有谁是学佛的,给开示一下佛法啊?

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大金锁玉关
2019-10-16 · TA获得超过3094个赞
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开:开启之意,即破除众生无明,开如来藏,见实相理。示:显示,惑障既除即知见体显,法界万德显示分明。悟:证悟之意,障除体显后,即事(现象)、理(本体)融通而有证悟。入:证入之意,谓事理既已融通,则可自在无碍,证入智慧法海!

依‘法华经’卷一方便品载:诸佛为一大事因缘出现世间,为令众生开示悟入佛之知见,而出现于世间。

关于“开示悟入”之解释,‘法华文句’卷四上:以四位、四智、四门、观心等四种,阐释开示悟入之理,即:

1. 四位:四位系指菩萨修行过程中之十住、十行、十回向、十地等四阶段。① 以“开”配于十住位;此阶位之初,能破除无明,开显如来藏而见实相理。② “示”配于十行位,此阶位惑障既除,知见之体亦自彰显,而“体”圆备万德,故举凡法界之众德,无不显示分明。③ “悟”配于十回向位:此阶位既已除障显体,明了法界众德,则必事理融通。④ “入”配于十地位;此阶位事理既融,故自在无碍,任运自如得入萨婆若(一切智)智海。

2. 四智:① 以“开”配于道慧;谓“实性”中,得以开发佛智之见。② “示”配于道种慧;能了知十法界中,诸道种别,并了知解惑之相,皆为佛知见所显示!③ “悟”配于一切智;谓了知一切法“一相寂灭”即能了悟佛知见。④ “入”配于一切种智,了知一切法之“一相寂灭相”,而了知种种行类相貌,此即入佛知见。

3. 四门:四门系指圆教所立四法门。① 以“开”配于空门:谓于空门所诠“一空一切空”理中,得以开发佛知见。② “宗”配于有门:谓有门所诠“一有一切有”理,即显示佛知见。③ “悟”配于亦空亦有门:谓了达“一切亦空一切亦有”理,证体悟佛之知见。④ “入”配于非空非有门:谓证得“一切非空一切非有”理,证入佛知见为旨趣。

4. 观心:此由台宗所说“一心三观”中,直接阐释开示悟入之理。三观:指空、假、中三观。① 了观“心性三谛”理不可思议,且观明净无有疑滞,故名为“开”。② 观境不可思议,能于空、假、中一心中,宛然分别而不滥,故名为“示”。③ 空、假、中,即三而一,即一而三,故名为“悟”。④ 空、假、中三观并非别存空、假、中,而是齐照空、假、中于一心中,故名为“入”。

[法华经论卷下,法华经义记卷三、法华经玄义卷五上、维摩经玄疏卷四、法华义疏卷三(吉藏)、法华经玄赞卷三末、天台四教仪集注卷上、台宗二百题十五]

瑜伽八十三卷十二页云:开示者:谓他展转所生疑惑,皆能除遣。

二解 瑜伽八十三卷十六页云:开示者:谓即显示此应遍知,此应永断等差别

网友user142857
2019-10-16 · TA获得超过362个赞
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真心没法说你啊。你也是懒散吧,佛法都是有书的,《楞严经》《大般涅槃经》《华严经》随便一部都够学习好久了a。佛法大致就是世间皆苦,好的留不住转瞬即逝——不断轮回六道之间,佛就是跳出轮回之人。如果你觉得世间不苦,人生活着很有趣那也没必要修习佛法,修进不去的。整个修行过程其实只有两种:依自力,依佛愿力,念佛观佛三昧往生净土,禅定证楞严大定解脱。那一个都不好走啊,不过功夫不负有心人,只要脚踏实地一定证得。大致这么多,你随便看几本书就大致明白了。
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梦哦
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AAA大法王
2019-10-16 · 知道合伙人宗教行家
AAA大法王
知道合伙人宗教行家
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佛教客座教授 跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行学习密宗秘法

向TA提问 私信TA
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人类最大的毛病就是贪心 从而引发的各种各类问题层出不穷 贪什么-----酒、色、财、气都有 所以必须用因果为警示 戒律为标准 名师说教的方法教育世人············
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伏骊文3S

2019-10-16 · TA获得超过495个赞
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佛法无边。法是看不到摸不着的,但是法又是确确实实存在的。只有自己慢慢领悟了。
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福慧文阁
2019-10-16 · TA获得超过143个赞
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您好,您先问方面的内容?
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具体一点,是想问如何学习?还是想问哪方面的法意?还是想问佛教的历史?……
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什么是佛法
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