秦始皇汉武帝唐太宗你对谁评价最高?
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(2016·荆门)汉武帝、唐太宗都是我国历史上杰出的皇帝,他们采取的相似治国措施是重视人才的选拔和培养。
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秦始皇和汉武帝都不及唐太宗李世民的功绩。在唐代中原经济和文化都得到了空前的繁荣发展。
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2019-12-25
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罪大恶极的人,替秦始皇粉饰的都是些无视华夏冤魂忘掉祖先苦难的人血馒头
汉代时,长城之歌至汉未绝!
1.秦始皇时民谣:阿房阿房亡始皇!
生男慎勿举,生女哺用脯。 不见长城下,尸骸相支柱。
2.三秦记记载:
始皇作骊山陵。周回跨阴盘县界。水背陵障。使东西流。运大石於渭北渚。民怨之。作甘泉之歌!
歌如下:
远石甘泉口,渭水不敢流。 千人唱,万人讴,金陵余石大如 。
3.“秦始皇,何强梁,开吾户,据吾床, 饮吾酒,唾吾浆,飧吾食,以为粮。 张吾弓,射东墙,前至沙丘当灭亡。” (注释:强梁:强暴。)
4·
秦人谣 :
天帝醉秦暴。金误陨石坠
力役二十倍于古,自经于道树,死者相望,暴骨于长城,死人如乱麻,超过了之前所有乱世。史称蚩尤以来,未之有也。经济上,米价飞涨,是春秋战国的几十倍,生产力几乎 因暴政破坏而倒退,经济实际上走向崩溃,商人受到了如弃市般的压制,败天下之民。民众日常生活穿着牛马牲口一样的衣服,吃着犬狗一样的猪食,病者无人养,老死不得葬。人心上,汉代包括本地几乎 是没有怀念,关中以秦亡高兴地如过年般庆祝,避苦役有逃到了朝鲜,有逃到了塞外成为鲜卑人,有亡逃深山老林避难。桃花源记中归隐的人祖先正是自避秦而来。秦的滥法虐刑导致亲疏皆危,外内咸怨,离散逋逃,人有走心。治安上,群盗满山, 赭衣塞路,囹圄成市表示罪人塞满了道路,监狱可以堆成一座城市。
文化上,焚百家之言,以愚黔首,令学者逃亡,毁乐经,坏天历,灭古文,偶语弃市!
父子如陌生人,婆婆向媳妇借东西被恶诅,儿媳妇抱子与公爹姘居鬼混。杀父亲兄长,盗窃祖庙的东西在秦国人眼中渐渐习以为常,不觉得奇怪!称秦国人已经毫无廉耻了,史称:习俗薄恶。由于刑苛登峰造极,民人抵冒食人的髌骨来寄托完整的肢体。社会关系上:隶臣,人奴,各种奴隶赏赐记载不绝,可以买卖、抵押、馈赠、鞭打、杀戮他们。影响上, 历朝历代都将秦钉在耻辱柱上,关中人杜牧说过: 秦人不暇自哀,而后人哀之。 后人哀之而不鉴之,亦【使后人而复哀后人】也。秦的暴行钉在历史审判柱上,永远作为反面教材训诫后世。古人认为暴秦
之馀敝,民渐渍恶俗贪饕。自秦以来,二千年屠杀不可终止也。
秦朝成为中国历史上唯一一个妄自尊大连谥号都不许评价的朝代,唯一一个人口不多却殉葬匠人宫女过万的朝代,唯一一个禁学,全国什伍连坐的朝代, 唯一一个把辱、弱、贫、愚的商韩法家思想奉为官方主流并禁锢一切其它思想的朝代,唯一一个把暴政覆盖到除皇帝自己外的所有阶级阶层所有职业上,唯一一个没有任何士人顾念死节的朝代。五十步笑百步不可取,无知的人以秦朝二万步笑比五步,真的是恬不知耻!秦朝的各种变态,各种暴行,各种极端无知,各种奴役,每一样都刷新了千年来的下限,历朝历代也有秦的各种变态,各种暴行,各种极端无知,各种奴役,但像秦朝这样波及全民,如此齐全,各方面全是刷新了下线,几乎没有。
当然这一切改变不了最后祖庙绝灭,绝无后,秦朝被彻底绝灭的事实。
毛说,秦始皇在统一中国以后,丧失了进取的方面,志得意满,耽于泆乐,求神仙,修宫室,残酷地压迫人民,到处游走,消磨岁月,无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起,反对暴秦,就包括反对秦始皇,完全是正义的。
秦朝时弩射不中罚钱,
农具用坏抽二十鞭子,
秦朝的秦简证明。
戍边没证明罚戍边四个月,
母牛不生育,赀罚畜牧吏。
各种连坐,逼动用七十万人修墓。
陨石坠落杀尽百里之人,
不过2000万人的天下徭役无数,
至子而亡。
另外,赭衣塞路,囹圄成市,表示罪人塞满了道路,监狱可以堆成一座城市。
史书说秦始皇割六国之君,劓杀其民。于是赭衣塞路,有鼻者丑。故百姓鸟惊兽骇,不知所归命。
《容斋随笔》论秦之凶恶:
秦之恶自三代讫于五季,为天下君而得罪于民,为万世所麾斥者。
就是说秦始皇的凶恶得罪了天下万民,被万世痛斥与当做教训(和近代日本暴行一样)
孽海花中评价
因是那一种帝王,暴也暴到吕政、奥古士都、成吉思汗、路易十四的地位。
宋胡宏五峰集认为秦吕政是穷欲极凶。
朱元璋亲自下令将秦始皇与杨广钉在耻辱柱上,作为永远的耻辱与反面教材,警告后人,不要重蹈覆辙。以后,帝王庙也没有秦始皇与杨广。
后人也认为秦始皇让百姓,穿着牛马牲口一样的衣服,吃着犬狗一样的猪食衣只是[衣牛马之衣,食只是食犬彘之食。
史书记载:
自古以来,还没有像秦朝这样用乱救乱,严重危害天下人民的。秦朝遗留下来的毒素像残余的火焰,到现在还没有熄灭,它使习俗薄恶,人民欺诈顽劣,抵触抗拒,犯法乱德,腐败达到如此严重的地步。
扬雄在其《剧秦美新》一文中称之为“秦余”,也就是历史上多余的一个皇朝的意思。
后面有人认为秦始皇【恶闻其过,杀直谏之士,禁偶语之人】,及其祸败,行道之人皆知之,而己独不知。堪称秦始皇起罪恶的典型。
中国华夏先人几乎一致的结论:至于暴秦,天理几于灭绝。就是秦始皇时代天理几乎灭亡。
杨慎《廿一史弹词》也唾弃暴君秦始皇;
因巡狩,至沙邱,銮舆晏驾。
鲍鱼车,同载轀,厮混尸灵。
历代民间多将秦始皇称吕政,古代将暴君钉在反面教材的耻辱柱上来教育后代,
比如三字经口诀教育后代:
吕不韦,暗灭嬴,赵姬娠,献异人。生吕政,号始皇,灭六国,都咸阳;用李斯,多异见,变封建,为郡县;焚书籍,坑儒生,收兵器,铸金人;遣蒙恬,修长城。想天下,传子孙,谁知天,最难测,生赵高,实奸贼,杀扶苏,立胡亥,传二世,国即败。
史书说腐朽之木不可雕,粪土之墙不可圬竟是形容秦始皇。
杀人如麻成语也诞生于秦始皇,史书说:死人如乱麻,因以张楚并起。
【其遗毒余烈,至今未灭】,
至今未灭真是一句预言,几千年后恬不知耻地为暴秦用地毯网文洗地证明了这一点。
汉代时,长城之歌至汉未绝!
1.秦始皇时民谣:阿房阿房亡始皇!
生男慎勿举,生女哺用脯。 不见长城下,尸骸相支柱。
2.三秦记记载:
始皇作骊山陵。周回跨阴盘县界。水背陵障。使东西流。运大石於渭北渚。民怨之。作甘泉之歌!
歌如下:
远石甘泉口,渭水不敢流。 千人唱,万人讴,金陵余石大如 。
3.“秦始皇,何强梁,开吾户,据吾床, 饮吾酒,唾吾浆,飧吾食,以为粮。 张吾弓,射东墙,前至沙丘当灭亡。” (注释:强梁:强暴。)
4·
秦人谣 :
天帝醉秦暴。金误陨石坠
力役二十倍于古,自经于道树,死者相望,暴骨于长城,死人如乱麻,超过了之前所有乱世。史称蚩尤以来,未之有也。经济上,米价飞涨,是春秋战国的几十倍,生产力几乎 因暴政破坏而倒退,经济实际上走向崩溃,商人受到了如弃市般的压制,败天下之民。民众日常生活穿着牛马牲口一样的衣服,吃着犬狗一样的猪食,病者无人养,老死不得葬。人心上,汉代包括本地几乎 是没有怀念,关中以秦亡高兴地如过年般庆祝,避苦役有逃到了朝鲜,有逃到了塞外成为鲜卑人,有亡逃深山老林避难。桃花源记中归隐的人祖先正是自避秦而来。秦的滥法虐刑导致亲疏皆危,外内咸怨,离散逋逃,人有走心。治安上,群盗满山, 赭衣塞路,囹圄成市表示罪人塞满了道路,监狱可以堆成一座城市。
文化上,焚百家之言,以愚黔首,令学者逃亡,毁乐经,坏天历,灭古文,偶语弃市!
父子如陌生人,婆婆向媳妇借东西被恶诅,儿媳妇抱子与公爹姘居鬼混。杀父亲兄长,盗窃祖庙的东西在秦国人眼中渐渐习以为常,不觉得奇怪!称秦国人已经毫无廉耻了,史称:习俗薄恶。由于刑苛登峰造极,民人抵冒食人的髌骨来寄托完整的肢体。社会关系上:隶臣,人奴,各种奴隶赏赐记载不绝,可以买卖、抵押、馈赠、鞭打、杀戮他们。影响上, 历朝历代都将秦钉在耻辱柱上,关中人杜牧说过: 秦人不暇自哀,而后人哀之。 后人哀之而不鉴之,亦【使后人而复哀后人】也。秦的暴行钉在历史审判柱上,永远作为反面教材训诫后世。古人认为暴秦
之馀敝,民渐渍恶俗贪饕。自秦以来,二千年屠杀不可终止也。
秦朝成为中国历史上唯一一个妄自尊大连谥号都不许评价的朝代,唯一一个人口不多却殉葬匠人宫女过万的朝代,唯一一个禁学,全国什伍连坐的朝代, 唯一一个把辱、弱、贫、愚的商韩法家思想奉为官方主流并禁锢一切其它思想的朝代,唯一一个把暴政覆盖到除皇帝自己外的所有阶级阶层所有职业上,唯一一个没有任何士人顾念死节的朝代。五十步笑百步不可取,无知的人以秦朝二万步笑比五步,真的是恬不知耻!秦朝的各种变态,各种暴行,各种极端无知,各种奴役,每一样都刷新了千年来的下限,历朝历代也有秦的各种变态,各种暴行,各种极端无知,各种奴役,但像秦朝这样波及全民,如此齐全,各方面全是刷新了下线,几乎没有。
当然这一切改变不了最后祖庙绝灭,绝无后,秦朝被彻底绝灭的事实。
毛说,秦始皇在统一中国以后,丧失了进取的方面,志得意满,耽于泆乐,求神仙,修宫室,残酷地压迫人民,到处游走,消磨岁月,无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起,反对暴秦,就包括反对秦始皇,完全是正义的。
秦朝时弩射不中罚钱,
农具用坏抽二十鞭子,
秦朝的秦简证明。
戍边没证明罚戍边四个月,
母牛不生育,赀罚畜牧吏。
各种连坐,逼动用七十万人修墓。
陨石坠落杀尽百里之人,
不过2000万人的天下徭役无数,
至子而亡。
另外,赭衣塞路,囹圄成市,表示罪人塞满了道路,监狱可以堆成一座城市。
史书说秦始皇割六国之君,劓杀其民。于是赭衣塞路,有鼻者丑。故百姓鸟惊兽骇,不知所归命。
《容斋随笔》论秦之凶恶:
秦之恶自三代讫于五季,为天下君而得罪于民,为万世所麾斥者。
就是说秦始皇的凶恶得罪了天下万民,被万世痛斥与当做教训(和近代日本暴行一样)
孽海花中评价
因是那一种帝王,暴也暴到吕政、奥古士都、成吉思汗、路易十四的地位。
宋胡宏五峰集认为秦吕政是穷欲极凶。
朱元璋亲自下令将秦始皇与杨广钉在耻辱柱上,作为永远的耻辱与反面教材,警告后人,不要重蹈覆辙。以后,帝王庙也没有秦始皇与杨广。
后人也认为秦始皇让百姓,穿着牛马牲口一样的衣服,吃着犬狗一样的猪食衣只是[衣牛马之衣,食只是食犬彘之食。
史书记载:
自古以来,还没有像秦朝这样用乱救乱,严重危害天下人民的。秦朝遗留下来的毒素像残余的火焰,到现在还没有熄灭,它使习俗薄恶,人民欺诈顽劣,抵触抗拒,犯法乱德,腐败达到如此严重的地步。
扬雄在其《剧秦美新》一文中称之为“秦余”,也就是历史上多余的一个皇朝的意思。
后面有人认为秦始皇【恶闻其过,杀直谏之士,禁偶语之人】,及其祸败,行道之人皆知之,而己独不知。堪称秦始皇起罪恶的典型。
中国华夏先人几乎一致的结论:至于暴秦,天理几于灭绝。就是秦始皇时代天理几乎灭亡。
杨慎《廿一史弹词》也唾弃暴君秦始皇;
因巡狩,至沙邱,銮舆晏驾。
鲍鱼车,同载轀,厮混尸灵。
历代民间多将秦始皇称吕政,古代将暴君钉在反面教材的耻辱柱上来教育后代,
比如三字经口诀教育后代:
吕不韦,暗灭嬴,赵姬娠,献异人。生吕政,号始皇,灭六国,都咸阳;用李斯,多异见,变封建,为郡县;焚书籍,坑儒生,收兵器,铸金人;遣蒙恬,修长城。想天下,传子孙,谁知天,最难测,生赵高,实奸贼,杀扶苏,立胡亥,传二世,国即败。
史书说腐朽之木不可雕,粪土之墙不可圬竟是形容秦始皇。
杀人如麻成语也诞生于秦始皇,史书说:死人如乱麻,因以张楚并起。
【其遗毒余烈,至今未灭】,
至今未灭真是一句预言,几千年后恬不知耻地为暴秦用地毯网文洗地证明了这一点。
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