《水浒传》中描写的宋江具有哪些性格特点？
《水浒传》中成功地塑造了一大批非凡超常的英雄形象，林冲、鲁智深、武松等人物形象性格鲜明，让人印象深刻。宋江是《水浒传》的核心人物，其人物形象也最为复杂。金圣叹曾点评到：“读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江传最难也”。宋江的性格特点主要表现在“忠”和“义”两个方面。
首先是宋江的“忠”。宋江的绰号除了“及时雨”外还有一个“呼保义”。呼保义即呼群保义，保义是忠诚、忠义的意思。 宋江“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，加上他生存的社会环境，使得封建统治阶级的思想意识在他头脑中根深蒂固，具体就表现为“忠”的性格特征。这里所说的“忠”是和宋江的封建“忠君”思想密切相关的。在封建社会里，忠、孝是相提并论的，是最重要的伦理道德观念。在和花荣等八条好汉投奔梁山途中，宋江收到石勇带来的家书，告之父亲因病身故，要他回家奔丧。他捶着胸脯，大骂自己: “不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异! ”之后大哭昏迷，苏醒后宋江撇下花荣等人，飞也似独自一人星夜赶回家中。
宋江信奉的忠孝思想，实质上是封建的伦理道德观念和政治观念的一种混合体。它对于处在受压迫和反抗地位的宋江来说，是一种强大的销蚀剂，软化了他的铮铮硬骨，使他丧失了起义军领袖政治上的远见卓识。在宋江看来，接受朝廷招安，是他为山寨兄弟谋求的一条正路——“顺天”、“护国”，是实现“封妻荫子”、“青史留名”的必由之路。宋江还不断利用机会向朝廷官员表示要归顺朝廷，甚至乞求招安。几经周折，宋江梦寐以求的被赦招安终于得以实现。他最终接受了招安，并甘心为大宋王朝攘外安内。当他听说被派去征辽、平方腊时，喜形于色，因为宋江“正欲如此与国家出力，立功立业，以为忠臣”。
其次是宋江的“义”。宋江之所以能够深得人心，并被拥为梁山泊中成为最受人爱戴的“大头领”，是因渗透在其性格中的那种重“义”的特色。“义”作为一种传统道德观念，在宋江的思想中占据重要地位。 宋江原本是山东郓城县的押司，刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得一身武艺，又仗义疏财，专好结识江湖上好汉。在江湖好汉和世人眼中，宋江是“及时雨”，是一个肝胆照人的大义士。这是宋江性格中的一个主要方面。宋江重义气的最突出的表现是放走晁盖。他明知晁盖等人劫了梁中书送给岳父蔡太师的生辰纲是“灭九族的勾当”，犯下了弥天大罪，但他又深知生辰纲是不义之财，劫之乃理所应当，于是他“担着血海也似干系”，前去通风报信，并放走了晁盖等人。可以说，正是有了宋江的冒死义释晁盖之举，才有了梁山义军发展的根基，才开创了小股义军先后汇集梁山的局面。
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