天有几层 人说天外有天,佛教说地狱十八层,天有几层呢?

最好有文集等... 最好有文集等 展开
 我来答
繁星流动0089
2011-10-07 · TA获得超过1.3万个赞
知道大有可为答主
回答量:3858
采纳率:38%
帮助的人:2181万
展开全部
根据南传上座部佛教,天道分为三种:欲界天、色界天、无色界天
欲界天长得和人一样;色界天虽然和人一样,但是没有味觉嗅觉;无色界天人没有形象,是纯粹精神的存在。
欲界天、色界天的天人是化生的,不是胎生,而且生下来就会飞,容颜也比人漂亮很多。

南传佛教所传的三十一界为:
三恶道加阿修罗成四恶趣,再加人及六欲天,并色界十六天及无色界四天,共成三十一个界面。
在北传有二十八天,而在南传的第四禅天中没有福生天和无云天,只有二十六天。
六欲天
1、四王天:此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。

2、怛利天:此天在四王天之上为六欲天的第二层,在须弥山顶;四方各有八天城,

当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城,所以又叫三十三天。

3、夜摩天:这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分,就是说此天时时刻刻都快乐。

4、兜率天:六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。

5、乐变化天:这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。

6、他化自在天:六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱;此天不劳而

获、为害正法。所以是天魔天。

以上六层天是由在人间行善多少所积福德而得报所生。
=================================================

二、色界:“色”是有形、能起障碍作用的物质之义。此界在欲界之上,为没有淫、

食二欲的众生居住。人们的身体及所有物质都非常精美。此界由禅定的深浅蠢妙分为四级,称为四禅天。

四禅天

1、初禅天:此天分三层,即梵众、梵辅、大梵三天。此天中只有眼、耳、身、意四识没有鼻、舌二识。

2、二禅天:也分三层,有少光、无量光、光音三天。六识中只有意识。

3、三禅天:同样分三层,是少净、无量净、遍净三天。六识中也只有意识。

4、四禅天:此天有七层。为广果、无烦、无热、无想、善见、善现、

色究竟九天。同样只有意识。

此界由修炼之人修习四禅定之功方可往。

四禅定:人于欲界中修习禅定时,忽觉身心凝然,遍身毛孔气息徐徐出入,入无积聚、出无分散,这是初禅天定;在此禅定中还有感观觉察,更加摄心再定,觉观即灭而发静定之喜,此已至二禅天定;然而有喜心的涌动,定力还不够坚固。因此再摄心谛观,喜心即谢,于是泯然入定,绵绵之乐从内而发,既已达三禅天定;然而乐能扰心。所以不能彻底清净,更加功不已则出入息断,绝诸妄想、正念坚固是为四禅天定。

三、无色界:在色界之上,此界无一切物质,没有凡人所说的身体,也没有房屋土地。

惟以心识住于深妙的禅定中。此界也分四级名四空处。

四空处

此天在色界的四禅天之上,没有物质也没有方向处所。共分为四层:〈一〉空无边处、〈二〉识无边处、〈三〉无所有处、〈四〉非想非非想处。

此界由修炼之人修习四无色定之功方可往。

四无色定:一,空无边处定。修行人厌患色身(肉身),欲求身心脱离。于是一心念空,唯见虚空,没有任何物质形相。其心只与无边之空相对应。二,识无边处定。修行人心缘已经虚空,而虚空无边,定心复而涣散。于是即舍去虚空而只以心缘为识〔zhì〕。心与识无边相对应。三,无所有处定。修行人以为识无边,定心难于稳固,于是更观识心空无所有。心与无所有相对应。四,非想非非想定。前所说之心识〔zhì〕处是有想的,无所有处是无想的。再定至舍前之有想就叫非想、舍前之无想叫非非想,此时心无爱乐泯然寂绝。此已到三界上限,此处也叫有顶天。
健美且白净灬小草d
推荐于2016-08-20 · TA获得超过2415个赞
知道小有建树答主
回答量:789
采纳率:0%
帮助的人:220万
展开全部
九这个数字很特别,具体来说,在中外历史上,凡形容极高、极大、极广、极远的事物,几乎都用“九”来形容的。例如,天很高,便称“九天”、“九霄”、“九重天”;地很大,便称“九洲”、“九垓”,等等。除天与地用“九”形容以外,还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”,佛教设“九喻”,人生遇到大的灾难叫“九死一生”,死后又称“九泉之下”。

用“九”代天的说法,不仅中国有,外国也有。如但丁写《神曲》,就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”,直到最高一层“水晶天”为止。

第一重日天;第二重月天;第三重金星天;第四重木星天;第五重水星天;第六重火星天;第七重土星天;第八重二十八宿天;第九重为宗动天,即上帝的起居室。

佛教所讲的三十三重天,计有三界(欲界、色界、无色界)二十八重天:
欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天,名叫忉利天,在须弥山顶。忉利,译成中文是「三十三天」。所谓三十三天,不是指三十三层,而是从平面说,须弥山顶中是善法堂天,为帝释
天主所居住,就是忉利天,东、西、南、北四方各有八天,合起来共有三十三,所以叫做三十三天。

道家三十六重天,分为六界,第一界有六重天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天,依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天,皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天,第四界是四梵天,无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天;第五界是三清天,即玉清天、上清天、太清天;最高境界是第六界大罗天。

据上所述,古人根据自己的信昴和对世界的看法不同,对天地万物理解也不同,不能单一的认为古人认为天有几层。
已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
城春柏v4
2011-10-07 · TA获得超过100个赞
知道答主
回答量:43
采纳率:0%
帮助的人:34.2万
展开全部
三十三天,梵语怛唎耶怛唎奢天Trayastrmsa-Deva,省音译作‘忉利天’。佛经上所说的欲界六天中第二天,居‘四天王天’之上,‘夜摩天’之下。《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”《大智度论》卷九:“须弥山高八万四千由旬,上有三十三天城。”在须弥山顶中央,为“帝释天”,四方各有八天,合为“三十三天”。四方各有金刚手药叉为守护神。俗语亦用“三十三天”指地位极高、财富极多、处境极好。如《金瓶梅词话》第十九回:“你在三十三天之上,他在九十九地之下。”又如朱自清《论且顾眼前》:“于是富的富到三十三天之上,贫的贫到十八层地狱之下。”
三十三天为佛教用语,即六欲天之一,谓在须弥山顶中央为帝释天,四方各有八天,合为三十三天。
太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天
已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
09326411
2011-10-07 · TA获得超过2.5万个赞
知道大有可为答主
回答量:2.8万
采纳率:0%
帮助的人:1.3亿
展开全部
九重天~~~可以再细分~~~

第十九层地狱=> 道教的形神全灭~~~佛教的阿鼻地狱'(永不超生)~~~圣经约珥书3:29:失丧的丢进永远的火湖之中。三大宗教都提及的事'(不约而同~这麼巧!?)~很可能是真的。
死亡和下地狱还不够可怕~形神全灭才可怕:在极端的肉体痛苦'(超过纣王的烙型)~加上超过白发送黑法的悲伤~持续了兆的兆次方的兆次方的兆次方年...都还没有结束)~~最後'仍然有知觉~仍然不舒服~~

祝您顺利进入新宇宙!(兹事体大~为了您和家人的安危~请拯救自己!)~
已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
jiaweibai
2013-10-02 · TA获得超过1205个赞
知道小有建树答主
回答量:948
采纳率:54%
帮助的人:180万
展开全部
我们的世界总的来分 分为 三界六道, 三界:欲界,色界,无色界。 六道:天道,天界共有 33层 统称,修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。 其中的后四道都是欲界,天道的帝释天(也就是玉皇大帝)就是欲界的,此界天道和人间差不多一样可以声色犬马。帝释天以上的天界就是无色界,无色即意味着没有看得见形象,只有个意识,天界的最高层非想非非想处天,看名字就知道此界天界的层次和维次,。
已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询

为你推荐:

下载百度知道APP,抢鲜体验
使用百度知道APP,立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。
扫描二维码下载
×

类别

我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。

说明

0/200

提交
取消

辅 助

模 式