《西游记》里，孙悟空为什么不直接告诉乌鸡国太子他父亲被杀的真相？
好大圣，拔了一根毫毛，吹口仙气，叫声"变！"变做一个红金漆匣儿，把白玉圭放在内盛着，道："师父，你将此物捧在手中，到天晓时，穿上锦襕袈裟，去正殿坐着念经，等我去看看他那城池。端的是个妖怪，就打杀他，也在此间立个功绩；假若不是，且休撞祸。"三藏道："正是！正是！"行者道："那太子不出城便罢，若真个应梦出城来，我定引他来见你。"
三藏道："见了我如何迎答？"行者道："来到时，我先报知，你把那匣盖儿扯开些，等我变作二寸长的一个小和尚，钻在匣儿里，你连我捧在手中。那太子进了寺来，必然拜佛，你尽他怎的下拜，只是不睬他。他见你不动身，一定教拿你，你凭他拿下去，打也由他，绑也由他，杀也由他。"三藏道："呀！他的军令大，真个杀了我，怎么好？"行者道："没事，有我哩，若到那紧关处，我自然护你。他若问时，你说是东土钦差上西天拜佛取经进宝的和尚。
他道有甚宝贝？你却把锦襕袈裟对他说一遍，说道：'此是三等宝贝，还有头一等、第二等的好物哩'。但问处，就说这匣内有一件宝贝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年过去未来之事，俱尽晓得，却把老孙放出来。
我将那梦中话告诵那太子，他若肯信，就去拿了那妖魔，一则与他父王报仇，二来我们立个名节；他若不信，再将白玉圭拿与他看。只恐他年幼，还不认得哩。"三藏闻言大喜道："徒弟啊，此计绝妙！但说这宝贝，一个叫做锦襕袈裟，一个叫做白玉圭，你变的宝贝却叫做甚名？"行者道："就叫做立帝货罢。"三藏依言记在心上。师徒们一夜那曾得睡。盼到天明，恨不得点头唤出扶桑日，喷气吹散满天星。
这就是孙悟空深知人性的做法，如果直接说出来，对方不一定相信的，因为唐僧在宝象国就吃过一次这样的亏。直接说出奎木狼是妖怪，反而被奎木狼变成了老虎。所以孙悟空的做法和猪八戒他们不同，总是多一个心眼。
只有安排得水到渠成才能让对方相信。这是一个高度艺术化的过程，首先孙悟空知道人人都有好奇心，对未知的世界的探索的欲望。而且人人都喜欢宝贝，而且只相信他看见的和拥有过的东西。如果孙悟空不拿多几个宝贝，还会让乌鸡国太子以为他们偷了乌鸡国王的信物而不会相信父王被杀的事实。这样真相就很难浮现出来。
所以孙悟空还要变几件宝贝就是要告诉乌鸡国王，我们不是偷宝贝的人，我们有的是宝贝，不稀罕你父亲的。所以孙悟空要做成一件事，要做好充分的准备。而做成这个事要转好几个弯，才能避免不必要的麻烦。
