Question

帮我翻译一下这一段，拜托，急！！

陈灵公行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣！吾骤谏君，君不吾听而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草，东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由而草为之靡，是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者恶得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之号，垂显令之名者也。易曰：‘夫君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出于身，加于民；行发乎迩，见乎远。言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主，君子之所以动天地，可不慎乎？’天地动而万物变化。诗曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。’此之谓也。今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弑。”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之，后果弑于征舒

Answer 1

陈灵公行为邪僻并且言语失当，泄冶说：“陈国大概是要灭亡了！我多次向君主进谏，君主不听我的劝告反而越来越有失威仪。统治者教化民众，就如同风吹倒草一样，吹东风草就倒向西边，吹西风草就倒向东边，草的倒向都在于风的方向，因此君王的一举一动都不可以不慎重。长得弯曲的树木是不会有笔直的影子的，作为君王不端正自己的行为，不谨慎自己的言语，是不可能能保住自己的帝王之号、在后世留下好的名声的。《易经》中说，君子呆在自己家中，出言和善，千里之外都会有响应，况且是在近处的呢？呆在自己家中，出言不友善，那么千里之外的人都会反对他，何况是近处的呢？自己说出的话，就会施加到老百姓身上，近处采取的行为，远处都会产生效果。言行是君子的关键，关键一动，关系荣辱，君子因此就可以使天地震动，怎么可以不慎重呢？天地震动万事万物就会产生变化。《诗经》中说，你要谨慎说话，自己尊重应有的礼仪和法令，人民才能既服从你又称许你。说的就是这个意思。现在国君你不谨慎行事而任意妄为，就算不亡国也肯定要被杀害。”灵公听了这话，认为泄冶妖言惑众而杀了他，后来灵公果然被征舒杀死了。

自己翻译的，有误请指正。

Answer 2

陈灵公行为怪癖并且言语有失威仪,泄冶说:"陈国一定会灭亡!我屡

次劝谏君王,君王不听我的并且更加失去威仪.主上感化臣下,就好像

大风吹到小草,吹东风草就向西倒,吹西风草就向东倒,草所倒的方向

在于风向的由来,所以人君的行动不可以不慎重啊.长得弯曲的树木

是不会有笔直的影子的.人君不能使自己的行为正直不能自己的言语

令人敬畏,就不能保全帝王的尊号,光耀祖先的名号.易经说"君子在

自己家中,口出善言,那么千里之外的人也会响应他,更何况近的了?

在家中,说话不善,那么千里之外的人也会违抗他,更何况近的了?言

语由自身而出,落在人民耳中;行为在近处发生,被远处知晓.言语行

为是君子的契机,契机的发生是荣辱的主导,这就是君子之所以能憾

动天地的原因,可以不慎重吗?’天地动而万物变化。诗经说:"慎重

的说话,令人敬重才有威仪,人民没有不嘉许的.就是这个意思啊.现

在君主不慎言行而恣意妄为,不灭亡就一定被子孙所杀.陈灵公听说

了,认为泄冶妖言惑众就杀了他,后来灵公果然被征舒所杀.

终于完了,累死我了.