Question

品味的作文

Answer 1

品味书香
书，是一坛陈年老酒，甘甜浓烈；
书，是一首经典老歌，幽幽动人。
书也是一缕奇异的香，久久不散 ——题记
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明入水晶，自然及长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”
——选自《边城》
这一段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的感情倾向。为了写出人物内在的精神面貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美，因此，这段文字显得飘忽灵秀。
文中的翠翠是《边城》里最难写，也是写的最成功的人物。她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。她与爷爷相依为命，对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里生活的担子，还常常帮爷爷划船渡人。她情窦初开，爱上了傩送，爱得痴心，当傩送驾船远走，她又矢志不渝地等待着心上人的归来。从翠翠身上，可见苗族青春少女那种对美好生活的渴望与追求。
出色的心理描写是《边城》的一大特色，也是它在艺术上的一个重要成就。
在大多数初中生的作文中心理描写一向比较薄弱，而出色的心理描写不仅能推动情节的发展，还能突出人物的性格特点和文章的中心。所以写好人物的心理描写，也是作文能得高分的关键之一。怎样才能写好心理描写，我认为要站在写作对象的角度去思考，既要合乎情理，又要突出人物的性格特点。但心里描写若运用的不好，就可能是“画蛇添足”。所以要写好心里描写，必须多看书中那些出色的心理描写，而《边城》正是一个非常适合的范本。从人物的喜怒哀乐中去感受作者的情感，从人物的境遇中去感受生活的百味。
从书香中品味成长，在成长中感受书香。

品味书香]

书香旧谓读书之风气，本意为延续读书之香火，多指家世而言。书香门第指世代读书的人家，如《儒林外史》有“早养出一个儿子来，叫他读书，接进士的书香。”现今书香转义为读书时的愉快体验和深入感悟，例英国文艺评论家赫兹利斯说：“书籍深入人心，诗随血液循环。书中别人的事，能使我们如同身临其境，而我们的呼吸也因之充满了书香之气。”我读书可谓不多，但以为读书要品味书中的至理至情至性至趣至美，方能达到品味书香之境界。

一是品味至理。至理是作家在作品中有意无意表现出的最本质的意旨蕴涵，至理可因读者有所不同。品味至理能提高人认知客观和主观世界的判断能力，增强理性意识。读《诗经》的《伐檀》《硕鼠》，要理解古代劳动人民强烈的反抗精神和追求自由幸福的强烈愿望，读邓小平著作要把握后社会主义阶段对外改革开放的现实与历史意义，读朱光潜的美学专著要注意美在感觉的要义。品理是读书最重要也是最困难的事情，我们常说读书“不得要领”，“要领”就是指作品中的“至理”。每年中国大陆高考语文现代文阅读试题，都有一道品味作品至理题，考生常感头痛。

二是品味至情。情感是人的衣服。文学是人学，因而亦是情感的载体。文学作品可以说是无字不带情。例屈原在《离骚》里的悲愤爱国情，李白苏轼诗篇里的旷达之情，杜甫《三吏》《三别》的忧民之情，陶渊明“悠然见南山”的退隐逸乐之情，李清照的哀惋悱恻之情。说理文虽以推理行文，但情理不可分，理中亦有情，例《为人民服务》对张思德的推重之情，《纪念白求恩》中对白求恩的追念之情。情感带有时代的属性，不同的人观看同一作品会产生不同情感，例舞剧《白毛女》本来表现对旧中国的愤怒之情，但有人说“杨白劳欠债要还，喜儿头发染成白色更漂亮”，就是一例。

三是品味至性。至性与至理的区别在于前者一般指人性，后者多指文章义理。就性和情来说，情感是人之精神的血肉，人性是人之精神的筋骨，情感是可以变化的，人性具有稳定性。作品有至性人物，例《三国演义》中关羽之忠与曹操之奸，《水浒传》里武松的刚勇和杨志的“官性”。至性也可指作品的主题内容或风格，例鲁迅作品是投枪是匕首，充满战斗性和讽刺性，《史记》富于人民性，莎士比亚作品充满戏剧性，〈伊索寓言〉充满机智性，托尔斯泰小说具有批判现实主义精神，邓小平讲话录具有智慧灵活性。

四是品味至趣。至趣指文学作品中给读者带来愉悦体验和快感的题材语言风格及表现技巧。书籍具有很强的娱乐性和休闲性，现代社会人的欣赏情趣普遍升级，表现积极情趣的作品逐步增多，学会品味作品的趣味成了读书的一项内容。例《山海经》的神趣，《西游记》的怪趣，莎士比亚语言的风趣，朱自清语言的清趣，孔子语言的理趣，孟子语言的喻趣，〈吕氏春秋〉的寓趣，契诃夫语言的讽趣，唐诗表现技巧中的衬托等。欣赏作品的至趣能熏陶人的诙谐幽默性格，升华人的生活质量。

五是品味至美。至美有广义和侠义，侠义一般指作品中的形象美（人象物象意象理象），寓意美，悲剧美，韵律美。例海明威作品人物形象的硬汉美，宋词的豪放婉约美，孟浩然山水田园诗的意象美，王维边塞诗的悲怆美，朱熹诗的理象美，闻一多诗歌的三美，有些现代诗的朦胧美。

品味书香的理情性趣美是一个整体欣赏过程，并不可以分割零碎。品味书香需要读者有丰富的人生体验和社会经验，否则品味就成了无本之木。书只有咀嚼的透脱才能溢香。认真品味书香吧，你的思想将因之流光溢彩，风光无限。

Answer 2

品味生活

我们是凡人，所以，我们的生活也是平凡的。然而，在白开水般无味的平凡生活中品味出个中的酸甜苦辣，却是一件难事。让我们用心聆听生活的旋律。
早晨，轻轻地撩开那面窗纱，温暖的阳光从窗外照进来，深深地呼吸清新的空气，这便是一天生活的开始。
走在繁闹的大街上，看着人们匆匆忙忙、擦身而过的身影，而自己只身一人在街头游荡，这种感觉想必是寂寞。但是，孤独是每一生命物种和每一生命的生存情态，孤独感是每一智慧生命生存的基本享受。而且，孤独可能会使我们的头脑更清醒，让我们重新审视自己的人生和未来。
每天在相同的学习环境中用相同的学习方法学习，也许是我们最讨厌的。我们讨厌那些听来听去都不明白的内容，讨厌硬被老师叫起来回答问题，也讨厌自己的命运被分数操纵着，更讨厌生活的反反复复。可生活就是这样，常常会给你出其不意的打击，让你在磨难中成长，寻找失落的感动、悲伤的安慰，而更多的是对生活的理解。苦涩中带点甜，就像那青春的橄榄。
触摸心灵的那扇窗，无奈之中，我们接受了许多以前我们以为自己承受不了的辛酸，徘徊在无尽的感受里，往日的纷扰、困惑似乎回味起来特别有味道、有内涵。同时，对未来的执着、期盼一样令我们充满向往。每一个过程都如烙印般刻在我们的脑海里挥之不去，这就是我们获得勇气和坚强的见证。
然而，生活不仅仅是在风雨中哭泣，更多的是在鲜花里徜徉和蓝天下微笑。
放学了，回首望望，是同学跟你说再见；考试失败了，不用沮丧，有朋友的无限支持；受伤了没什么值得哭泣，还有父母的悉心照顾……
在大自然的怀抱里，我们欣赏了万紫千红的春天，狂热了骄阳似火的夏天，享受了落叶萧萧的秋天，倾听了洁白无瑕的冬天。在美好的一切里，我们和朗月闪星、新枝嫩花度过许多零落而有诗情画意的岁月，给我们单调生活天上绚丽的一笔。原来，生活亦能这么恬静。
生活不一定是顺顺利利的，但它如白雪纯净、似色彩灿烂、犹小路跌宕、像音乐美妙……
仔细观察你的生活，必定能品味出最特别的味道！

Answer 3

品味书香
书，是一坛陈年老酒，甘甜浓烈；
书，是一首经典老歌，幽幽动人。
书也是一缕奇异的香，久久不散 ——题记
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明入水晶，自然及长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”
——选自《边城》
这一段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的感情倾向。为了写出人物内在的精神面貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美，因此，这段文字显得飘忽灵秀。
文中的翠翠是《边城》里最难写，也是写的最成功的人物。她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。她与爷爷相依为命，对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里生活的担子，还常常帮爷爷划船渡人。她情窦初开，爱上了傩送，爱得痴心，当傩送驾船远走，她又矢志不渝地等待着心上人的归来。从翠翠身上，可见苗族青春少女那种对美好生活的渴望与追求。
出色的心理描写是《边城》的一大特色，也是它在艺术上的一个重要成就。
在大多数初中生的作文中心理描写一向比较薄弱，而出色的心理描写不仅能推动情节的发展，还能突出人物的性格特点和文章的中心。所以写好人物的心理描写，也是作文能得高分的关键之一。怎样才能写好心理描写，我认为要站在写作对象的角度去思考，既要合乎情理，又要突出人物的性格特点。但心里描写若运用的不好，就可能是“画蛇添足”。所以要写好心里描写，必须多看书中那些出色的心理描写，而《边城》正是一个非常适合的范本。从人物的喜怒哀乐中去感受作者的情感，从人物的境遇中去感受生活的百味。
从书香中品味成长，在成长中感受书香。

品味书香]

书香旧谓读书之风气，本意为延续读书之香火，多指家世而言。书香门第指世代读书的人家，如《儒林外史》有“早养出一个儿子来，叫他读书，接进士的书香。”现今书香转义为读书时的愉快体验和深入感悟，例英国文艺评论家赫兹利斯说：“书籍深入人心，诗随血液循环。书中别人的事，能使我们如同身临其境，而我们的呼吸也因之充满了书香之气。”我读书可谓不多，但以为读书要品味书中的至理至情至性至趣至美，方能达到品味书香之境界。

一是品味至理。至理是作家在作品中有意无意表现出的最本质的意旨蕴涵，至理可因读者有所不同。品味至理能提高人认知客观和主观世界的判断能力，增强理性意识。读《诗经》的《伐檀》《硕鼠》，要理解古代劳动人民强烈的反抗精神和追求自由幸福的强烈愿望，读邓小平著作要把握后社会主义阶段对外改革开放的现实与历史意义，读朱光潜的美学专著要注意美在感觉的要义。品理是读书最重要也是最困难的事情，我们常说读书“不得要领”，“要领”就是指作品中的“至理”。每年中国大陆高考语文现代文阅读试题，都有一道品味作品至理题，考生常感头痛。

二是品味至情。情感是人的衣服。文学是人学，因而亦是情感的载体。文学作品可以说是无字不带情。例屈原在《离骚》里的悲愤爱国情，李白苏轼诗篇里的旷达之情，杜甫《三吏》《三别》的忧民之情，陶渊明“悠然见南山”的退隐逸乐之情，李清照的哀惋悱恻之情。说理文虽以推理行文，但情理不可分，理中亦有情，例《为人民服务》对张思德的推重之情，《纪念白求恩》中对白求恩的追念之情。情感带有时代的属性，不同的人观看同一作品会产生不同情感，例舞剧《白毛女》本来表现对旧中国的愤怒之情，但有人说“杨白劳欠债要还，喜儿头发染成白色更漂亮”，就是一例。

三是品味至性。至性与至理的区别在于前者一般指人性，后者多指文章义理。就性和情来说，情感是人之精神的血肉，人性是人之精神的筋骨，情感是可以变化的，人性具有稳定性。作品有至性人物，例《三国演义》中关羽之忠与曹操之奸，《水浒传》里武松的刚勇和杨志的“官性”。至性也可指作品的主题内容或风格，例鲁迅作品是投枪是匕首，充满战斗性和讽刺性，《史记》富于人民性，莎士比亚作品充满戏剧性，〈伊索寓言〉充满机智性，托尔斯泰小说具有批判现实主义精神，邓小平讲话录具有智慧灵活性。

四是品味至趣。至趣指文学作品中给读者带来愉悦体验和快感的题材语言风格及表现技巧。书籍具有很强的娱乐性和休闲性，现代社会人的欣赏情趣普遍升级，表现积极情趣的作品逐步增多，学会品味作品的趣味成了读书的一项内容。例《山海经》的神趣，《西游记》的怪趣，莎士比亚语言的风趣，朱自清语言的清趣，孔子语言的理趣，孟子语言的喻趣，〈吕氏春秋〉的寓趣，契诃夫语言的讽趣，唐诗表现技巧中的衬托等。欣赏作品的至趣能熏陶人的诙谐幽默性格，升华人的生活质量。

五是品味至美。至美有广义和侠义，侠义一般指作品中的形象美（人象物象意象理象），寓意美，悲剧美，韵律美。例海明威作品人物形象的硬汉美，宋词的豪放婉约美，孟浩然山水田园诗的意象美，王维边塞诗的悲怆美，朱熹诗的理象美，闻一多诗歌的三美，有些现代诗的朦胧美。

品味书香的理情性趣美是一个整体欣赏过程，并不可以分割零碎。品味书香需要读者有丰富的人生体验和社会经验，否则品味就成了无本之木。书只有咀嚼的透脱才能溢香。认真品味书香吧，你的思想将因之流光溢彩，风光无限。