《闻一多先生的说和做》一。仔细阅读课文，说说闻一多是如何对待说和做的。那里可以做批注？
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1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人
1.“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了，。20世纪20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2.“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20世纪20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族文化的途径。
3.“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人（第2句就全句而言也是比拟），说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
4.“它”至深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
5.“潜心关注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人
1.“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了，。20世纪20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2.“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20世纪20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族文化的途径。
3.“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人（第2句就全句而言也是比拟），说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
4.“它”至深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
5.“潜心关注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
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