难得糊涂的人是不是最聪明的人？
难得糊涂，是最顶级的聪明
聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
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清乾隆年间，郑板桥回首半生，感慨自己的为官之道与人生之路，提笔写下“难得糊涂”四个字，并题下一行跋语：
聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
郑板桥所说的糊涂是一种揣着明白装糊涂的大智若愚，是小事随他去，大事不糊涂的果敢，是经历世间百态，尝遍人情冷暖后的通透豁达与放下。
这种难得糊涂的智慧，其实是一种聪明的处世哲学。
大智若愚，隐忍守拙
一直觉得“慧极必伤，情深不寿，强极则辱”颇有些酸涩嫉妒之意，且看这句话的意思，一个人太聪明智慧便会对自己有所损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱。
后来在金庸先生的《书剑恩仇录》看到全句：“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”，这才心下了然，真正智慧的人必然会如玉般隐蔽自己的锋芒，温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬跋扈，却自有姿态。
《红楼梦》里精明能干的凤二姐，杀伐果断、心狠手辣，是个女中豪杰。可她的判词是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，她自以为非常聪明，虽一时得逞，但毕竟是短智和小智，其结果往往是害人必定害己，甚至搬起石头砸自己的脚。
《运命论》中有云：“木秀于林，风必催之。”过于优秀且不懂收敛锋芒，容易受到嫉妒，就像历史上有名的“鸡肋事件”杨修之死，他不懂官场的潜规则，卖弄聪明的同时也丢掉性命。
而真正的聪明是看破不说破，知世故而不世故，得饶人处且饶人。
小事随他去，大事不含糊
“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁。我家一条巷，相隔六尺宽，包容无限大，和谐诗中藏……”
这首《六尺巷》在2016年的春晚播出之后，安徽桐城迅速走红，大家争相参观这条长百米宽六尺，鹅卵石铺就路面的“六尺巷”。
为什么叫“六尺巷”呢，还要从历史上的一个小故事说起。
康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官。老家桐城的亲人建房子时与吴姓邻居发生争执，谁也不肯让步，家人写信让他出面解决这个问题。
张英位居高官，相帮家人出气轻而易举，但他却没有这么做。这位大学士看到家书后，立即回信说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
读懂信的含义后，张家人主动让出三尺，吴家人看到后，也主动留出三尺，这才有安徽桐城今日的“六尺巷”。
张英的包容与谅解，是两家和解的重要因素。“海纳百川，有容乃大”，张英的智慧是一种肚量，他宽容大度，大事化小小事化了，成就了一段佳话，也体现了自己真正的智慧。
曾国藩在家书里也提到“小事糊涂，大事清楚”，曾国藩能在官场上行走得游刃有余，与他顾全大局、不算计眼前利益息息相关。
如果我们只盯着眼前的蝇头小利，精于算计，丢失人心，而忽略了未来的发展，这岂不是“捡了芝麻丢了西瓜”吗？
人生短暂，眼光需要放长远，在关键点上作出正确的抉择，选出有里程碑式意义的答案，重大决定不偏离原则与底线，这才是真正的聪明，真正的智慧。
算计清楚眼前的琐屑又能舒心多久呢？因为只要生活，就有琐屑。
通透豁达，随缘潇洒
北京一家商铺门口挂着这样一副对联：“天地庄周马，江湖范蠡船。”这句诗出自高适的《留上陈左相》，乍一看，似乎还颇有些大隐隐于市的意味，但追其深层含义，更是有一种超然脱俗的豁达与潇洒。
此处的马非真正的马，而是庄子《齐物论》里所指的：“天地一指也，万物一马也。”而后文的船也自然是指世间万物，天地人合而为一，万物皆平等。
这家商铺的主人想表达的意思是“逍遥与平等”，不管你是达官显贵，或者平民百姓，抑或者浪迹乞儿，来者皆是客人，并无高低贵贱之分。
若不是历经世间百态，尝遍人情冷暖，又岂能如此豁达与超然？
东坡一世聪明，却吃尽聪明的苦，宦海沉浮数年。再三被贬后，他不但没有怨声载道，反而豁达开朗起来，他终于明白：糊涂是福。小儿子出世，苏东坡只说：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
执着于有些不该想的事、有些得不到的人，佛把这个执念叫求不得之苦，真正的聪明在于不思虑不能考虑和不该考虑的事，学会放下，心淡如水，随缘潇洒。
现实生活中，与家人、朋友，或者是其他人际交往中，必要时可大放演技，偶尔可以有善意的谎言和小心机。
和家人相处时，偶尔装傻装笨，不为小事争吵，精心呵护感情。黄磊说：“平时在家里装糊涂，骨头软，顺着媳妇的男人，一般在外面都比较强大，因为这种人也自信。而反之，总跟媳妇较真的，这种男人在外面不太灵光。”
对待朋友时，小心翼翼地保护朋友的软肋和痛处，而不是拿朋友的痛处开玩笑。
人际交往时，最忌“口无遮拦”。真正大智慧的人，懂得留白与委婉，懂得深思熟虑，懂得装糊涂的艺术，懂得以退为进的妙处，不让他人难堪，这才是真聪明。
难得糊涂，是最顶级的聪明。
