Question

内外兼修方为君子

Answer 1

读《论语》感悟（三十四）

原文 ：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

书中译文 ：孔子说：“质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。”

我的感悟 ：

这段话中有一个成语叫“文质彬彬”，现在我们往往形容人举止文雅有礼貌。

“文”指人的外在修饰或表现，“质”指一个人的内在本质或修养。

“野”在这里是粗野、鄙陋，“史”是虚伪、浮夸。

“质胜文则野”是说一个人只看重内在品质而忽略了外在文饰，很可能会显得粗野。比如，有些人有文有墨，有才有识，但抽烟喝酒不拘小节、大大咧咧，说话粗声粗气，穿着打扮不修边幅，像“竹林七贤”那样就是“质胜文”，让人感到放荡不羁，显得很粗鲁。

“文胜质则史”则是指有些人太看重外在文饰，穿着打扮过于讲究，有点酸文假醋，但不学无术，腹中空空如也，则会显得浮夸。或者表面上装个正人君子，实则腹黑残暴，如《义不容情》里的丁有康，表面总是西装革履、衣冠楚楚，但是背地里却杀死养母，毒死侄儿。

孔子经常谈到君子和小人：“君子喻于义，小人喻于利”、“君子坦荡荡 ，小人长戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”、“君子和而不同 ，小人同而不和”等等，在这里他提出了君子的又一个优秀品质——“文质彬彬”。

孔子提倡的“文质彬彬，然后君子”是要求人们要内外兼修，才是真正的正人君子。如《那年花开月正圆》中的赵白石既帅呆了，又酷毙了，还能严格要求自己，坚守克己复礼，就是文质彬彬的君子。

孔子本人就做到了文质彬彬。《论语》“乡党篇”中记录了他穿衣打扮走坐站都非常讲究，见人说话也是遵规守矩，但他也热爱学习，精通“六艺”，传播文明，修《诗》《书》，删《礼》《乐》，是一个伟大的教育家、思想家、政治家。

孔子的这句话记录在《论语》“雍也篇”第十八章中，他老人家告诉我们，既要注意外部形象，也要加强内在美的修为，只有内在和外在配合得当，才是真君子。