古代皇帝的帝号是生前就有的还是死后才有的？
帝号分别谥号、庙号、年号、尊号，庙号和谥号是皇帝死后才有的，哀帝一般用来指死的早的皇帝或者是亡国之君。
1、谥号
古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。
总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
2、庙号
庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。
如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。
3、年号
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。
始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。
4、尊号
尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。根据司马光《司马文正集》二十六《请不受尊号札子》记载，从唐代起，皇帝有尊号。
唐以前，天子尊称皇帝，嗣位皇帝尊称前帝为太上皇，前皇后为皇太后、太皇太后，无其他称号。例如：《三国志》“及称尊号”译为“等到（刘备）登基称帝的时候”。
5、哀帝
早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀。
意思是很早就夭折的称哀、有德但身体不健康的称哀，受过很多磨难的称哀，被杀害的称哀。
意思是：
参考资料来源：百度百科——帝号
一、帝号是中国封建政权最高统治者的称号。是对皇帝的统称。帝号有四种：尊号（徽号）、谥号、庙号、年号。
1、尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，通常亦作为帝号。是生前就获得的。
2、年号，是最高统治者为纪在位之年而立的名号。是生前就获得的。
3、庙号，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。是接任的皇帝对上任最高统治者死后追加的，是死后获得的。
4、谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。谥号是最高统治者死后追加的称号，是后世对亡帝的称呼，是死后获得的。
二、帝号的示例。
1、汉武帝刘彻（公元前156年－公元前87年3月29日）
尊号：汉武帝。
年号：建元、元光、元朔、元狩、元鼎等。
谥号：孝武皇帝。
庙号：世宗。
2、汉献帝刘协（181年4月2日—234年4月21日）
尊号：汉献帝。
年号：初平 兴平 建安 延康。
谥号：孝献皇帝。
庙号：无。
3、后主，历史上称一个王朝的末代君主。是后来人们对与刘禅有相似经历的，被俘的割据政权末代君主的统称。
如：蜀汉后主刘禅、北齐后主高纬、陈后主陈叔宝、前蜀后主王衍、南唐后主李煜等。
4、哀帝，是古代帝王的一个谥号，“哀”是谥号的一种，是对死者的评价。中国古代谥号有三种：褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥。“哀”是属于平谥，表达对死者的怜惜，一般叫哀帝的亡国皇帝一般是对国家没有太大过错，如唐朝最后一个皇帝唐哀帝，不算昏庸，只是在那样个时代身不由己，所以后人怜悯他。
如：汉哀帝刘欣（前25年－前1年8月15日）
年号：建平、太初元将、元寿。
谥号：孝哀皇帝。
扩展资料：
皇帝的庙号是指皇帝死后，在太庙里对其进行祭祀时的称呼，庙号写在神主木牌上。唐代史学家刘知几认为这种制度始于商朝，盛行于汉朝。
开国皇帝一般称为“祖”，例如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖，继承者一般称为“宗”，例如著名的唐太宗，还有皇太极被称为清太宗。当然，也有称呼为“世祖”的，例如元世祖忽必烈。庙号与对皇帝的评价没什么关系。
而皇帝的谥号则是根据其生前事迹和功绩给予的评价，谥号往往是大臣们集体议定的。从谥号可以看出皇帝生前的事业，以及后人对他的看法。
诸如汉武帝，他在位时大举用兵击败匈奴，颇有建树，因此谥号“武”，具体解释是“威强睿德曰武”，威严坚强而睿智。晋惠帝死后谥号为安，是什么意思呢？“好而不争曰安”，其实汉惠帝是个智障，但又不能直接说他傻，只好说他安静，这是留面子。
参考资料来源：百度百科——帝号
参考资料来源：百度百科——尊号
参考资料来源：百度百科——谥号
参考资料来源：百度百科——庙号
参考资料来源：百度百科——刘彻 （汉武帝）
参考资料来源：百度百科——刘协（汉献帝）
参考资料来源：百度百科——后主
参考资料来源：百度百科——哀帝
参考资料来源：百度百科——刘欣（汉哀帝）
所谓谥号，是对死去的帝王的生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。一般有一两个字，算是盖棺定论吧。比如你问的汉武帝，哀帝，献帝。汉武帝刘彻的谥号全称是世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上号），给他的谥号为“武”就是表扬刘彻在位时多次讨伐匈奴的武功。古代对于谥法是有严格规定的，不能乱用。谥法里，“蚤孤短折曰哀。早未知人事。恭仁短折曰哀。体恭质仁，功未施。”因为汉哀帝刘欣才活了24岁，所以谥“哀”。
庙号是皇帝死后在太庙（也就是皇帝的家庙）里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝。庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。
年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起，但也有以国家名（国家诞生时间）来纪念的。比如清朝的康熙，就是年号。康熙皇帝，就是指清圣祖（庙号）玄烨。年号发端于中国，后来日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响，都曾使用过年号。目前仍使用皇帝年号的是日本，另外朝鲜使用的主体纪年也近似于年号。中国、蒙古、越南和韩国已经全面废止年号，改用公元纪年。
谥号和庙号是在老皇帝死后，由大臣提案，新皇帝（或是新朝代的皇帝）决定。年号是由大臣提案，在位的皇帝决定。
习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由於谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。明清皇帝则多称年号，如永乐帝、乾隆帝等。
