揭谛揭谛怎么读?
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问题一:揭谛 是念 gā dì 还是 jiē dì ,求解 gā dì 是原本的读音
jiē 珐ì 是汉语读音
两者都可以 只是要跟前后的统一
要么都念梵音 要么都是汉音
其实真正的梵语早就失传了 现在所谓的梵音版本众多 都不一定是正确的
所以 读音不重要 阿弥陀佛的阿字还有多种读音呢 从古到今 读e 的 读a的 读o的 都能往生
观世音菩萨名字就不正确 玄奘去印度后才知道原名是 观自在 这个在心经里改过来了 可是民间早就把观世音当正版了 所以一直读到现在 这个也没见有什么影响 佛 菩萨 不会计较名相的 本身就没有名相 都只是人的叫法而已 重点在心地上 佛法是心地法门
问题二:《般若波罗蜜多心经》中「揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃」的正确发音是怎样的? jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē
问题三:揭谛怎么读音是什么 揭谛_词语解释
【拼音】:jiē dì
【解释】:1.见“揭帝”。
【例句】:没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护,唐僧在第三十回就死了。
问题四:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃怎么读 jiē dì jiē dì bō luó jiē dì
bō luó sēng jiē
dì pú tí suō pó hē
揭谛揭谛
波罗揭谛
波罗僧揭谛
菩提娑婆诃
问题五:百度的新闻焦点分几个频道 一共8个,分别为国内 国际 体育 娱乐 互联网 科技 财经 社会 。
问题六:《揭谛揭谛波罗揭谛波 罗僧揭谛菩提娑婆诃》.请问这句是什么经文里面的,还有怎么读呀,标准的。 bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí , zhào jiàn wǔ
观 自 在 菩 萨,行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时, 照 见 五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ,kōng bù
蕴 皆 空,度 一 切 苦 厄。舍利 子,色不 异 空, 空 不
yì sè sè jí shì kōng , kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú
异 色,色即 是 空, 空 即 是 色。受 想 行 识,亦复 如
shì shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng
是。舍 利 子,是 诸 法 空 相,不 生 不 灭,不 垢 不 净,
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr
不 增 不 减,是 故 空 中 无 色,无 受 想 行 识,无 眼 耳
bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì
鼻 舌 身 意,无色 声 香 味 触 法,无 眼 界,乃 至 无 意
shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú
识 界,无 无 明,亦 无 无 明 尽,乃 至 无 老 死,亦 无
lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù
老 死 尽。无 苦 集 灭 道,无 智 亦 无 得,以无 所 得 故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà
菩 提 萨 ,依 般 若 波 罗 蜜 多 故,心 无 挂 碍。无 挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān
碍 故,无 有 恐 怖,远 离 颠 倒 梦 想, 究 竟 涅 盘。三
shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān
世 诸 佛,依 般若 波户罗 蜜 多 故,得 阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu
菩 提。故 知 般 若 波 罗 蜜 多,是 大 神 咒,是 大 明 咒,
shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu nén......>>
问题七:《心经》中,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃,到底怎么读jiedi 还是 gadi 最后 都没错。
1、念“揭谛揭谛”,是汉文译音;
2、念“gaidi、gaidi”是梵文发音。
问题八:请问佛教语:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,揭谛菩提。是什么意思? 罗马字音译】Gate gate Pāragate P耿rasa?gate Bodhi svāhā 【汉译】羯谛羯谛波罗羯谛波罗僧羯谛菩提萨婆诃。 “揭谛揭谛”第一个‘揭谛’是超越分别我执,第二个‘揭谛’是超越分别法执。“波罗揭谛”是超越俱生我执。“波罗僧揭谛”是超脱俱生法执。“菩提Bodhi”是觉,“梭哈svāhā”是指自觉觉他,觉行圆满。
“揭谛揭谛”
过去所作一切善恶,幻化五蕴,荡然净尽,尘劳妄念,一时顿除。揭谛者人空;又揭谛者法空,人法俱空,二空全忘,故曰揭谛揭谛。
“波罗揭谛”
到空无所空,生死永断,同到彼岸,永不受生。波罗为彼岸,揭谛为空,空同彼岸,彼岸同空。故曰波罗揭谛。
“波罗僧揭谛”
与空同达彼岸,与僧同到彼岸,彼岸为空。
“菩提萨婆诃”
梵语菩提为初,萨婆诃为末。初发菩提心,坚持修行,永无退转,终达彼岸。菩提萨婆诃者,善始(菩提)善终(萨婆诃)也。
问题九:揭谛 是念 gā dì 还是 jiē dì ,求解 gā dì 是原本的读音
jiē 珐ì 是汉语读音
两者都可以 只是要跟前后的统一
要么都念梵音 要么都是汉音
其实真正的梵语早就失传了 现在所谓的梵音版本众多 都不一定是正确的
所以 读音不重要 阿弥陀佛的阿字还有多种读音呢 从古到今 读e 的 读a的 读o的 都能往生
观世音菩萨名字就不正确 玄奘去印度后才知道原名是 观自在 这个在心经里改过来了 可是民间早就把观世音当正版了 所以一直读到现在 这个也没见有什么影响 佛 菩萨 不会计较名相的 本身就没有名相 都只是人的叫法而已 重点在心地上 佛法是心地法门
问题十:《般若波罗蜜多心经》中「揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃」的正确发音是怎样的? jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē
jiē 珐ì 是汉语读音
两者都可以 只是要跟前后的统一
要么都念梵音 要么都是汉音
其实真正的梵语早就失传了 现在所谓的梵音版本众多 都不一定是正确的
所以 读音不重要 阿弥陀佛的阿字还有多种读音呢 从古到今 读e 的 读a的 读o的 都能往生
观世音菩萨名字就不正确 玄奘去印度后才知道原名是 观自在 这个在心经里改过来了 可是民间早就把观世音当正版了 所以一直读到现在 这个也没见有什么影响 佛 菩萨 不会计较名相的 本身就没有名相 都只是人的叫法而已 重点在心地上 佛法是心地法门
问题二:《般若波罗蜜多心经》中「揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃」的正确发音是怎样的? jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē
问题三:揭谛怎么读音是什么 揭谛_词语解释
【拼音】:jiē dì
【解释】:1.见“揭帝”。
【例句】:没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护,唐僧在第三十回就死了。
问题四:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃怎么读 jiē dì jiē dì bō luó jiē dì
bō luó sēng jiē
dì pú tí suō pó hē
揭谛揭谛
波罗揭谛
波罗僧揭谛
菩提娑婆诃
问题五:百度的新闻焦点分几个频道 一共8个,分别为国内 国际 体育 娱乐 互联网 科技 财经 社会 。
问题六:《揭谛揭谛波罗揭谛波 罗僧揭谛菩提娑婆诃》.请问这句是什么经文里面的,还有怎么读呀,标准的。 bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí , zhào jiàn wǔ
观 自 在 菩 萨,行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时, 照 见 五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ,kōng bù
蕴 皆 空,度 一 切 苦 厄。舍利 子,色不 异 空, 空 不
yì sè sè jí shì kōng , kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú
异 色,色即 是 空, 空 即 是 色。受 想 行 识,亦复 如
shì shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng
是。舍 利 子,是 诸 法 空 相,不 生 不 灭,不 垢 不 净,
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr
不 增 不 减,是 故 空 中 无 色,无 受 想 行 识,无 眼 耳
bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì
鼻 舌 身 意,无色 声 香 味 触 法,无 眼 界,乃 至 无 意
shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú
识 界,无 无 明,亦 无 无 明 尽,乃 至 无 老 死,亦 无
lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù
老 死 尽。无 苦 集 灭 道,无 智 亦 无 得,以无 所 得 故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà
菩 提 萨 ,依 般 若 波 罗 蜜 多 故,心 无 挂 碍。无 挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān
碍 故,无 有 恐 怖,远 离 颠 倒 梦 想, 究 竟 涅 盘。三
shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān
世 诸 佛,依 般若 波户罗 蜜 多 故,得 阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu
菩 提。故 知 般 若 波 罗 蜜 多,是 大 神 咒,是 大 明 咒,
shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu nén......>>
问题七:《心经》中,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃,到底怎么读jiedi 还是 gadi 最后 都没错。
1、念“揭谛揭谛”,是汉文译音;
2、念“gaidi、gaidi”是梵文发音。
问题八:请问佛教语:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,揭谛菩提。是什么意思? 罗马字音译】Gate gate Pāragate P耿rasa?gate Bodhi svāhā 【汉译】羯谛羯谛波罗羯谛波罗僧羯谛菩提萨婆诃。 “揭谛揭谛”第一个‘揭谛’是超越分别我执,第二个‘揭谛’是超越分别法执。“波罗揭谛”是超越俱生我执。“波罗僧揭谛”是超脱俱生法执。“菩提Bodhi”是觉,“梭哈svāhā”是指自觉觉他,觉行圆满。
“揭谛揭谛”
过去所作一切善恶,幻化五蕴,荡然净尽,尘劳妄念,一时顿除。揭谛者人空;又揭谛者法空,人法俱空,二空全忘,故曰揭谛揭谛。
“波罗揭谛”
到空无所空,生死永断,同到彼岸,永不受生。波罗为彼岸,揭谛为空,空同彼岸,彼岸同空。故曰波罗揭谛。
“波罗僧揭谛”
与空同达彼岸,与僧同到彼岸,彼岸为空。
“菩提萨婆诃”
梵语菩提为初,萨婆诃为末。初发菩提心,坚持修行,永无退转,终达彼岸。菩提萨婆诃者,善始(菩提)善终(萨婆诃)也。
问题九:揭谛 是念 gā dì 还是 jiē dì ,求解 gā dì 是原本的读音
jiē 珐ì 是汉语读音
两者都可以 只是要跟前后的统一
要么都念梵音 要么都是汉音
其实真正的梵语早就失传了 现在所谓的梵音版本众多 都不一定是正确的
所以 读音不重要 阿弥陀佛的阿字还有多种读音呢 从古到今 读e 的 读a的 读o的 都能往生
观世音菩萨名字就不正确 玄奘去印度后才知道原名是 观自在 这个在心经里改过来了 可是民间早就把观世音当正版了 所以一直读到现在 这个也没见有什么影响 佛 菩萨 不会计较名相的 本身就没有名相 都只是人的叫法而已 重点在心地上 佛法是心地法门
问题十:《般若波罗蜜多心经》中「揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃」的正确发音是怎样的? jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē
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