Question

赞美别人智慧的句子

Answer 1

1. 关于赞美别人智慧的诗句
关于赞美别人智慧的诗句 1.赞美聪明的诗句
赞美聪明的句子

1、诸葛亮的草船借箭是智慧；爱迪生的电灯是智慧；孔子的《论语》也是智慧。

2、智慧，是聪明的头脑，是超前的意识，是能够看到别人所看不到并成功预见到未来可能发生事情的远见，是能够解决常人所解决不了的，办不到的事情！

3、智慧，是一种财富；智慧，是一种经验；智慧，是一种境界。

4、我们应继续发扬智慧美好的一面，并保留智慧美好的一端，还应将智慧这把双刃剑的弊端一直磨下去，直到磨平，使智慧永远只有美好的一面！
2.赞美人智慧的词语
聪明伶俐 点头会意 见经识经 见精识精 精明能干

精明强干 伶俐乖巧 伶牙俐齿 巧捷万端 千伶百俐

手疾眼快 手急眼快 四清六活 别具慧眼 百伶百俐

辨日炎凉 冰雪聪明 聪明绝世 聪明伶俐 聪明一世

聪明正直 大巧若拙 福慧双修 好汉不吃眼前亏

慧心妙舌 慧心巧思 好行小慧 绝顶聪明 精明能干

精明强干 绝圣弃智 敬谢不敏 谨谢不敏 锦心绣肠

口齿伶俐 兰质蕙心 目达耳通 敏而好学 卖乖弄俏

冥顽不灵 明昭昏蒙 弄巧成拙 弄巧反拙 偶变投隙

七行俱下 千虑一失 七窍玲珑 识时务者为俊杰

上智下愚 投机取巧 剔透玲珑 万物之灵 时势造英雄

小时了了 秀外慧中 小黠大痴 右手画圆，左手画方

颖悟绝伦 颖悟绝人 予智予雄 抓乖卖俏 抓乖弄俏

自作聪明 足智多谋 出口成章 语惊四座 才辨无双

出类拔萃 卓尔不群 才华横溢 学富五车 才高八斗

多才多智 德才兼备 才貌双全 多才多艺 学贯中西

博古通今 一览成诵 一目十行 下笔成文 足智多谋

聪颖过人 智勇双全 聪明过顶 才思敏捷 能掐会算

英明果断 神机妙算 明察秋毫 机敏伶俐 胆大心细

思维缜密 脑筋灵活 思想深邃 富有哲理 聪明伶俐

点头会意 见经识经 见精识精 精明能干 精明强干

伶俐乖巧 伶牙俐齿 巧捷万端 千伶百俐 手疾眼快

手急眼快 四清六活 别具慧眼 百伶百俐 辨日炎凉

冰雪聪明 聪明绝世 聪明伶俐 聪明一世 聪明正直

大巧若拙 绝顶聪明 精明能干 精明强干
3.赞美“聪明”的诗句有哪些
1、言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。——唐·元稹《寄赠薛涛》

释义：她们言语巧妙，好像偷得了鹦鹉的舌头；文章华丽，好像分得了凤凰的羽毛。

2、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——西汉·司马迁《史记·高祖本纪》

释义：在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。

3、性通畅以聪惠，行孊密而妍详。——魏·曹植 《静思赋》

释义：性情通达舒畅且聪慧，举止美丽缜密、巧妙审慎。

4、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。——唐·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

释义：才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。

5、妙算神机，须信道，国手都无勍敌。——宋·赵佶《念奴娇（御制）》

释义：巧妙的计谋，惊人的机智，信奉正道，国中出众的人都没有这样的强敌。
4.关于人类智慧的诗句
人类智慧永放光芒（外二首）

饱经岁月沧桑的

悠久人类智慧

仿佛一把操持生计的万能钥匙

经营物质和精神财富之门锁

智慧有节制的打开

物欲的宝藏之库

礼让子子孙孙

衣食无忧

智慧的精神元素活跃

传承炎黄的理性思维

引领人们向往真善美

不肖假丑恶

人类直立行走

历史迈出了第一步

标志着人的伟岸

形象不再爬行

全球派生的地域性

多民族语言

使人类从低等动物

优化为能歌善舞的贵族

火种的发现

让明眸在漫漫黑夜里

看到了成熟生活的

希望之光

文字 纸张

乃至印刷术等发明

构建了由此到彼的桥梁

愚昧向文明演进

电灯的发明

让人类的光明事业

充满新鲜动感

阴暗在角落无处藏身

蒸汽机乃至

电动机的发明

让火车及其工业化机械

在全球随心所欲

汽车的创造

飞机的创造

让人类的足迹

追风赶月 踏遍世界

移动手机的创造

让爱的甜言蜜语

在环球尽兴漫游时光

谁喜欢信息蔽塞

电影 电视的创造

使人类活的灵魂

尽情表演

让观众随时拷问

因特网的创造

让世界变得

极其渺小

地球两极可以每天约谈

航天事业在太空发展对象

羞得月宫里的美女嫦娥

匆匆跑到玉帝面前告状

惊叹如今凡人比神仙厉害

传奇 科技进步日新月异

让人与神的距离近在纳米（咫尺）

偶像蒸发 智慧傲立苍穹

于外星球寻觅人类立身之地

可是 人类啊

骄傲千万不要忘记

智慧在创造财富的时候

物质和精神的发展并不平衡

急功近利也制造了不少

污染自身生存环境的垃圾

人类对于这个生死存亡的课题

不仅仅需要良知觉醒

更需要知错必改的实际行动

各路财神哟，今后尊意何为

让智慧武装头脑

理想的幸福生活

像跋涉一座险峻的山峰

前行的路布满荆棘

令心情难于逾越

于是智者坦言

前面的路犹如黑夜探险

充满诸多曲折

星光要靠双手去触摸

我于梦中幡然醒悟

来之不易的幸福哟

今后 我要用实践搭桥

让智慧尽快摘取希望之星

让智慧提升生活质量

甜蜜在梦中飞翔

周围撒满鲜花

我在理想王国驰骋

可是双手空空如也

一个早醒的黎明

心情盘算今日生活

幸福得依靠真本领谋生

想一想 谁不是这样
5.关于赞美他人的诗句有木有
三更灯火五更鸣，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 -----颜真卿

生活的全部意义在于无穷的探索尚未知道的东西，在于不断的增加更多的知识。-----左拉

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。-----弗？培根

智力决不会在已经认识的真理上停滞不前，而始终会不断前进，进向尚未被认识的真理。-----布鲁诺

精神上的任何缺陷，都可以通过求知来改善---正如身体上的缺陷，可以通过适应的运动来改善一样。-----弗？培根

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道的很多很多，但却不知道最有用的东西。-----列夫托尔斯泰

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。----歌德

勇于求知的人决不至于空闲无事……我以观察为生，白天所见、所闻、所注意的一切，晚上一一记录下来，什么都引起我的兴趣，什么都使我惊讶。 -----孟德斯鸠

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。 -----华罗庚

趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时不致空虚。 ------达？芬奇

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，

行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。 ——孔丘引自〈礼记？中庸？博学〉

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈引自《进学解》

读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？—

—朱熹引自《训学斋规》

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论？赞学》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——

朱熹引自《朱子语类大全》第10卷

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。——荀况引自《荀子？劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。——李惺（清代作家

）引自《西沤外集？药言剩稿》

书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 ——韩愈

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时，

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》

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6.有关智慧的诗句
一、《论语》

1、敏而好学，不耻下问

2、学而时习之，不亦乐乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）

9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”）

二、《礼记.学记》

1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

三、《荀子·劝学》

1、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。

4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。……故君子结于一也。

5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。