Question

从马克思主义来看,人的本质在其现实性上是什么

Answer 1

这表明人的本质是有的时候不需要创造缺洞数劳动价值，仅仅一句表达关怀的话，就能给别人带来很大贡献，对人们的贡献的大小，其实基本上可以通过人们对尊重程度来得到反映。

人是会死的，但是人类社会是永存的。那么从人类社会的角度，人的本质，就是人的可以永恒的那一条属性，就是对社会的贡献的大小，也就是人的价值。而在一个以人为本的社会中，社会贡献。

扩展资料：

个体的对象关系正因为它是对象关系，对象——能否结成对象——是个体建立对象关系的伏首重要前提。由于那个作为对象的个体在纯粹的意义上来自于原始自然和人化自然，你不知道他以前的原始自然和人化自然，也就不知道他是什么样子，他作为对象的属性也就是一个未知数。

因此颤培，与最高级的能动自然建立对象关系就只是个体的一种潜在的指向。要使潜在的指向转化为现实的指向，个体必须经历一个复杂的渐变过程。即他自身首先必须完成与原始自然的关系的转换，使他自身的原始自然充实起来，不致因为处在虚空状态而使原始的指向出现迷茫、慌乱甚至野蛮的特征。

Answer 2

这表明人的颤培本质是有的时候不需要创造劳动价值，仅仅一句表达关怀的话，就能给别人带来很大贡献，对人们的贡献的大小，其实基本上可以通过人们对尊重程度来得到反映。

人是会死的，但是人类社会是永存的。那么从人类社会的角度，人的本质，就是人的可以永恒的那一条属性，就是对社会的贡献的大小，也就是人的价值。而在一个以人为本的社会中，社会贡献。

个体的对象关系正因为它是对象关系，对象——能否结成对象——是个体建立对象关系的重要前提。由于那个作为对象的个体在纯粹的意义上来自于原始自然和人化自然，你不知道他以前的原始自然和人化自然，缺洞数也就不知道他是什么样子，他作为对象的属性也就是一个未知数。

因此，与最高级的能动自然建立对象关系就只是个体的一种潜在的指向。要使潜在的指向转化为现实的指向，个体伏首必须经历一个复杂的渐变过程。即他自身首先必须完成与原始自然的关系的转换，使他自身的原始自然充实起来，不致因为处在虚空状态而使原始的指向出现迷茫、慌乱甚至野蛮的特征。

Answer 3

马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

Answer 4

根据马克思主义理论，人的本质属性是社会属性，是处于一定社会关系中的。