谁会解答历史问题。
材料一:屈民而伸君,屈君而伸天。材料二:没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的…材料三:“国王在世上可以行使一种神圣的权力”……除上帝之外,国王不对任何人...
材料一:屈民而伸君,屈君而伸天。材料二:没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的…材料三:“国王在世上可以行使一种神圣的权力”……除上帝之外,国王不对任何人负责……请回答:(1)上述材料分别反映了什么理论?(2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的?其共同的实质是什么?
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1,第一个是董仲舒运用阴阳五行学说的形而上根据,与作为政治社会哲学的儒家结合起来,就把儒家宗教化了。他回到儒家传统中“天”的概念,把这个“天”加以强调,来为新政体提供合法性的凭藉。具体的用这四个字就是"天人感应".
第二个是宣扬君权神圣:天上和人间的一切权力都来自上帝,君主的权力是上帝通过教皇 授予的。用这四个字“君权神圣” 。
第三个用“君权神授”四各字。
2,背景就是:西汉武帝面临严重的王国问题,要进一步开拓发展大一统事业;13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战;英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用,被汉武帝所采纳,从此新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位;“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位;“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾,从而引发资产阶级革命。
第二个是宣扬君权神圣:天上和人间的一切权力都来自上帝,君主的权力是上帝通过教皇 授予的。用这四个字“君权神圣” 。
第三个用“君权神授”四各字。
2,背景就是:西汉武帝面临严重的王国问题,要进一步开拓发展大一统事业;13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战;英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用,被汉武帝所采纳,从此新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位;“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位;“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾,从而引发资产阶级革命。
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