Question

概述儒，道，法，墨四家的主张

Answer 1

儒家提倡仁政，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”和我国现在的政策“以人为本”是相一致的。道家的思想是“无为而治”提倡不扰民，让人民自由发展，今天我们提倡贸易自由，减免农业税，为学生提供助学贷款，都是一种鼓励经济发展，不扰民，休养生息的政策。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”对今人世界和平的观念有深远的影响，法家就更不用说了，今天的依法治国与此相对应，不过今天的依法治国或加了以德治国，这两种“法”是不一样的，其实这几种思想在今天的社会都有体现，他们相互渗透，为今天提供了社会道德准则。

Answer 2

儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。　　儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。 　　儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。 　　儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。
道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处
法家他们以主张“以法治国”
墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，与儒家观点尖锐对立