反映自己文明礼仪存在的陋习作文600字
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陋习,时时刻刻都在危害着我们的环境,侵害着我们的身体.随地吐痰,随手扔果皮纸屑,饭前便后不洗手,不勤剪指甲,随便在荡着灰尘的小摊上买小吃,这些不好的行为习惯会使许多人得上可怕的甲肝 ,乙肝,非典等传染性疾病.
非典未来的时候,我们大家对陋习并不重视.非典来以后,我们才认识到陋习的危害.陋习对我们的危害无处不在,非典就是一个很好的例子.许多人对个人卫生不
注意,没有养成很好的卫生习惯,更没有爱护环境卫生的意识.还有些不讲卫生的人,有垃圾台他不去,随手把垃圾丢在墙角,路旁,使得满街是苍蝇,老鼠,臭
虫.这样的陋习不但破坏了我们生活的环境,还对我们身体有害
众所周知,好的习惯能使人终生受益.所谓的“习以为常”、“习惯成自然”的意思,就是告戒我们要从小做起,从点滴小事做起,逐渐养成良好的习惯.“万丈高
楼平地起”靠的是坚实的基础,靠的是一砖一瓦积少成多.良好习惯的养成靠的是不断地修正自己,靠的是持之以恒的毅力,靠的是“屡战屡败”而“屡败屡战”的
顽强.有缺点并不可怕,可怕的是漠视自己的缺点,蛮不在乎,听之任之,长此以往,可真就变为“积习难改”了.因此我们该鼓足勇气挑战自我,下决心告别自己
的不良习惯,变缺点为优点,使自己更加完美,以崭新的面貌迎接新的挑战!
还有在学习上,我有粗心的坏毛病,它使我深受其害.因为粗心,使我在考试中连连丢分,甚至导致“三好学生”与我失之交臂;因为粗心,经常丢三落四,曾因
忘带钥匙在“三九”严寒有家不能回而饱尝苦头、因忘戴红领巾被值勤的同学拦在校门外而窘迫不已、因忘带作业受到老师的责备而羞愧万分;因为粗心,考卷上不
留姓名,被同学们引为笑谈.我痛恨并下决心改掉它,可它就像个影子般地伴随着我,让我苦恼不已.
在生活中,也有很多不良习惯.最伤脑筋的是生活无序,缺乏条理性,东西乱摆乱放;做事情随意性太强,有始无终;时间观念差,拖拖拉拉,效率不高;也没有养
成自己的事情自己做的好习惯,过多地依赖别人.我们的生活环境,更.
因此为了为了我们自身的健康,让我们向陋习告别吧.而陋习的敌人就是文明所以我们要支持文明.公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道
德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做
起,从身边做起.所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是
与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非
善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的:格物、致知、诚
意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.
然而我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可
是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁
说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履
行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告
别陋习走向文明,让我们一起行动吧.
非典未来的时候,我们大家对陋习并不重视.非典来以后,我们才认识到陋习的危害.陋习对我们的危害无处不在,非典就是一个很好的例子.许多人对个人卫生不
注意,没有养成很好的卫生习惯,更没有爱护环境卫生的意识.还有些不讲卫生的人,有垃圾台他不去,随手把垃圾丢在墙角,路旁,使得满街是苍蝇,老鼠,臭
虫.这样的陋习不但破坏了我们生活的环境,还对我们身体有害
众所周知,好的习惯能使人终生受益.所谓的“习以为常”、“习惯成自然”的意思,就是告戒我们要从小做起,从点滴小事做起,逐渐养成良好的习惯.“万丈高
楼平地起”靠的是坚实的基础,靠的是一砖一瓦积少成多.良好习惯的养成靠的是不断地修正自己,靠的是持之以恒的毅力,靠的是“屡战屡败”而“屡败屡战”的
顽强.有缺点并不可怕,可怕的是漠视自己的缺点,蛮不在乎,听之任之,长此以往,可真就变为“积习难改”了.因此我们该鼓足勇气挑战自我,下决心告别自己
的不良习惯,变缺点为优点,使自己更加完美,以崭新的面貌迎接新的挑战!
还有在学习上,我有粗心的坏毛病,它使我深受其害.因为粗心,使我在考试中连连丢分,甚至导致“三好学生”与我失之交臂;因为粗心,经常丢三落四,曾因
忘带钥匙在“三九”严寒有家不能回而饱尝苦头、因忘戴红领巾被值勤的同学拦在校门外而窘迫不已、因忘带作业受到老师的责备而羞愧万分;因为粗心,考卷上不
留姓名,被同学们引为笑谈.我痛恨并下决心改掉它,可它就像个影子般地伴随着我,让我苦恼不已.
在生活中,也有很多不良习惯.最伤脑筋的是生活无序,缺乏条理性,东西乱摆乱放;做事情随意性太强,有始无终;时间观念差,拖拖拉拉,效率不高;也没有养
成自己的事情自己做的好习惯,过多地依赖别人.我们的生活环境,更.
因此为了为了我们自身的健康,让我们向陋习告别吧.而陋习的敌人就是文明所以我们要支持文明.公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道
德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做
起,从身边做起.所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是
与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非
善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的:格物、致知、诚
意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.
然而我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可
是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁
说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履
行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告
别陋习走向文明,让我们一起行动吧.
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