佛教为什么会有这么多教派
如果确实是真理,真相,那应该是唯一的,怎么会有这么多个???虽说是四万八千法门,但真相只会有一个吧。明白了,能说说最终的大家统一追求的这个真相是什么吗????...
如果确实是真理,真相,那应该是唯一的,怎么会有这么多个???虽说是四万八千法门,但真相只会有一个吧。
明白了,能说说最终的大家统一追求的这个真相是什么吗???? 展开
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这个问题,基本上源于两方面的原因。
一、佛教是一个庞大的学问,犹如一部汽车,从外面看则有六个方向的不同视图,从里面看则处处需要剖面图才能看明白,然而不管从那个方向看、还是从那个剖面看,只要能深入地去研读它,就能最终读懂它,故而万千法门也。
二、佛所说是一,而听众却是万,万众而有万种的读认结果,各传一支,乃至支又传支,于是不同门派也就形成了。
总之,不管是什么法门或门派,只要能深入进去,都能读懂而切实地进入其境也,故曰“一门深入,无事不办”也。
一、佛教是一个庞大的学问,犹如一部汽车,从外面看则有六个方向的不同视图,从里面看则处处需要剖面图才能看明白,然而不管从那个方向看、还是从那个剖面看,只要能深入地去研读它,就能最终读懂它,故而万千法门也。
二、佛所说是一,而听众却是万,万众而有万种的读认结果,各传一支,乃至支又传支,于是不同门派也就形成了。
总之,不管是什么法门或门派,只要能深入进去,都能读懂而切实地进入其境也,故曰“一门深入,无事不办”也。
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对,真相,真理只有一个!
八万四千法门,都是让你证得这个真相的道路。
为何有这么多道路,俗话说条条道路通罗马,我们每个人的思想状况不同,每个人的经历不同,学识不同,所以就要有不同的接引的方法。
打个比方,大家都要去北京,你在武汉,我在西安,他在南京,每个人的起始点不一样,所以佛陀就说了不同的道路,但是目标都一样,都是北京!
南无阿弥陀佛!
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针对你补充的回答:
最终的真相,就是人们普遍追求的宇宙的真理!以及人类乃至所有众生如何得到最究竟的平安,幸福!
这个真理,就是佛陀所说的经典里面描述的。如何得到最究竟的幸福,快乐,就是佛法所指导的!
如果要说真理是什么,一句两句说不清楚,建议你去系统的读佛经:《无量寿经》《妙法莲华经》,《阿弥陀经》,《大佛顶首楞严经》等说的非常详细,也有指导众生解脱的方法!
八万四千法门,都是让你证得这个真相的道路。
为何有这么多道路,俗话说条条道路通罗马,我们每个人的思想状况不同,每个人的经历不同,学识不同,所以就要有不同的接引的方法。
打个比方,大家都要去北京,你在武汉,我在西安,他在南京,每个人的起始点不一样,所以佛陀就说了不同的道路,但是目标都一样,都是北京!
南无阿弥陀佛!
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针对你补充的回答:
最终的真相,就是人们普遍追求的宇宙的真理!以及人类乃至所有众生如何得到最究竟的平安,幸福!
这个真理,就是佛陀所说的经典里面描述的。如何得到最究竟的幸福,快乐,就是佛法所指导的!
如果要说真理是什么,一句两句说不清楚,建议你去系统的读佛经:《无量寿经》《妙法莲华经》,《阿弥陀经》,《大佛顶首楞严经》等说的非常详细,也有指导众生解脱的方法!
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1. 是的,楼上讲的是这样,因为有了人的崇拜,使佛法成为宗教,而宗教不是佛法,在众多的派别中你无法分清时,就以法为师,万变不离其宗!!
2. 八万四千法门对治不同的人心不同的病,但我们这个世间只传了不多的一些法门,还有很多法门得你自己修行到一定层次才能得悟得见!!
2. 八万四千法门对治不同的人心不同的病,但我们这个世间只传了不多的一些法门,还有很多法门得你自己修行到一定层次才能得悟得见!!
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如果想到大连来,可以有多种办法:
1.可以做火车,走铁路。
2.可以开轿车,走高速。
3.可以做轮船,走海路。
4.可以做飞机,走空路。
有人说:“真理,真相,应该是唯一的”。
没错,大连也是唯一的。
有人说:“既然真相是唯一的,那么,就不应该有许多宗派,许多法门”。
错也,来大连的道路,不是唯一的。
佛教的各大宗派,各种法门。是通向真理的道路。
道路不是唯一的。
有人发现,自己所走的道路,与别人的道路,并不相同。
于是作出了结论:自己是正确的佛法,别人是外道。
这是一种完全错误的判断。
判断是否是真理,要看道路所指向的,目的地。
而不要看,路边的景色,是否都相同。
如果方向错了,无论路边的景色,如何美丽,那么,也无法到达目的地。
如果方向对了,无论走什么样的道,那么,都可以到达目的地。
1.可以做火车,走铁路。
2.可以开轿车,走高速。
3.可以做轮船,走海路。
4.可以做飞机,走空路。
有人说:“真理,真相,应该是唯一的”。
没错,大连也是唯一的。
有人说:“既然真相是唯一的,那么,就不应该有许多宗派,许多法门”。
错也,来大连的道路,不是唯一的。
佛教的各大宗派,各种法门。是通向真理的道路。
道路不是唯一的。
有人发现,自己所走的道路,与别人的道路,并不相同。
于是作出了结论:自己是正确的佛法,别人是外道。
这是一种完全错误的判断。
判断是否是真理,要看道路所指向的,目的地。
而不要看,路边的景色,是否都相同。
如果方向错了,无论路边的景色,如何美丽,那么,也无法到达目的地。
如果方向对了,无论走什么样的道,那么,都可以到达目的地。
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佛陀在世时,僧人们就喜欢东一群,西一群的在一起,这边僧众以这个为首,那边僧众又以那个为首,佛陀离世后,他们的对佛法的见解不同,造成分歧,最后分裂。
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