文景之治的弊端:汉武帝不得不面对的社会现状

 我来答
成大文化17
2022-11-14 · TA获得超过1.3万个赞
知道大有可为答主
回答量:457
采纳率:0%
帮助的人:71.5万
展开全部
上乃言曰:「 ”朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。” 公元前89年,汉武帝在石闾山祭祀地神,向天下人忏悔自己即位以来实行扩张政策,穷兵黩武,造成国库空虚、百姓不堪重负,民不聊生。轮台诏,也成为汉武帝一生的点睛之笔,正视自身错误,积极改正,被后人称为千古一帝。 汉武帝穷兵黩武固然和自身抱负有关,却也和文景之治过分的休养生息有关。据《史记·平淮书》记载:至今上即位数岁,汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者傧而不得聚会。这本是太史公赞扬文景之治的功劳,描述汉武帝初期国富民安的社会现状。 然而,太史公在不经意间暴露了文景之治给汉朝带来的危机。 汉初民生凋零、重农抑商 汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饟,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。 汉初,国家刚刚经过战乱,民生凋零,自高祖刘邦以下备不齐一辆四匹同样颜色马拉的车子。然而,商人却因为囤积货物,低买高卖敛聚了大量财富,为了稳定民心,刘邦下令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。 孝惠帝、吕后时期,经过多年的休养生息,国家已经从战乱的动荡中走出来,百姓勉强可以温饱,为了进一步促进经济的发展,又放宽了对商人的限制,商人再一次活跃起来。 文景之治、与民生息 尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮当具。有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。 到了汉文帝时期,越来越多富有的百姓放弃农业,通过倒卖货品、放贷聚敛钱财,财富积累到一定程度以后,一部分人变成了豪民,一部分人变成了商人。每逢灾年,颗粒无收,贫农不得不向商人、豪民借贷,等到还不起贷时就只好变卖田宅、子女还债。(虽然汉初的法令对商人多加限制,但是因为实行黄老无为之治,对商人的影响其实不大) 据《汉书·食货志上》记载:或耕豪民之田,见税什五。贫农再从豪民手中租借土地耕种时,缴纳的田租高达百分之五十。因此,豪民不需要通过劳动就可以获得大量财富,而贫农辛勤耕作却勉强图个温饱,贫富差距越来越大。 论贵栗疏、缓解社会矛盾 贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。 为了缓解社会矛盾,晁错向汉文帝上《论贵栗疏》,晓之以情,动之以理,阐明农业的重要性,希望汉文帝可以重视农业生产。 汉文帝听从晁错的建议,提高栗的地位。百姓向朝廷缴纳栗,根据数量赏赐不同的官爵、免除徭役或者罪行。将粮食与官爵、徭役、罪行等建立起关系,从而提高了农民从事农业生产的积极性。 再次减免赋税、减轻农民压力 过十三年后,到了孝景帝二年,叫百姓出一半的田租,收取三十分之一的税。 到了汉景帝时期,又再一次减轻百姓的负担,由原来的十五分之一的税收减少为三十分之一。由此看来,汉文帝、汉景帝确实将与民休息的理念发挥到了极致。 可以试想,一系列的政策全部倾向于农业,百姓势必会转向农业生产,农业生产一定会得到快速发展,这符合封建社会重农抑商的政治理念。然而,有利就有弊。 土地兼并,措施并未惠及大部分人 富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也;取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足,令出而民利者也。 晁错理想中的情况是富人交纳粮食有官爵,农民通过交纳粮食获得钱财。然而,土地兼并的情况下,很多农民是没有土地的,他们向土地主租借土地耕种,向土地主交纳百分之五十的佃租。在缴纳赋税的时候因为种种原因,农民还需要再缴纳朝廷的赋税。 上复从其言,乃下诏赐民十二年租税之半。明年,遂除民田之租税。 后来汉文帝又减免一半赋税甚至是减免赋税,实际上是让土地主占了一个大便宜,土地主可以有更多的粮食买官加爵,而普通的百姓只是图个温饱罢了。 但是,因为减轻了农民的负担,国家经济在总体趋势上是上升的。另外,国库充盈也保障了朝廷有足够的信心应对各种灾害的发生。从这方面说,晁错的《论贵栗疏》在一定程度上缓解了社会矛盾。 娇淫奢侈,礼制崩溃 宗室有土,公卿大夫以下争于奢侈,室庐车服僭上亡限。 到了汉武帝初期,国家几乎没有礼制,再也没有高祖、文景时期的节俭,奢侈之风盛行。根据《礼记》记载:礼有大有小,有显有微。大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。礼要符合自身情况,多了少了都不可以。然而,公卿士大夫们因为财富的增加忽视礼节,互相攀比。可想而知,国家当时是有多么腐败! 盖受命而王,各有所由兴,殊路而同归,谓因民而作,追俗为制也。议者咸称太古,百姓何望?汉亦一家之事,典法不传,谓子孙何? 这从汉武帝登基以后就命令群臣制定礼仪制度就可以看出。汉朝经过几十年的发展,虽然富有却已经道德沦丧,人们争相攀比,缺乏礼制。礼的作用是用来节制人的欲望,若是人不从自身加以节制,欲望得不到满足就会愤怒,愤怒就会触犯法律,到那时国家将会一片混乱。 经过文景之治,汉朝国富民强,给了汉武帝扩张的资本。然而,物盛而衰,固其变也。过分的与民休息造成了土地兼并严重,贫富差距过大,缺乏礼制,道德沦丧却也是事实。 (图片来源网络,若有侵权请联系作者删除!) 参考资料: 《史记》《汉书》 《礼记》《资治通鉴》 史记全册正版书籍 原版精装史记6册 无删减注释中华书局史记原著加译文青少年版二十四史 中国通历史白话文司马迁资治通鉴的书 ¥34.8 领10元券

已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询

为你推荐:

下载百度知道APP,抢鲜体验
使用百度知道APP,立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。
扫描二维码下载
×

类别

我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。

说明

0/200

提交
取消

辅 助

模 式