西方史上有过“人相食”的现象和记载吗?
通观中国历史,“人相食”三个字不知出现过多少次,说明自古以来中国人的灾难深重。那么西方历史上也有过同样的情况吗?西方古代的变乱黑暗应该不比中国轻,那么古代西方人在自然灾害...
通观中国历史,“人相食”三个字不知出现过多少次,说明自古以来中国人的灾难深重。那么西方历史上也有过同样的情况吗?西方古代的变乱黑暗应该不比中国轻,那么古代西方人在自然灾害,战乱,大变动等情况下出现过“人相食”吗?
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第一次十字军东征#里提到欧洲人吃人的行为
-----马拉·安·诺曼陷落,人民遭屠杀[1098年12月11日]
西方的《第一次十字军东征轶史》和东方的伊本·阿西尔,对马拉·安·诺曼事件提出的见证相当一致,不过,《轶史》中提到吃人肉的行为。
事情发生在12月11日,夕阳西下时的晚祷时分。博希穆德透过翻译,告诉撒拉逊人的首领,要他们带着妻小和行李,躲到大门上方的宫殿里,并且保证不杀他们
接着,我们的人全都进了城。在房子里或藏物品的地方,发现有价值的东西,便把它占为己有。天亮了,只要一发现敌人,不论男女一律杀死。城里的每个角落都有撒拉逊人的尸体,在街上行走,很难不踩在尸体上。博希穆德逮住那些听他命令进人宫殿的人,夺去他们的金、银和其他首饰,杀掉一些人,其余的h`bJ
带到安提阿卖掉
法兰克人在这座城里停留了一个月零四天,奥朗吉(Orange)主教就是那时候去世的。我们当中有些人没找到所需的东西,到城外去更是什么也得不到。这次停留的时间很长,加上找不到东西吃,他们就锯开尸体,有人发现死者的肚子里藏有金币。另一些人则从尸体上割下肉块,煮熟后吃下去。
《第一次十字军东征轶史》
-----马拉·安·诺曼陷落,人民遭屠杀[1098年12月11日]
西方的《第一次十字军东征轶史》和东方的伊本·阿西尔,对马拉·安·诺曼事件提出的见证相当一致,不过,《轶史》中提到吃人肉的行为。
事情发生在12月11日,夕阳西下时的晚祷时分。博希穆德透过翻译,告诉撒拉逊人的首领,要他们带着妻小和行李,躲到大门上方的宫殿里,并且保证不杀他们
接着,我们的人全都进了城。在房子里或藏物品的地方,发现有价值的东西,便把它占为己有。天亮了,只要一发现敌人,不论男女一律杀死。城里的每个角落都有撒拉逊人的尸体,在街上行走,很难不踩在尸体上。博希穆德逮住那些听他命令进人宫殿的人,夺去他们的金、银和其他首饰,杀掉一些人,其余的h`bJ
带到安提阿卖掉
法兰克人在这座城里停留了一个月零四天,奥朗吉(Orange)主教就是那时候去世的。我们当中有些人没找到所需的东西,到城外去更是什么也得不到。这次停留的时间很长,加上找不到东西吃,他们就锯开尸体,有人发现死者的肚子里藏有金币。另一些人则从尸体上割下肉块,煮熟后吃下去。
《第一次十字军东征轶史》
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同类相食是人类历史上普遍的现象,东方、西方都是是如此。以下二段文字摘自《东方的遗产》第1部第2章,供你参考。(《东方的遗产》(OurOrientalHeritage)为威兰·杜尔(WillDurant)《世界文明史》(TheStoryofCivilization)第一卷。此书由幼狮文化公司翻译,东方出版社1999年1月版。)
几乎最原始的部落都可以发现是食人的。(页14)
人血在部落里一直是经常的且表现为和气与大方的饮料,有时用作药品,有时又用在祭祀或盟约里,通常又认为是可以增加饮用者去作牺牲品的胆力。嗜食人肉并无惭愧感觉,在原始的人类认为在道义上吃人肉与兽肉并无不同。(页15)
几乎最原始的部落都可以发现是食人的。(页14)
人血在部落里一直是经常的且表现为和气与大方的饮料,有时用作药品,有时又用在祭祀或盟约里,通常又认为是可以增加饮用者去作牺牲品的胆力。嗜食人肉并无惭愧感觉,在原始的人类认为在道义上吃人肉与兽肉并无不同。(页15)
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一样的。
著名的油画《美杜莎之筏》描绘了法国船在西非海岸附近触礁,船上人相食的事。
苏联作品中远东游击队战败食物短缺时,也发生了人相食的事。
人性古今中外都是一样的,只有良好的制度才能鼓励促进人性善的部分。
著名的油画《美杜莎之筏》描绘了法国船在西非海岸附近触礁,船上人相食的事。
苏联作品中远东游击队战败食物短缺时,也发生了人相食的事。
人性古今中外都是一样的,只有良好的制度才能鼓励促进人性善的部分。
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国外很多 只是国外历史记录 很不规范 不像中国
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多的很
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