Question

道教的起源（时间/地点）

Answer 1

道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。

道教是发源于古代中国的传统宗教，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求得道成仙、救济世人并以老子的《道德经》等为主要经典。不仅在中国传统文化中占有重要地位，而且对现代世界也有着一定影响性。

道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，但直到汉朝之后才有教团产生，其个别派系为奉老子为道德天尊，把原为道德哲学家神化了。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。

道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件：一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道（天师道）。
汉顺帝时（126年—144年），于吉（一说干吉）、宫崇所传的《太平清领书》（即《太平经》，据信传自汉成帝时齐人甘忠可编著的《包元太平经》）得到广泛传播。到汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。
后来，黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张道陵学道于蜀郡鹤鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道（也有研究称，乃因其崇信北斗南斗等五斗星，加之与蜀地弥教结合，故称五斗弥教，后讹为五斗米教）。其子张衡其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂发展为道教正宗天师道。

Answer 2

没有具体的时间地点。道教是华夏文明中诞生的，与我们的文化捆绑在一起的。经过历史过滤，才发展到今天的道教。最早可追朔于原始时期的崇拜自然与鬼神，从最早的人神沟通的占卜等多种方术，原始宗教逐渐演变成殷周时期的祭祀上天和祖先。如果一定要追溯，那中国人什么时候诞生的，那道教就什么时候诞生的。不同于佛教和基督教有人发明制度，有人规定规则，道教是没有制度没有规则的原始信仰的延续。
最早的道教可考资料是汉魏两晋的起源时期，汉朝《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道（天师道）。后来历朝历代又得到发展。
如果说是汉代，汉的首都是长安、洛阳一带。但是汉代以前就有了道教的观念比如老子的道德经，庄子等等思想都是道家思想。可以说春秋时期就有了。再往前说黄帝内经中也包含了道教思想，如果如此追溯下去，就没有尽头了。所以，标志性的划分应该说是时间是：汉代，地点是：中国

Answer 3

道教是起源于鬼神崇拜本土宗教,出现的标志是有道教特点的学说的完善,结合有道教特点的神仙封号的出现.

最早的道教是非正统道教的"方仙道" (那称为方仙术) 时间在战国,地方在齐.
为什么? 因为方仙学说和神仙和道教很相近.其实是道教未名前的雏形,
地点猜测是在文化强国齐鲁燕赵之齐国.

后来渐渐形成后世正统的道教.如《太平经》五斗米道（天师道）,这是史上记载的正统道教,是东汉"黄老道"演变而成.出现了这个"道教"的名称,取自<道德经>.如下所述.

起源于远古时期的鬼神崇拜,驱鬼巫术 歌舞降神, 求长生术推动了仙玄之术的产生.
夏朝的易经为连山,也有各类大小巫师,神灵.及民俗宗教活动等
商朝的巫师是一个宫庭专职, 渐渐统一了鬼神系统.商朝的易经改为归藏.
周朝的巫师为方士.周朝的易经改为周易, <史记>:周灵王时有方士苌弘,是这有确切记载的最早的方士.
战国时期,方士将仙学方术巫术阴阳五行糅合实践,成为"方仙术".齐威王,齐宣王 燕昭王 秦始皇 汉武帝等时的 神仙家 ,方士 都上演过入海求仙药的一幕,
方仙术为道教所吸纳,称为"方仙道",可见方仙术是道教的同胞长兄,那时的道教并不叫道教,是方仙的一种.

黄老之学产生于战国中期-西汉初年实行无为而治.方士附和以神仙学说,结果方仙道向黄老道演变.东汉桓帝时,正式形成黄老道,成为后世道教的正统.
(如有错误请多多指教!)

Answer 4

道教兴起于东汉时期。它把民间流行的神仙巫术很道家的一些思想结合起来，奉老子为教主，是我国的本土宗教。
道家认为通过修身养性，消除各种欲望，达到清静无为的境地，人就可以得道成仙，长生不老，东汉后期，琅邪人宫崇把他的老师从东海曲阳泉水上所得的“神书”----《太平清领书》献给汉顺帝，这是中国有关道教最早记载。

Answer 5

道教的起源来自上古时代的黄老之道，按黄帝于崆峒山问道于广成子，从而了悟大道乃至老子西出函谷关，授关尹尹喜道德五千言，此为黄老道诞生至成熟的阶段．也就是道教草创的阶段．

同时，方士求仙之道兴起，庄子写道”藐姑射之山，有神人居焉，貌若处子，肤若冰雪，不食五谷，吸风饮露”，这样的神人，真人，就是得道者的状态．

自此，方仙道与黄老道在理论上合一，最后由东汉时期的正一天师道祖天师张道陵手中合一，并且建立了完备的教团制度，以宗教的面目出现了．