从事杀生职业的人怎样修佛
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断命曰杀,有情曰生,断有情生命叫杀生(梵语pranatipata)。为何释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni Buddha)要为弟子们制定不杀生呢?其意义有五点,何等为五?
(一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱正道。大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重;诸功德(梵语guna)中,放生第一。’
(二)杀害众生,违背大慈悲心。行菩萨道没有广度一切众生,已经违失菩萨风范了,又何况广行杀业呢?
梵网经云:‘夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。’
(三)六道众生悉具佛性(梵语buddha-dhatu)。一切众生皆具有佛性不可杀,在佛陀证悟境界,看一切众生将来修行业净,皆可成佛道。
梵网经云:‘当知汝是未成之佛,诸佛是已成之佛。’
(四)众生皆为过去生中父母。因果(梵语hetuphala)循环,冤冤相报,周而复始,辗转无尽故。
梵网经云:‘一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生生,皆是我父母,而杀而食者,即是杀我父母。’
杀生之果报分三等罪,何等为三?分别如下:
(一)五逆罪:
1.杀父(梵语pitr-ghata)2.杀母(梵语matr-ghata)3.杀阿罗汉(梵语arhad-ghata)4.破和合僧(梵语samgha-bheda)5.出佛身血(梵语tathagatasyantike)
(二)杀人为重罪
(三)杀畜生为轻罪
犯杀生得四种恶报:一.堕三恶道。二.若生人间,多病夭折短命。三.心怀恐怖恶梦,命终之际恐怖恶死。四.杀生者来生还杀生,因果丝毫不爽。
持不杀生戒果报得五种善法:一.少病,长寿。二.烦恼(梵语klesa)减轻,增长智慧(梵语jnana) 。三.慈悲心增长,相好光明。四.任何时处,人天爱戴。五.早成佛道。
梵网经云:‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀,是菩萨(梵语bodhisattva)应起常住慈悲心、教顺心、方便救护一切众生,而反更自恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。
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(一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱正道。大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重;诸功德(梵语guna)中,放生第一。’
(二)杀害众生,违背大慈悲心。行菩萨道没有广度一切众生,已经违失菩萨风范了,又何况广行杀业呢?
梵网经云:‘夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。’
(三)六道众生悉具佛性(梵语buddha-dhatu)。一切众生皆具有佛性不可杀,在佛陀证悟境界,看一切众生将来修行业净,皆可成佛道。
梵网经云:‘当知汝是未成之佛,诸佛是已成之佛。’
(四)众生皆为过去生中父母。因果(梵语hetuphala)循环,冤冤相报,周而复始,辗转无尽故。
梵网经云:‘一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生生,皆是我父母,而杀而食者,即是杀我父母。’
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(一)五逆罪:
1.杀父(梵语pitr-ghata)2.杀母(梵语matr-ghata)3.杀阿罗汉(梵语arhad-ghata)4.破和合僧(梵语samgha-bheda)5.出佛身血(梵语tathagatasyantike)
(二)杀人为重罪
(三)杀畜生为轻罪
犯杀生得四种恶报:一.堕三恶道。二.若生人间,多病夭折短命。三.心怀恐怖恶梦,命终之际恐怖恶死。四.杀生者来生还杀生,因果丝毫不爽。
持不杀生戒果报得五种善法:一.少病,长寿。二.烦恼(梵语klesa)减轻,增长智慧(梵语jnana) 。三.慈悲心增长,相好光明。四.任何时处,人天爱戴。五.早成佛道。
梵网经云:‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀,是菩萨(梵语bodhisattva)应起常住慈悲心、教顺心、方便救护一切众生,而反更自恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。
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追问
谢谢!
这些我都知道,也都听净空法师讲了。
都知道,心性可以广阔无界无束,导善为善,趋恶为恶。
但,现实中,明明知道今日所因缘,他日以应之果报。结果看到就在那里,奈何却无法改变当下自堕无间苦。
人身自在现实中生活,随我喜随怖恶,又有谁,能几个人可以不为无形束身烦恼自在来去?
好像听说净宗里有讲,佛曾专门教导屠夫修法的法门,我还不知道哪里去专门找。。。
阿弥陀佛!
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放下屠刀,立地成佛。人为求生,各择其业,若屠夫能就此改行转业,此举与行善无异,功德无量啊。南无阿弥陀佛
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您好!请问到底是何种职业呢!如果是菜场里杀鱼的什么的!您可以多放生呀!多修佛!如果可以多做善事多做积德的事情!行善积德呀!阿弥陀佛!保佑!
追问
您好!我是从事养殖职业的,每天都杀生上千条生命。。。
可是我没能力改选其他行业,所以现在很苦恼!
还望好心人指教!
阿弥陀佛!
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放下屠刀,立地成佛
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