Question

求弟子规 入则孝篇读书笔记，长一点的

Answer 1

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”......孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以"守孝悌"是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到"父母教，须敬听，父母责，须顺承"，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。

读了“入则孝”，就想起我们这些在家中无所事事的“小公主”“小皇帝”们。我们在家里基本上是什么事情也没有做，一天到晚就只是学习。回到家，书包一甩，香气腾腾的饭菜就摆在面前了；做完作业，检查后就可以美美的睡觉了；要买什么东西，父母会精心为自己准备好..

现在想起可真是惭魁啊。
古人有八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝排在第一了，百善孝为先。孔子说，孝是仁爱之本。

孝：上为老、下为子，那意思呢，是人老了，行动困难，应该由子女来扶持。一个人生在世间，对我们恩义最大的应该就是父母了，那孝道怎么能不讲呢？孝道不存，所有一切德行仁义无从谈起呀。

孝：父与子本为一体，父也是子子也是父，想要儿孙孝自己必须孝。父子传承，过去无始、未来无终；.

孝：子女传承父母的血脉和家训，子女之身是父母的分身，不孝父母就失去自身根本。所以孝乃天经地义；

孝：父子本一体，尽孝应爱护自己，勿让父母担忧。此乃孝之第一步。

儒家认为：“孝为百行之冠，众善之始，是天之经也，地之义也，民文行也，德之本也。”可见，儒家思想以“孝”为先，“孝字上半部为老，下半部为子。有老人扶子之义。”因此，孝的道德伦理观最初是用于协调父与子之间关系的行为准则。到了封建社会时期，儒家思想占据了整个社会意识形态的主流，并列为三纲五常之首，凡是以孝为先，封建统治者正是依据此统治来缚着劳苦大众的思想灵魂，进而进化上升到“效”、“忠”的意识形态高度，有利于封建统治阶级政权的巩固和维持。这个转变过程本质上包含着“政治”和“伦理”的双重含义。正是在这个意义上，在中国统治了二千多年的封建社会使得华夏农耕民族“顺从、软弱”的农耕民族性格代代延续，成为农耕民族根深蒂固，顽固不化的传统思想观念。因而，在这种崇尚儒家封建文化的氛围中，农耕民族总是认认真真地尽孝道。于是孝顺父母这一古老的中华民族的优良传统便逐渐成为农村家庭养老的核心因素。

不过，是《弟子规》的“入则孝”教会了我怎样去做父母的一个令他们骄傲的儿女。我应该为父母做些事情：在家，应该为父母做力所能及的事；当父母回到家，应该为他们倒一杯水，递一条毛巾；在外面的时候，应该乖乖的，不要乱跑，以免父母担心......

Answer 2

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Answer 3

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