文艺复兴否定宗教神学观念吗
很高兴解答!文艺复兴(准确地说文艺复兴运动的人文主义思想)其实最早是虔诚天主教徒、神学家提出的哈哈。
弗朗切斯科·彼特拉克(Francesco Petrarch)“被视为人文主义之父“(维基百科),他的“The Ascent of Mount Ventoux”(《登风秃山》,或译“登旺图山”)通常被认作人文主义文艺复兴运动开始的标志。而文章中心内容便是:“世间事物多么虚伪凡俗,思想灵魂多么美好可贵。”文中多次讲到“耶稣拯救了我们”、神学上灵性(灵性,基督教词汇指关于神、关于主耶稣、关于救恩、关于来世等的困谈友智慧和信心/信仰深度)成长的重要性。所以可见基督教或“宗教神学观念”不一定完全和文艺复兴相对立。
还有很有名的作品,Lorenzo De Medici给他儿子红衣主教写的信,也是文艺复兴时期,人文主义,文中就讲,思想应如何、为人应如何、信仰应如何、遵从神应如何,完全是人文/文艺复兴和神学观念完汪槐美结合。
不过客观上,文艺复兴在神学上是有欠缺的,它讲人应该如何认识神、遵从神,虽然看起来很有宗教性,实际上对根本上对神的忽略很致命,从而引出了Vergerius和Pico这样的纯粹人文主义者、文艺复兴推动者,完全反对宗教神学。
总结:文艺复兴不一定和宗教神学观念对立,两者可以很好地结合,但是许多文艺复兴时期的大家反对宗教神学观念。
(我信基督教侍亏,世界有规律,世界有秩序:世界上有神!我们是邪恶的罪人,而只有献纯洁完美的祭才能拯救我们,因为恶人抵消不了恶人的罪过,污迹只能由清水洗净。耶稣为了你我而死,他爱我们,接受他我们就可以重新在天堂的新生变得完美,回归正义和真理,欢迎去你所在地【正规的三自教会】了解更多关于真理、无神、有神的信息!)
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