《源氏物语》这本书是一部怎样的著作？
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知。 《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。 《源氏物语》的成书年份一直存在争议，而紫式部（其姓氏不详，因为《源氏物语》中的紫姬广受喜爱，故后人把著书者称为紫式部）在1008年11月1日的日记中，清楚地记载着这部作品已在当时的贵族之间争相传阅，于是2008年11月1日就被确定为《源氏物语》的千岁生日。所以就有“源氏物语千年纪”的活动。
而“源氏物语千年纪”活动主要在平安时代的都城日本京都进行。 《源氏物语》是世界上第一部长篇写实小说。
简单点说，源氏是天皇的儿子从小没有母亲，皇帝给他找了个继母。源氏小时候爱上了他的继母，后来继母发现了，继母觉得不能和继子发生不正当感情，所以在他十多岁成人的时候渐渐疏远。（男孩子成人后不得进入后宫）源氏后来和很多女人玩感情，但就是忘不掉继母。反正就是有一次吧，他和继母在宫外相遇然后就那个那个，然后继母怀孕生下皇子，其实是源氏的儿子，后然作为皇子抚养（皇子是皇帝继承人，皇上为了不让源氏卷入宫斗所以赐臣子之姓、其实皇帝知道孩子是源氏的）源氏最后是和一个叫阿紫的女孩结婚的！然后战死沙场。继母在天皇死后当了尼姑，一直到源氏死去她都没有回应源氏的爱！大概就是这样。
我看的是《源氏物语千年纪》源氏是痴情人，后母是保守的女人，故事挺无奈地。
故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子，其他嫔妃，尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人，而且才华横溢。12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷似源氏生母。不久，两人发生乱伦关系，生下一子，后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。
当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实却是葵姬之兄头中将的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，名叫紫姬，就趁紫姬熟睡把她带回家中，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅，才艺超众，十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生下夕雾小公子时，六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍，害死了葵姬。六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手，晚年出家为尼后病逝，之后紫姬被扶为正夫人。
