Question

天有几层 人说天外有天，佛教说地狱十八层，天有几层呢？

最好有文集等

Answer 1

根据南传上座部佛教，天道分为三种：欲界天、色界天、无色界天
欲界天长得和人一样；色界天虽然和人一样，但是没有味觉嗅觉；无色界天人没有形象，是纯粹精神的存在。
欲界天、色界天的天人是化生的，不是胎生，而且生下来就会飞，容颜也比人漂亮很多。

南传佛教所传的三十一界为：
三恶道加阿修罗成四恶趣，再加人及六欲天，并色界十六天及无色界四天，共成三十一个界面。
在北传有二十八天，而在南传的第四禅天中没有福生天和无云天，只有二十六天。
六欲天
1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。

2、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城，

当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。

3、夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。

4、兜率天：六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。

5、乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。

6、他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而

获、为害正法。所以是天魔天。

以上六层天是由在人间行善多少所积福德而得报所生。
=================================================

二、色界：“色”是有形、能起障碍作用的物质之义。此界在欲界之上，为没有淫、

食二欲的众生居住。人们的身体及所有物质都非常精美。此界由禅定的深浅蠢妙分为四级，称为四禅天。

四禅天

1、初禅天：此天分三层，即梵众、梵辅、大梵三天。此天中只有眼、耳、身、意四识没有鼻、舌二识。

2、二禅天：也分三层，有少光、无量光、光音三天。六识中只有意识。

3、三禅天：同样分三层，是少净、无量净、遍净三天。六识中也只有意识。

4、四禅天：此天有七层。为广果、无烦、无热、无想、善见、善现、

色究竟九天。同样只有意识。

此界由修炼之人修习四禅定之功方可往。

四禅定：人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔气息徐徐出入，入无积聚、出无分散，这是初禅天定；在此禅定中还有感观觉察，更加摄心再定，觉观即灭而发静定之喜，此已至二禅天定；然而有喜心的涌动，定力还不够坚固。因此再摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐从内而发，既已达三禅天定；然而乐能扰心。所以不能彻底清净，更加功不已则出入息断，绝诸妄想、正念坚固是为四禅天定。

三、无色界：在色界之上，此界无一切物质，没有凡人所说的身体，也没有房屋土地。

惟以心识住于深妙的禅定中。此界也分四级名四空处。

四空处

此天在色界的四禅天之上，没有物质也没有方向处所。共分为四层：〈一〉空无边处、〈二〉识无边处、〈三〉无所有处、〈四〉非想非非想处。

此界由修炼之人修习四无色定之功方可往。

四无色定：一，空无边处定。修行人厌患色身（肉身），欲求身心脱离。于是一心念空，唯见虚空，没有任何物质形相。其心只与无边之空相对应。二，识无边处定。修行人心缘已经虚空，而虚空无边，定心复而涣散。于是即舍去虚空而只以心缘为识〔zhì〕。心与识无边相对应。三，无所有处定。修行人以为识无边，定心难于稳固，于是更观识心空无所有。心与无所有相对应。四，非想非非想定。前所说之心识〔zhì〕处是有想的，无所有处是无想的。再定至舍前之有想就叫非想、舍前之无想叫非非想，此时心无爱乐泯然寂绝。此已到三界上限，此处也叫有顶天。

Answer 2

九这个数字很特别，具体来说，在中外历史上，凡形容极高、极大、极广、极远的事物，几乎都用“九”来形容的。例如，天很高，便称“九天”、“九霄”、“九重天”；地很大，便称“九洲”、“九垓”，等等。除天与地用“九”形容以外，还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”，佛教设“九喻”，人生遇到大的灾难叫“九死一生”，死后又称“九泉之下”。

用“九”代天的说法，不仅中国有，外国也有。如但丁写《神曲》，就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”，直到最高一层“水晶天”为止。

第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。

佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：
欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是「三十三天」。所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释
天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。

道家三十六重天，分为六界，第一界有六重天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。

据上所述，古人根据自己的信昴和对世界的看法不同，对天地万物理解也不同，不能单一的认为古人认为天有几层。

Answer 3

三十三天，梵语怛唎耶怛唎奢天Trayastrmsa-Deva，省音译作‘忉利天’。佛经上所说的欲界六天中第二天，居‘四天王天’之上，‘夜摩天’之下。《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”在须弥山顶中央，为“帝释天”，四方各有八天，合为“三十三天”。四方各有金刚手药叉为守护神。俗语亦用“三十三天”指地位极高、财富极多、处境极好。如《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”又如朱自清《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。”
三十三天为佛教用语，即六欲天之一，谓在须弥山顶中央为帝释天，四方各有八天，合为三十三天。
太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天

Answer 4

九重天~~~可以再细分~~~

第十九层地狱=> 道教的形神全灭~~~佛教的阿鼻地狱'(永不超生)~~~圣经约珥书3：29:失丧的丢进永远的火湖之中。三大宗教都提及的事'(不约而同~这麼巧!?)~很可能是真的。
死亡和下地狱还不够可怕~形神全灭才可怕:在极端的肉体痛苦'(超过纣王的烙型)~加上超过白发送黑法的悲伤~持续了兆的兆次方的兆次方的兆次方年...都还没有结束)~~最後'仍然有知觉~仍然不舒服~~

祝您顺利进入新宇宙!(兹事体大~为了您和家人的安危~请拯救自己!)~

Answer 5

我们的世界总的来分 分为 三界六道， 三界：欲界，色界，无色界。 六道：天道，天界共有 33层 统称，修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 其中的后四道都是欲界，天道的帝释天（也就是玉皇大帝）就是欲界的，此界天道和人间差不多一样可以声色犬马。帝释天以上的天界就是无色界，无色即意味着没有看得见形象，只有个意识，天界的最高层非想非非想处天，看名字就知道此界天界的层次和维次,。