历史上的嘉庆皇帝是怎样的人?
嘉庆皇帝是乾隆皇子之子,道光皇帝之父,但一来因为他夹在康乾盛世与道咸衰世之间的尴尬位置,不上又不下;二来他在位时间虽长达二十五年之久,但是除了诛杀权臣和珅之外却没有了其他光辉政绩,难免被“乾隆大帝”的万丈光芒所掩盖,加之在他死后二十年又爆发了鸦片战争,人们的目光纷纷被这场战争吸引了过去,这两点就导致嘉庆所在处的时期几乎成了中国历史的盲区。那么不禁有人要问了,嘉庆其人究竟是个什么样的人呢?他除了平庸之外还有其他特点吗?
御下仁慈“以模棱为晓事,以软弱为良图,以钻营为进取之阶,以苟且为服官之计……亮吉以为今日皇上当法宪皇帝(雍正)之严明,使吏治肃而民乐生;然后法仁皇帝(康熙)之宽仁,以转移风俗,则文武一张一弛之道也”——《乞假将归留别成亲王极言时政启》
嘉庆四年,嘉庆皇帝亲政伊始,一位叫做洪亮吉的官员就给他上了一篇奏折,名为《乞假将归留别成亲王极言时政启》。洪亮吉在折中极言清朝吏治之腐败,言辞犀利,激近告诫的口吻于嘉庆,言外之意是说嘉庆皇帝既不如祖父雍正,也不如曾祖父康熙吗。
这自然惹得嘉庆龙颜大怒,毕竟哪个皇帝能忍受臣子不把自己放在眼里呢?但是即使是这样嘉庆都没有处死洪亮吉,而是仅仅判了他个流放伊犁,这要是落在乾隆手里,且不说洪亮吉必死无疑,株连九族也不是不可能。
善于自省“自川、楚教匪平后…. 朕实恧焉…. 朕惟返躬修省耳。”——嘉庆
嘉庆十八年(1813年),发生了震惊朝野的天理教攻打紫禁城事件。后来虽被镇压下去,事情处理亦较完善,但是嘉庆还是下了一道“罪己诏”,向全国人民检讨。同样的,在嘉庆二十三年四月,有一日突然天色有异,暴风大起,尘霾四散,以至“燃烛始能辨色”,嘉庆又害怕是自己的言行不当触怒了上天,于是再次下诏自省:“
朕心震惧惕…. 皆朕莅事不明、用人不当之所致”。俗话说“吾日三省吾身”,看来嘉庆在这一点上做得还是比较好的。
嘉庆与父亲乾隆的重奢靡,爱铺张不同,他注重节俭,一辈子仅仅大办过六十寿诞这一次生日,为此还自责不已,事后口中还不断念叨着下不为例,下不为例,为此事还专门下了一道旨意:“将来朕七旬万寿时,著军机大臣存记,前一千提奏,不准各衙门复行恳请建设经坛”。
爱民如子嘉庆对乾隆蠲免天下钱粮的做法十分赞赏,一直跃跃欲试也想要尝试一番,怎奈经济环境不允许,让他始终不能得偿所愿。每次一想到父亲在位期间能够五次普免天下钱粮,合共总额有两万万两白银之多,而自己在位二十多年却一次都做不到,嘉庆就十分内疚,甚至为此还专门下了一道诏书解释为什么他不能给人民免税的苦衷。
最后在六旬万寿的时候,嘉庆还是给百姓减免了两千多万两的税,要知道这个时候清朝一年的财政收入也才四千万两,这相当于已经减除了一半的赋税了,这个时候国家财力还十分紧张,免除的这些税收还是他苦口婆心劝说官员硬给减下来的,在中国数千年的王朝史上,这样的君主是十分少见的。也正因如此,嘉庆二十五年七月十八日嘉庆驾崩之后,臣子们才给他拟定了“仁宗”的庙号,并且公认他有圣祖康熙爷的风范。
其实嘉庆的事迹还有很多,比如说改革吏治,惩贪奖廉,严禁鸦片,消除了“文字狱”等,因此仅仅因为嘉庆政绩不显就说他只是个才干平庸之君,这个说法不仅武断、片面,对他来说更是一个不公平的评价。
我个人觉得嘉庆在清朝入关后的十位帝王里,论才干,嘉庆虽然次于康熙、雍正、乾隆,位列第四,但是论品行、修养,他仅逊于康熙,能排在第二位,所以在综合能力方面,嘉庆在清朝诸帝中也算是个中游偏上的皇帝了,并没有人们想象的那么差。