请佛教界朋友指点
我是一名国家干部,但我很虔诚的信奉佛教,家中也安有观音神像,并经常焚香祈祷。但是,我的职业有是我不得不作一些与佛教教义相违背的事情,比如为了应酬而不得不喝酒、吃肉。请问各...
我是一名国家干部,但我很虔诚的信奉佛教,家中也安有观音神像,并经常焚香祈祷。
但是,我的职业有是我不得不作一些与佛教教义相违背的事情,比如为了应酬而不得不喝酒、吃肉。
请问各位朋友,我这样应该怎么办?有修佛的可能吗? 展开
但是,我的职业有是我不得不作一些与佛教教义相违背的事情,比如为了应酬而不得不喝酒、吃肉。
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佛法是修心法,外在的形式是为了管束自己放逸而散乱的心,喝酒、吃肉是修行的障碍,有影响,但不妨碍我们修心。有一段丰子恺写的文章段落,与您分享:
“我十年前曾从弘一法师学佛,并且吃素。于是一般所谓‘信佛’的人就称我为居士,引我为同志。但是十年以来,这些人我早已看厌了。有时我真懊悔自己吃素,我不屑与他们为伍。因为这班人多数自私自利、丑态可掬,非但完全不理解佛的广大慈悲精神,其自利自私之欲且比所谓不信佛者深得多!他们的念佛吃素,全为求私人的幸福。好比商人拿本钱去求利。
“信佛为求人生幸福,我绝不反对。但是,只求自己一人一家的幸福而不顾他人,我瞧他不起!得了些小便宜就津津乐道,引为佛佑;受了些小损失就怨天尤人,叹‘佛无灵’!他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们吃一天素,希望比吃十天鱼肉更大的报酬;他们放一条蛇,希望活一百岁;他们念佛诵经,希望个个字变成金钱……此外没有一句真正关于佛法的话。
“我也曾吃素,但我认为吃素吃荤真是小事,无关大体。我曾作《护生画集》劝人戒杀,但我的护生之旨是护心……乃为爱护自己的心,使勿养成残忍……我所谓吃荤吃素无关大体,意思就在于此。浅见的人,执着小体,斤斤计较:洋蜡烛用兽脂做,故不宜点;猫要吃老鼠,故不宜养;没有雄鸡交合而生的蛋,可以吃得……这样地钻进牛角尖里去,真是可笑。若不顾小失大,能以爱物之心爱人,原也无妨。但这些人往往自私自利,有我无人;又往往以此做买卖,以此图利,靠此吃饭,亵渎佛法,非常可恶。”
佛法本来是净化心灵之法,如果学习佛法之后,不但没有起到净化作用,反而使自心更为粗鄙,甚至让人耻与为伍,如丰子恺先生所说那样,“非但完全不解佛的广大慈悲精神,其自利自私之欲且比所谓不信佛者深得多。”这就令人深感遗憾了。之所以会出现这种情况,主要在于没有正确领会佛法主旨,没有将佛法与自心相结合所致。
“我十年前曾从弘一法师学佛,并且吃素。于是一般所谓‘信佛’的人就称我为居士,引我为同志。但是十年以来,这些人我早已看厌了。有时我真懊悔自己吃素,我不屑与他们为伍。因为这班人多数自私自利、丑态可掬,非但完全不理解佛的广大慈悲精神,其自利自私之欲且比所谓不信佛者深得多!他们的念佛吃素,全为求私人的幸福。好比商人拿本钱去求利。
“信佛为求人生幸福,我绝不反对。但是,只求自己一人一家的幸福而不顾他人,我瞧他不起!得了些小便宜就津津乐道,引为佛佑;受了些小损失就怨天尤人,叹‘佛无灵’!他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们吃一天素,希望比吃十天鱼肉更大的报酬;他们放一条蛇,希望活一百岁;他们念佛诵经,希望个个字变成金钱……此外没有一句真正关于佛法的话。
“我也曾吃素,但我认为吃素吃荤真是小事,无关大体。我曾作《护生画集》劝人戒杀,但我的护生之旨是护心……乃为爱护自己的心,使勿养成残忍……我所谓吃荤吃素无关大体,意思就在于此。浅见的人,执着小体,斤斤计较:洋蜡烛用兽脂做,故不宜点;猫要吃老鼠,故不宜养;没有雄鸡交合而生的蛋,可以吃得……这样地钻进牛角尖里去,真是可笑。若不顾小失大,能以爱物之心爱人,原也无妨。但这些人往往自私自利,有我无人;又往往以此做买卖,以此图利,靠此吃饭,亵渎佛法,非常可恶。”
佛法本来是净化心灵之法,如果学习佛法之后,不但没有起到净化作用,反而使自心更为粗鄙,甚至让人耻与为伍,如丰子恺先生所说那样,“非但完全不解佛的广大慈悲精神,其自利自私之欲且比所谓不信佛者深得多。”这就令人深感遗憾了。之所以会出现这种情况,主要在于没有正确领会佛法主旨,没有将佛法与自心相结合所致。
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谢谢
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那我看你还是信共产主义多些.
真信佛子,应酬时自能做到不喝酒,不吃肉,除非你是自己想吃想喝啊.
我也有应酬,别人看我吃素,不喝酒,身体气色都不错,都很羡慕呢.只是问我馋不馋,我说现在不馋了,闻著肉臭.
你可以说自己为了健康而吃素,而戒酒.如果是为了名利,看别人脸色不得不喝,那你是信名利,不是信佛啊.
真信佛子,应酬时自能做到不喝酒,不吃肉,除非你是自己想吃想喝啊.
我也有应酬,别人看我吃素,不喝酒,身体气色都不错,都很羡慕呢.只是问我馋不馋,我说现在不馋了,闻著肉臭.
你可以说自己为了健康而吃素,而戒酒.如果是为了名利,看别人脸色不得不喝,那你是信名利,不是信佛啊.
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不吃肉,是因为佛法慈悲,不忍心伤害众生,所以不食众生肉!如果少一些人吃肉,世界上就少一些杀害!
不喝酒,是因为酒能乱性,这个性,指的是智慧,慈悲,善良的本性。因为酒使人迷醉,所有的道德都可能忘掉,所有的坏事都可能因为酒精的刺激下而干出来。所以,五戒中有不饮酒。---当然这条更深广的意义是,不只是不饮酒,包括不抽烟,不吸毒,不做任何妨碍自性清静的事情。(因为佛陀在世的时候,还没有烟和毒品等,所以只制定了不饮酒)
另外,佛法不离世间法!佛法的精神,在于让人们恢复本来就有的无量的智慧,无量的慈悲,清静光明的本性!要随顺世间,而不离原则。
人人都有修佛的可能,你能信佛是宿世的善根深厚!今生依照佛陀所说的,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,必定一生平安顺利!再能加上信愿念“阿弥陀佛”名号,将来必定能往生极乐净土,圆满成就佛道!
不喝酒,是因为酒能乱性,这个性,指的是智慧,慈悲,善良的本性。因为酒使人迷醉,所有的道德都可能忘掉,所有的坏事都可能因为酒精的刺激下而干出来。所以,五戒中有不饮酒。---当然这条更深广的意义是,不只是不饮酒,包括不抽烟,不吸毒,不做任何妨碍自性清静的事情。(因为佛陀在世的时候,还没有烟和毒品等,所以只制定了不饮酒)
另外,佛法不离世间法!佛法的精神,在于让人们恢复本来就有的无量的智慧,无量的慈悲,清静光明的本性!要随顺世间,而不离原则。
人人都有修佛的可能,你能信佛是宿世的善根深厚!今生依照佛陀所说的,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,必定一生平安顺利!再能加上信愿念“阿弥陀佛”名号,将来必定能往生极乐净土,圆满成就佛道!
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佛经里不禁吃肉,喝酒的。
佛法未世,真正的佛法所存万之一二,其余皆变矣!
世欲修行法中可以吃三净肉以解您的矛盾:1。眼净(不得见过杀生场景)2。耳净(不得听过杀时的哀声)3。心净(不得因为自已的原因而致使杀生行为发生,比如你告诉饭馆说我要吃活鱼,于是人家就给你现杀)
一花一世界,一草一尘缘
一心一刹土,一我一如来!
佛法未世,真正的佛法所存万之一二,其余皆变矣!
世欲修行法中可以吃三净肉以解您的矛盾:1。眼净(不得见过杀生场景)2。耳净(不得听过杀时的哀声)3。心净(不得因为自已的原因而致使杀生行为发生,比如你告诉饭馆说我要吃活鱼,于是人家就给你现杀)
一花一世界,一草一尘缘
一心一刹土,一我一如来!
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你说你学佛的,难道你没有学到一点智慧吗,你可以喝饮料,你可以吃肉边菜啊,你可以不去啊,我看你只是再为自己找借口而已,你根本就没放下。阿弥陀佛
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酒是五戒之一,不要喝啊。应酬也可以点一两个素食的吧,你说你是素食者,别人应该会尊重你的啊。
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谢谢
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