怎么样理解我们反对战争,但是我们不怕战争 这句话的含义?
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虽然我们反对战争,但是我们不怕战争. 它的含义是:我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的,决不与他们“合作”!
应该这样来理解:我们反对以战争的方式来解决世界和国与国之争以及民族矛盾.但是谁要是战争的形式侵略我国和干涉我国内政.我们不怕战争的发生
虽然我们反对战争,但是我们不怕战争. 它的含义是:我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的,决不与他们“合作”!
人不犯我我不犯人,人若犯我,我必反攻
应该这样来理解:我们反对以战争的方式来解决世界和国与国之争以及民族矛盾.但是谁要是战争的形式侵略我国和干涉我国内政.我们不怕战争的发生
虽然我们反对战争,但是我们不怕战争. 它的含义是:我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的,决不与他们“合作”!
人不犯我我不犯人,人若犯我,我必反攻
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这句话是毛泽东主席说的。
我们反对战争表示我们不会主动发动战争,也不会支持别人发动的战争
我们不怕战争表示我们不惧怕任何势力对我们发动的战争
在联合国总部有一个矗立了四十多个春秋的雕塑--“铸剑为犁”。这是人们对和平的渴望,是对战争的憎恨。可是战争和死亡仍然时时践踏着公理和正义,我们离真正的和平还很远。我们反对战争,但若战争降临,我们会怎样呢?是面对,勇敢的反抗还是退缩,逃避?
有些人会选择逃避,但是躲得过初一,躲不过十五,“假若我们不去打仗,敌人用刺刀杀死我们,还要用手指着我们的骨头说:‘看,这是奴隶!’无论如何都会死,为什么还要背着努力的骂名?若战争来临就加入反抗的队伍中吧!
中国的近代史,是一段屈辱的历史。清政府的腐败无能导致了他的灭亡,最后施共产党解放了中国,因为他们不愿做奴隶,因为他们来站起来!
我们反对战争,但我们也不怕战争!1978年越南不断骚扰我国边境,我国一忍再忍,但越南没有丝毫的收敛,我国决定自卫反击。邓小平带领我国任命打败了越南,直逼其首府河内。但为了和平共处我国最后全军撤回,没有掠夺任何东西。
这是我国的一贯主张:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。我国国歌中也唱道:起来,不愿做奴隶的人们!不仅我国热爱和平,全世界的人都热爱和平,正如印度梵文古诗《奥义书》中说:“愿我们同受庇护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌,永远不要仇恨,永远和平、和平、和平!”
我们反对战争表示我们不会主动发动战争,也不会支持别人发动的战争
我们不怕战争表示我们不惧怕任何势力对我们发动的战争
在联合国总部有一个矗立了四十多个春秋的雕塑--“铸剑为犁”。这是人们对和平的渴望,是对战争的憎恨。可是战争和死亡仍然时时践踏着公理和正义,我们离真正的和平还很远。我们反对战争,但若战争降临,我们会怎样呢?是面对,勇敢的反抗还是退缩,逃避?
有些人会选择逃避,但是躲得过初一,躲不过十五,“假若我们不去打仗,敌人用刺刀杀死我们,还要用手指着我们的骨头说:‘看,这是奴隶!’无论如何都会死,为什么还要背着努力的骂名?若战争来临就加入反抗的队伍中吧!
中国的近代史,是一段屈辱的历史。清政府的腐败无能导致了他的灭亡,最后施共产党解放了中国,因为他们不愿做奴隶,因为他们来站起来!
我们反对战争,但我们也不怕战争!1978年越南不断骚扰我国边境,我国一忍再忍,但越南没有丝毫的收敛,我国决定自卫反击。邓小平带领我国任命打败了越南,直逼其首府河内。但为了和平共处我国最后全军撤回,没有掠夺任何东西。
这是我国的一贯主张:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。我国国歌中也唱道:起来,不愿做奴隶的人们!不仅我国热爱和平,全世界的人都热爱和平,正如印度梵文古诗《奥义书》中说:“愿我们同受庇护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌,永远不要仇恨,永远和平、和平、和平!”
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就是我不想和你打仗,因为打仗要死人的,这就是反对战争,但是你不要打我,你打我我一定会还手而且后果我们负担得起,这就是不怕战争虽然我们反对战争,但是我们不怕战争. 它的含义是:我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的,决不与他们“合作”!
应该这样来理解:我们反对以战争的方式来解决世界和国与国之争以及民族矛盾.但是谁要是战争的形式侵略我国和干涉我国内政.我们不怕战争的发生
虽然我们反对战争,但是我们不怕战争. 它的含义是:我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的,决不与他们“合作”!
人不犯我我不犯人,人若犯我,我必反攻
应该这样来理解:我们反对以战争的方式来解决世界和国与国之争以及民族矛盾.但是谁要是战争的形式侵略我国和干涉我国内政.我们不怕战争的发生
虽然我们反对战争,但是我们不怕战争. 它的含义是:我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的,决不与他们“合作”!
人不犯我我不犯人,人若犯我,我必反攻
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这句话是毛泽东主席说的。
我们反对战争表示我们不会主动发动战争,也不会支持别人发动的战争
我们不怕战争表示我们不惧怕任何势力对我们发动的战争
在联合国总部有一个矗立了四十多个春秋的雕塑--“铸剑为犁”。这是人们对和平的渴望,是对战争的憎恨。可是战争和死亡仍然时时践踏着公理和正义,我们离真正的和平还很远。我们反对战争,但若战争降临,我们会怎样呢?是面对,勇敢的反抗还是退缩,逃避?
有些人会选择逃避,但是躲得过初一,躲不过十五,“假若我们不去打仗,敌人用刺刀杀死我们,还要用手指着我们的骨头说:‘看,这是奴隶!’无论如何都会死,为什么还要背着努力的骂名?若战争来临就加入反抗的队伍中吧!
中国的近代史,是一段屈辱的历史。清政府的腐败无能导致了他的灭亡,最后施共产党解放了中国,因为他们不愿做奴隶,因为他们来站起来!
我们反对战争,但我们也不怕战争!1978年越南不断骚扰我国边境,我国一忍再忍,但越南没有丝毫的收敛,我国决定自卫反击。邓小平带领我国任命打败了越南,直逼其首府河内。但为了和平共处我国最后全军撤回,没有掠夺任何东西。
这是我国的一贯主张:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。我国国歌中也唱道:起来,不愿做奴隶的人们!不仅我国热爱和平,全世界的人都热爱和平,正如印度梵文古诗《奥义书》中说:“愿我们同受庇护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌,永远不要仇恨,永远和平、和平、和平!”
我们反对战争表示我们不会主动发动战争,也不会支持别人发动的战争
我们不怕战争表示我们不惧怕任何势力对我们发动的战争
在联合国总部有一个矗立了四十多个春秋的雕塑--“铸剑为犁”。这是人们对和平的渴望,是对战争的憎恨。可是战争和死亡仍然时时践踏着公理和正义,我们离真正的和平还很远。我们反对战争,但若战争降临,我们会怎样呢?是面对,勇敢的反抗还是退缩,逃避?
有些人会选择逃避,但是躲得过初一,躲不过十五,“假若我们不去打仗,敌人用刺刀杀死我们,还要用手指着我们的骨头说:‘看,这是奴隶!’无论如何都会死,为什么还要背着努力的骂名?若战争来临就加入反抗的队伍中吧!
中国的近代史,是一段屈辱的历史。清政府的腐败无能导致了他的灭亡,最后施共产党解放了中国,因为他们不愿做奴隶,因为他们来站起来!
我们反对战争,但我们也不怕战争!1978年越南不断骚扰我国边境,我国一忍再忍,但越南没有丝毫的收敛,我国决定自卫反击。邓小平带领我国任命打败了越南,直逼其首府河内。但为了和平共处我国最后全军撤回,没有掠夺任何东西。
这是我国的一贯主张:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。我国国歌中也唱道:起来,不愿做奴隶的人们!不仅我国热爱和平,全世界的人都热爱和平,正如印度梵文古诗《奥义书》中说:“愿我们同受庇护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌,永远不要仇恨,永远和平、和平、和平!”
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1. 前一句讲的是态度,我们的立场和原则,即热爱和平,反对战争,后一句讲的是能力,不怕战争,在表明第一层意思的同时,表明自己能力,即能够打赢战争,能够为此做出牺牲来,不是任何人通过发动战争就能威胁我们,全句可以用一句话总结,“和平是我们的目的,但不是我们到达这个目的的唯一方式”。
2. 我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的!
2. 我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的!
参考资料: http://iask.sina.com.cn/b/10512044.html
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