Question

董仲舒的“君权神授”是否属于原本的儒家思想？

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Answer 1

君权神授不符合原始的儒家思想。用孔子，孟子等人的说法来诠释，应该是“君权民授”。我们都知道，在中国数千年以来，最兴盛，影响力最大的一个学说，就是至圣先师孔子，创立的儒家学说。当然，在儒学内部；

也有着儒家起源于周公的争议，但是，从周公到孔子，本来就是“一脉相承”，所以，争论这个问题没有多大的意义。儒家历史上最大的一次变革，其实发生在西汉时期。

首先，是“汉家儒宗”叔孙通，以儒家的“礼仪”作为外衣，将秦朝固有的法家制度融入到了儒家文化中，被《史记》的作者司马迁，说是“大体沿袭秦故”；随后，汉武帝时期，董仲舒创造性的发明了“天人感应，君权神授”的思想；

随后，儒学就和“新儒学”基本上成为了泾渭分明的两种体系。为什么这么说？“君权神授”本来就不包含在固有的原始儒家学说中，后者，强调的从来都是“君权民授”。

只有善待百姓，顺从天下的民意，在原始儒家看来，才有治国者的资格。否则，就是所有人的敌人，用孟子的话说，“汤武受命，顺天应人，闻诛一夫纣也”；他还有更直白的一个说法，“得乎丘民为天子”。

这其实强调了在当时的情况下，君王和臣民之间一种朴素的契约关系。而三代社会，一直都在宣扬这种“契约精神”。《尚书》第八篇，所谓“抚我则后，虐我则仇”。

你对我好，我才能对你好；君王如果不把百姓当成子民来看待，那么，他就是所有人的敌人。可惜的是，随着“君权神授”的确立，统治者的合法性来源，已经从百姓变成了虚无缥缈的上天；

就此，拉开了“东方专制主义”的帷幕。

Answer 2

儒家思想的精髓用九个字来概括就是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。 董仲舒所倡导的“君权神授”并不属于原本的儒家思想，只不过是更顺应统治者的统治，把君权神化后强加入到儒家思想里面。

Answer 3

不是，本质上属于儒家思想，但是在孔子的儒家思想上，他又做了修改，加入了自己的主观意愿，为了迎合当时君主的统治

Answer 4

董仲舒的君权神授确实是属于儒家思想的，儒家思想认为皇帝的所有权力都是来自于上天的安排