唐代的历史人物 (武则天)
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武则天(624~705)是唐高宗李治的皇后,后改唐为周,自己做了皇帝。她是中国历史上唯一的女皇帝,掌握政权达几十年,为维护唐朝的强盛和统一、促进社会经济的繁荣和文化艺术的发展,做出了巨大的贡献。武氏14岁被唐太宗李世民召入宫为才人,号「武媚」。太宗死后,则天入感业寺为尼。 唐高宗即位,复召武氏入宫,拜昭仪。她与当时的王皇后、萧淑妃产生后宫矛盾。永徽六年(655),高宗立武氏为皇后。 武则天资质聪慧,广涉文史,富有智谋。武则天做为皇后之后不久,由于高宗体弱多病,有时便委托她处理某些政事,因而威势日盛。上元元年(674),高宗称「天皇」,武后称「天后」,宫中并称「二圣」。 弘道元年(683)高宗去世,太子李显即位,武则天临朝称制。嗣圣元年(684)二月,武则天废李显为庐陵王,立四子李旦为皇帝,继续临朝称制。同年九月,她将旗帜改为金色,东都洛阳改称神都。天授元年(690)九月初九,武则天称帝,改国号为周,降李旦为皇嗣。 武氏晚年宠爱张昌宗、张易之兄弟。神龙元年(705)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,杀二张,逼武则天退位,李显重新即位,给武则天上尊号为则天大圣皇帝,后人因而称她为「武则天」。其于同年十一月去世。 And you can see the movie on ' chinalane/hist006/ '
参考: 网址
中国唯一的女皇帝武则天可谓奇特女性,历来人们对她褒贬不一,毁誉并至。综观千多年来的评论,大致是:其子孙中宗、睿宗、玄宗在位时,武则天还保持了尊崇的地位,文人李白的《上云天》诗中,「中国有七圣」,武则天仍是其一。安史之乱后,李唐王朝日渐衰微,所谓女祸误国的议论渐兴。到宋明理学,纲常说教日益泛滥,世人对武则天的评价也就更坏。宋仁宗嘉祐五年(1060年),欧阳修等撰成《新唐书》,说「武后自高宗时挟天子威福,胁制四海」,又「逐嗣帝,改国号」,有莫大之罪。但仍为武则天列传又立本纪,是谓遵循春秋笔法:「不没其实,所以著其大恶而不隐」。到朱熹为《资治通鉴》作纲,对武则天已是横加挞伐。明代思想家李贽将武则天私德与政绩分开,评论独树一帜。而明人张溥却将「女宠」列为「唐室三大祸」之首。到明末清初的王夫之,更是愤世嫉俗,将所有的亡国恨迁怒于武则天,骂其是「嗜杀之淫妪」,有「滔天之罪」。与宋代以降文人对武则天的攻击咒骂截然不同的是,民间老百姓另有一种怀念,这从乾陵「无字碑」和四川广元的则天庙的纪念可见一斑。
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中国唯一的女皇帝武则天可谓奇特女性,历来人们对她褒贬不一,毁誉并至。综观千多年来的评论,大致是:其子孙中宗、睿宗、玄宗在位时,武则天还保持了尊崇的地位,文人李白的《上云天》诗中,「中国有七圣」,武则天仍是其一。安史之乱后,李唐王朝日渐衰微,所谓女祸误国的议论渐兴。到宋明理学,纲常说教日益泛滥,世人对武则天的评价也就更坏。宋仁宗嘉祐五年(1060年),欧阳修等撰成《新唐书》,说「武后自高宗时挟天子威福,胁制四海」,又「逐嗣帝,改国号」,有莫大之罪。但仍为武则天列传又立本纪,是谓遵循春秋笔法:「不没其实,所以著其大恶而不隐」。到朱熹为《资治通鉴》作纲,对武则天已是横加挞伐。明代思想家李贽将武则天私德与政绩分开,评论独树一帜。而明人张溥却将「女宠」列为「唐室三大祸」之首。到明末清初的王夫之,更是愤世嫉俗,将所有的亡国恨迁怒于武则天,骂其是「嗜杀之淫妪」,有「滔天之罪」。与宋代以降文人对武则天的攻击咒骂截然不同的是,民间老百姓另有一种怀念,这从乾陵「无字碑」和四川广元的则天庙的纪念可见一斑。
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