过程。它来源于大脑中信息之间的竞争，只有一个信息能够竞争出来成为统治者，并由它强迫其它信息和它同步振动，反馈到全身，这才形成了整体步调一致的活动。可哪一个信息能够竞争出来成为意识，主要和两方面有关，一个是信息源－－自然变化，一个是整体的意志，因为哪一个信息能够竞争出来成为意识主要取决于谁听整体的话。
4、理性告诉我们这一切。万物都遵循这个理。
5、灵魂是依赖于肉体的，如果离了肉体，灵魂就不存在了。之所以前后会出现相似性，原因就在于人的产生环境类似而已。
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唯物还是唯心，是哲学的最基本问题，也是探讨哲学问题时所需要坚定的基本立场。可以看出，这些问题之所以困扰你，是因为在你自己迷失在了唯物与唯心之间。作为一个机械唯物主义的信仰者，我用我所信奉的理论来尝试回答你的问题。
1，世界是物质的，物质是客观存在的。看这世界的形形色色的东西，他们都是实在的。意识也不过是依赖物质而产生的。
2，抛开意识的能动性，人的意识本身就是受规律控制的，那么人的意识理解自然这一件事情会不会发生，本身就是受规律支配的。就像抛出的小球会沿抛物线下落一样。所以这问题不可知，规律规定我们可以理解，我们就会理解；规定我们无法理解，我们就怎么也理解不了了。
3，意识不过是依赖肉体的，是人体内化学反应的产物。你这个问题神化了意识。
4，世界是客观存在的，不以你的感觉转移。
5，抛开灵魂这个说法吧。
唯心主义对这些问题也会有完善的解答，具体信仰那种看个人情况了，个人认为你偏向唯心，因此唯心主义的回答可能更让你信服。但在唯物唯心之间摇摆不定，那绝对会迷茫的。
1，世界是物质的，物质是客观存在的。看这世界的形形色色的东西，他们都是实在的。意识也不过是依赖物质而产生的。
2，抛开意识的能动性，人的意识本身就是受规律控制的，那么人的意识理解自然这一件事情会不会发生，本身就是受规律支配的。就像抛出的小球会沿抛物线下落一样。所以这问题不可知，规律规定我们可以理解，我们就会理解；规定我们无法理解，我们就怎么也理解不了了。
3，意识不过是依赖肉体的，是人体内化学反应的产物。你这个问题神化了意识。
4，世界是客观存在的，不以你的感觉转移。
5，抛开灵魂这个说法吧。
唯心主义对这些问题也会有完善的解答，具体信仰那种看个人情况了，个人认为你偏向唯心，因此唯心主义的回答可能更让你信服。但在唯物唯心之间摇摆不定，那绝对会迷茫的。
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追问
规律是谁制定的？物理定律是从哪里来的？
解释同一个物理现象可能有多种物理理论，这些理论都是人类“编”出来的，如果这些“编”出来的解释都站得住脚，哪一条是真正客观的“规律”？
如果说一个电子，依据物理学中量子力学不确定性关系，我们不观测它时不知道它确定的位置，并且它以波的形式运动，观测它时它才有确定的位置，并表现出粒子性，但速度就不能确定了。那么在我们不观测它时，它有确定的位置吗？
追答
规律是客观存在的，不是谁定的。硬要说的话，是上帝。。。超越人类生存的宇宙的一个存在。
个人认为现在的物理理论都是不完整的，只是在一个范围内适用的。所以现在所谓的物理理论，离真正客观的“规律”都还有差距。真正客观的规律，物理的终极理论，人类一直在追求。不过，就像上面所说，如果真的是终极的理论，那么人的行为也必然要受到这个理论的支配，再进一步想的话，那人类能否发现这个规律这个事件，也早由这个规律规定好了。
凭我对量子理论的浅薄的了解，微粒的不确定性，是微粒的内敛性质，与人的观察无关。
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