《灵魂摆渡》中的赵吏，只不过是冥界的一个使者，他为什么会那么牛？
赵吏之所以可以那么牛，甚至连冥王都要给他三分面子，主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。
在原始的佛教中，“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。在古印度，如果一个人要修行，那就要经历四个阶段。第一个阶段是行梵，第二阶段是做居士，就是在家修行。第三阶段是出家，最后的阶段就是解脱悟道。
现在很多的影视剧，甚至一些大乘经典中，都记载佛陀在三十五岁时于菩提树下悟道，称为佛陀。但是依据现在的巴利文所记载的原始佛教文献中，释迦牟尼在菩提树下悟道的时候，得到的是阿罗汉果位。也就是说，释迦牟尼是我们这个世界的第一个阿罗汉。
在很多的原始佛经，特别是一些原始佛经中，释迦牟尼都是以”阿罗汉”自称。律藏中曾经有一段佛陀和外道的对话，佛称呼自己为“是世界上的阿罗汉，无有师”。在如今很多的巴利文文献中，都将佛陀记载为阿罗汉的诠释。 就原始佛教的立场而言，“佛” 这一词有时候也被翻译为阿罗汉。
《过去现在因果经》记载，在过去的世界，曾经有六十一为阿罗汉，这其中也包含佛陀自己。在这里，佛陀称呼自己为阿罗汉，同时也承认过去世界，也有很多的像他一样的阿罗汉。对于这段的记载，也是大乘佛教中的理论依据。如果你把阿罗汉写成佛，也可以看成过去有六十一位佛。
《阿含》中就记载佛即是阿罗汉，阿罗汉即是佛。所以，也可以说赵吏的强大原因，也是因为他是一位得到解脱，不沦轮回，不在三界中的“佛”。
而孟婆在世间只有一人能杀死，就是修为极高的阿修罗。从赵吏和孟十的对话里得知，赵吏去孟婆庄是想通过那里去找冥王的，冥王拿了他的东西，他是去拿东西的。
但孟十却告诉他，去了冥界就会忘记所有，忘记自己从哪里来，到哪里去。赵吏不顾孟十阻挡，即便不惜杀死孟十也要通往冥界。而后，我们都知道了，就有了鬼差赵吏。
《黄泉》结束的时候，三七问赵吏要了一点血。最后，赵吏惊讶于自己的血竟然能杀死三七。可想而知，赵吏的确进了冥界，但他与冥王到底发生了什么就不得而知了。只知道他从道行高深的阿修罗变成了鬼差赵吏。
灵魂摆渡里赵吏不是一般的鬼差。他与冥王茶茶关系非同寻常。而且还和玄女小亚打成一片，知道她的来由。
在《灵魂摆渡之人偶》中介绍赵吏的前生是一位得道高僧，因为年代久远无从考证具体姓名，故称他为无名。后来遇到一女鬼客死他乡怨气难平，实在超度不了，于是将她封于一把古琴内，后来日久生情，终有一日这把琴被一个大魔头给盗走了，高僧去寻琴再也没有回来。
赵吏可不是简单的冥界使者，他是得道高僧无名
已修成罗汉，是可以杀死孟婆的人。他只是失去了记忆又被冥王阿茶拿走了灵魂，但是他的技能都在，只不过没有展现出来。
在第一季中，赵吏带着冬青去见山神。山神说，上次见面还是一百三十四年前。那个时候的山神应该是很厉害的，赵吏与她见面肯定实力很强。木兰是赵吏带进摆渡人里面的，还有饕餮五公子，那个时候是五胡乱华。距离现在都1000多年了，所以赵吏应该活了很久很久。
赵吏已经修到了阿罗汉果位
赵吏之所以可以那么牛，甚至连冥王都要给他三分面子，主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。在原始的佛教中，“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。在古印度，如果一个人要修行，那就要经历四个阶段。第一个阶段是行梵，第二阶段是做居士，就是在家修行。第三阶段是出家，最后的阶段就是解脱悟道。
《黄泉》结束的时候，三七问赵吏要了一点血。最后，赵吏惊讶于自己的血竟然能杀死三七。可想而知，赵吏的确进了冥界，但他与冥王到底发生了什么就不得而知了。只知道他从道行高深的阿修罗变成了鬼差赵吏。
如果把这三部剧都看完的话，肯定也都能从一些细枝末节的地方了解到赵吏的权利确实很大
其他人办不到的事，赵吏似乎总是有办法，而且一些比较隐秘的事情她似乎也都知晓。虽然说在这一系列的作品中，赵吏的身份也有进行一些简单的解释，但显然赵立的身份并不只是一个阴间使者那么简单，他真正的身份应该是地位很高的，甚至不亚于冥王阿茶。
一个人牛不牛的话，跟他的职务没太大的关系
是跟他的能力知识储备有关系。冥界的职务我不太懂。我就拿人界的打个比方吧，我现在经过一家药店，我就拿药店营业员做个比方吧。一个药店营业员，他可以是一个什么都不懂，只要到客户感冒了就领客户到感冒柜台，客户发炎了就领到消炎柜台，他也可以是一个略懂症状分类，知道区分客户风寒风热有针对性的拿药。
他也可以是一个知道药物成分，知道哪类药的成分里可以致困，哪一类的药成分可以致昏等等，他也可以是一个很懂药理的，能根据报道最近的致感冒是何病毒直接一药中第的为客户拿药。所以都是药品营业员，第一种能混个1800底薪，最后一种的可能很快就考上执业药师拿高薪了。
赵吏也是如此，虽然他可能只是一个小小的使者，但他的知识储备太广了，所以说艺高人胆大，他实力给强化了也不是没有道理。
在灵魂摆渡第三季中，很多地方有显示过赵吏使用妙法莲华经超度鬼魂，可以推测自己曾经可能是个和尚！在《灵魂摆渡之人偶》中介绍赵吏的前生是一位得道高僧，因为年代久远无从考证具体姓名，故称他为无名。
赵吏
赵吏可不是简单的冥界使者，他是得道高僧无名。已修成罗汉，是可以杀死孟婆的人。他只是失去了记忆又被冥王阿茶拿走了灵魂，但是他的技能都在，只不过没有展现出来。
在灵魂摆渡电影黄泉篇可以知道他的修为已经是罗汉了，罗汉的血可以杀死孟婆。赵吏杀了三七的娘，也就是孟婆。孟婆称冥王为阿茶，应该等级差不多。赵吏可以杀死孟婆，应该比阿茶厉害。为了拿回琴自愿舍去修为和灵魂。
目前为止，《灵魂摆渡》系列电影已经播放了三季，到第三季，剧情有点跳跃，但第二季，剧情真的非常精彩，以主角为主线，徐徐展开故事的发展，每一个故事都是独立的，但又似乎连接在一起，编剧小吉祥天，简直让人佩服得五体投地，里面的剧情都是怎么想出来的？《灵魂摆渡》这部网剧，不管是制作，还是质量，都是网剧里面数一数二的精良之作。
灵魂摆渡》在我眼里最大的创新点在于在于时代背景的选择。现代神鬼都市的场景设定，把小说里天马行空的情节完美地呈现在观众的眼前，使得本剧看点十足。
演员角色设定上也是可圈可点，呆萌的夏冬青、酷帅的赵吏等等，让本剧人物形象十分饱满。我在看别的剧的时候，比如《勇敢的心》看到饰演者于毅，总是会不自觉跳戏到赵吏这个角色身上，不能说他演技不好，只能说在《灵魂摆渡》中他饰演的赵吏形象实在是太深入人心。
每个灵魂背后都有故事，特别是有一些故事的背景与中国历史上某些传说有关，主人公在解决问题的时候引经据典，一下说出它的来源，它的怨念，往往让整个故事变得更有韵味，就像五胡乱华时的饕餮，传说故事中的年与夕，人神大战后被封印的蚩尤和被囚禁的冥王阿茶
对于赵吏的身份，还是比较懵逼的。现在三季结合起来，彻底懵逼了。赵吏有一世是和尚，只是被女鬼所惑坏了修行，那按理说和尚的赵吏死以后，他才去阴间做的灵魂摆渡人，九天玄女说和尚死后不入阴间，是不是坏了修行的和尚死后就会入阴间，这个暂时不知道。
