Question

列举体现古代朴素唯物主义思想的观点

Answer 1

　　观点：古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁 的原子论，中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界 副本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但仍属于朴素唯物主义的范畴。
　　中国的五行说，五行学说是我国古代人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
　　印度古代的“四大”认为宇宙万物是由水，风，地，火构成。

　　古代朴素唯物主义：古代朴素唯物主义是唯物主义的最初形态。按照恩格斯的说法，朴素唯物主义的基本特征是：试图在某些具体的有形物体中，试图在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一 的物质基础。
　　朴素唯物主义的思想虽然在实质上是正确的，是唯物主义哲学发展史上三个主要阶段中的第一个阶段，在历史上起着一定的进步作用，对唯物主义后来的发展有重大影响，但是由于受到历史的，阶级的局限性和科学知识水平的限制，它还是带有感性的，直观性质，还缺乏科学的论证，而在说明社会历史现象时还是唯心主义的。因此它在后来就抵挡不住唯心主义形而上学的进攻。只有辩证唯物主义才能彻底克服这些缺点，给唯心主义和形而上学致命打击。

Answer 2

简单的无神论似乎是体现的最突出的。比较彻底的是根本没有神，不那么彻底但也无伤大雅的是把鬼神存而不论，子不语怪力乱神。

荀子认为天道并不因人事改变，尧有大旱，舜有大水，是君王不好吗？这又是一路。

王安石认为祖宗之法可变，不畏天，不敬人，随时而变，这又是一路。

老子的道法自然，听上去很像自然界的唯物主义，可惜和其他的古代唯物主义一样，人和自然的关系处理得并不好，只强调人类顺应自然的一面。事实上这种不彻底性，很自然的把老子的哲学引向一种神仙学问，在社会学上搞成了明显的唯心主义。