六爻解卦
《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下节:亨。苦节不可贞。彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,...
《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
节:亨。 苦节不可贞。彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。 天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
初九:不出户庭,无咎。
象曰:不出户庭,知通塞也。
九二:不出门庭,凶。
象曰:不出门庭,失时极也。
六三:不节若,则嗟若,无咎。
象曰:不节之嗟,又谁咎也。
六四:安节,亨。
象曰:安节之亨,承上道也。
九五:甘节,吉;往有尚。
象曰:甘节之吉,居位中也。
上六:苦节,贞凶,悔亡。
象曰:苦节贞凶,其道穷也。 展开
节:亨。 苦节不可贞。彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。 天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
初九:不出户庭,无咎。
象曰:不出户庭,知通塞也。
九二:不出门庭,凶。
象曰:不出门庭,失时极也。
六三:不节若,则嗟若,无咎。
象曰:不节之嗟,又谁咎也。
六四:安节,亨。
象曰:安节之亨,承上道也。
九五:甘节,吉;往有尚。
象曰:甘节之吉,居位中也。
上六:苦节,贞凶,悔亡。
象曰:苦节贞凶,其道穷也。 展开
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卦主也未说明要占之事,只从卦象分析一下。
水泽节------斩将封神之象 上上卦
节者有限而止也,昔姜公灭纣万风山慰藉亡灵,受封得位百无忌讳。遵守节度,过欲成灾。过于苦的节约不完美,过于奢侈的浪费是罪过,均衡是天理。真假是非要明辨清楚,谋望求索才能稳如泰山。利行大川道路,不利船舶航运。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
事业正处在发展时期,一定要注意切勿冒进,更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则,运用智慧大胆行动,事业就会继续兴旺发达。
经商市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。
求名严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。外出无咎,利见贵人与大人,利于跋涉大川。婚恋不要张狂,要有自律节度,不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。
决策须抓住机遇,勿失良机。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切不可拘泥,该变就变,该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意。
水泽节------斩将封神之象 上上卦
节者有限而止也,昔姜公灭纣万风山慰藉亡灵,受封得位百无忌讳。遵守节度,过欲成灾。过于苦的节约不完美,过于奢侈的浪费是罪过,均衡是天理。真假是非要明辨清楚,谋望求索才能稳如泰山。利行大川道路,不利船舶航运。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
事业正处在发展时期,一定要注意切勿冒进,更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则,运用智慧大胆行动,事业就会继续兴旺发达。
经商市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。
求名严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。外出无咎,利见贵人与大人,利于跋涉大川。婚恋不要张狂,要有自律节度,不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。
决策须抓住机遇,勿失良机。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切不可拘泥,该变就变,该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意。
追问
上面的图片是这个卦的上面部分,请老师看一看,是占卖房的事.不管您是否再给予解释,都非常感谢,这个分值给您了谢谢,希望得到您详细的解答.
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给卦啊。
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拜托了!
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此卦看什么事情
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卦像啊
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