桃花源记原文及书下注释
桃花源记
【作者】陶渊明 【朝代】魏晋
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
注释：
太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。
武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
缘：顺着、沿着。
行：行走这里指划船。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
夹岸：两岸。
杂：别的，其他的。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多而纷乱的样子。
异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
复：又，再。
前：名词活用为状语，向前。
欲：想要。
穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。
林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
便：于是，就。
得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像。
舍：舍弃，丢弃，
初：起初，刚开始。
才通人：仅容一人通过。才，副词，只。
行：行走。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。
平：平坦。
旷：空阔；宽阔。
屋舍：房屋。
俨（yǎn）然：整齐的样子。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。
鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
种作：耕种劳作。
衣着：穿着打扮，穿戴。
悉：全，都。
外人：桃花源以外的世人，下同。
黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。
并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。
从来：从……地方来。
具：通“俱”，全，详细。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要：通“邀”，邀请。
咸：副词，都，全。
问讯：询问消息，打听消息。
云：说。
先世：祖先。
率：率领。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。
邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”
绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：就。
间隔：隔断，隔绝。
世：朝代。
乃：竟，竟然。
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
为：对，向。
具言：详细地说出。
所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
余：其余，剩余。
延至：邀请到。延，邀请。至，到。
去：离开。
语：告诉。
不足：不必，不值得。
为：介词，向、对。
既：已经。
便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。
诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。
遂：终于。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：人士。
也：表判断。
欣然：高兴的样子。
规： 计划。
未果：没有实现。果，实现。
寻：随即，不久。
终：死亡。
问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
