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感受毕淑敏
读毕淑敏的文章,喜欢上毕淑敏,可以说是一个偶然。因为不知道看什么就在图书馆随便翻翻,看到毕淑敏的散文,就翻来看了一下,看过不免觉得喜欢,因为是散文,不是很长,这样看起来没有负担。之后,就一发不可收拾了。
看了毕淑敏散文前面关于毕淑敏的介绍,我才知道她为什么能写出那样让人读了会有一种震撼的感觉的作品。毕淑敏,是山东人,我国当代著名的女作家。她有11年的在偏远地区当兵经历,在那期间有做过卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上,她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。毕淑敏是在从事医学工作20年后,才开始专业写作的,而且她还是注册心里咨询师,这样一来他既是一位能治愈人身体的医生,又是一位解救人心灵的天使,所以她的作品中包含的满满都是爱。
自从从事写作后,毕淑敏已经写了很多有名的作品。著有《毕淑敏文集》八卷,长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》、《鲜花手术》,中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》,散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》,短篇集《白杨木鼻子》,散文集《心灵处方》、《毕淑敏文集》《我很重要》等。这么多的作品,在我看来都好美,都极具艺术感,但是我最喜欢的还是他的散文集。
文学作品的写作是有意识与无意识的结合。在毕淑敏的散文中在其有意识地描写她所见到的生活的同时,无意识地向我们传达了很多平时生活中没有用心去感受的意义,其散文包含了丰富的审美意蕴。
首先,毕淑敏散文中倾诉和赞颂了平凡生活中存在的至高的真、善、美。 她的散文中,讲述的都是生活中的一些琐碎的小事,给的人的感觉就像邻居家的大姐在给你讲述一个个生活中的趣事。然而,故事平凡却不琐屑,她能由平凡的故事中,抒写出生活中的真、善、美,抒发出平常人却不平庸的感受来。 如《孝心无价》讲的就是生活中子女与父母之间诸如母亲病重而儿子却要继续考研进修,一些平常人家发生的事,毕淑敏却领悟到“孝”的蜕化,发出了赶快为父母献上一份孝心的真诚呼喊。毕淑敏用平凡的题材提醒天下的儿女:抓住机会在父母健在之时,奉上一份真诚的爱心,无论丰厚还是微薄,只要献上就好。还有就是《爱的回音壁》中有谈到现代社会中孩子对长辈爱的理解,现在多数家庭都是一个孩子,全家人的爱都集中在孩子一个人身上,但是孩子对这种爱的接受与理解又有多少呢?毕淑敏通过对几个小朋友的问话,告诉我们孩子在被他人需要时,才能感觉到自己幼小生命的意义,才会感悟到深深爱意。同时也告诉现代社会的父母如果爱孩子的话,一定要让孩子从力所能及的时候,开始爱周围的人。像这样生活中简单的小故事还有很多很多,就是这样,在毕淑敏的散文中,一个个平凡简单的小事情,让我们去思考周围的真、善、美。
其次,毕淑敏散文中充满了对女性生活、女性的心理、女性的地位等等的关注,笔下很多的女性篇章表现了她深沉的女性主义创作意识。毕淑敏有说过,女性在社会上的声音总是很微弱。在现实生活中,毕淑敏身兼多种社会和家庭角色,因而她笔下便出现了女性角色的自我体认,女性美和女性价值的自我追寻,女性在事业与家庭之间面对的种种困扰和艰难选择,女性在不平等的两性关系中的种种痛苦和抗争,女性在爱情婚姻路上的不幸遭际和误区,构成其创作的种种内涵。其中有写母性的无私奉献,在《女人什么时候开始享受》一文中,毕淑敏提到母亲的伟大。在孩子很小的时候,母亲煮着牛奶,洗着衣服,以为等孩子长大了可以好好享受。孩子上了幼儿园,女人买菜做饭还要工作,以为孩子上学可以享受。孩子读书,女人为培育孩子转动与家、学校、市场、培训班里。孩子上大学,有了工作,以为一切会好起来,可是已经成了奶奶,要照看孙子。直到有一天,“女人就这样老了,她再也不需要任何享受了,在冥冥的梦幻中,安静地睡去。”母亲为子女付出了一生,从来没有机会去享受,母爱是如此雄伟。在《血玲珑》和《生生不已》中,同样写到了母亲为孕育下一代做出的伟大牺牲。卜绣文为使患有白血病的女儿有一个相同骨髓的配型者,不顾自己已步入生育的黄昏年龄,毅然两次怀孕,并在医学泰斗的精心安排下,签下了生死契约——“血玲珑”计划。《生生不已》则写了主人公乔先竹在女儿甜甜死后,精神受到巨大的打击,身体单薄得摇摇欲坠,但她还是执着要重新怀孕,创造出另一个生命。她们不顾生死,凭的就是母性,她们是以母性的爱挽救生命和承传着生命的伟大。在长期的文化积淀中,女性有着对延展生命的本能热枕,以生儿育女的艰难显示了母性的伟大无私,这种无私是与生俱来的。因为女性并不仅是以自己的辛劳,而是以自己遭受的痛苦来偿还生命的债务,女性身上展示出的这种力量,才是真正的伟大!除此之外,还有对女性注意的关怀,对男权社会的不满。毕淑敏写女性,包含着对人类生命特别是对女性自身生命的审美。《寻觅优秀的女人》里,指出优秀女人应是善良、智慧、美丽的。《素面朝天》里提醒不化妆的女性更美,因为“掩饰不单是徒劳,首先是一种软弱。”《握紧你的右手》里提醒女性要创造出属于自己的梦想。《致强暴的女人》表示了对这种女人的同情之外,更重要的是提醒女性要振作,“不要为这一朵阴云,从此暗淡了原属于我们的明媚的天空。”此时的毕淑敏已不仅停留在一个医学者的角度剖析女性形象,而是从一个女心理医师的角度,关怀女性价值,她在步履维艰的确立自我,追问人性的途中,凸显着女性心灵的迷茫。从男女的不平等,跳跃到女性的心灵,提倡爱护女性,她始终以一种女性主义的目光,关注女性的幸福、自由、尊严和权利,是独特的女性主义文学创作。
最后,毕淑敏散文大都是围绕一个主题——爱.她写得每一篇散文中,每一个都有一个爱的故事。包括母爱,友爱,爱情等,不论大大小小的故事,都一览无余. 她居然能用“爱”作为题材写出三十几篇散文,不得不叫人佩服。毕淑敏的“自序”和“青虫之爱”这两篇文章让我印象最深刻,自序跃然简短,用的都是非常朴实,平淡的语句,但里面时时刻刻都让人感到幽默,诙谐。“青虫之爱”讲的是一个从小就怕小虫子的母亲,为了自己的女儿,练就了一种虽然内心很怕,但是表面上看起很镇定的本领。我想这个故事虽然很简单,但是它足以诠释母亲那伟大的爱。还有就是一篇“爱怕什么”,在文章中毕淑敏写爱怕的东西很多,,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙上建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病,爱岂不一无是处?”其实不然,毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。在毕淑敏散文中,体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜,能让一分钟永驻成永远,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。” “爱”是教育者的情怀,“爱”是教师的职业特性,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是学生成长的土壤,“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里,能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会赠与你。”
读了毕淑敏的散文,让人感受到一般女性的细腻情感,有些篇章还能让读者体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。她往往将笔触停留在现实生活中,灵活驾驭语言以及各种艺术形式,于妙趣横生中见哲理。在她的笔下,我们看到的是一位用睿智的眼光,对生活、生命进行着理性思索的智者。 毕淑敏的散文之所以能令人心灵与之契合,引起读者的强烈共鸣,除赋予真情实感外,其娴熟驾驭语言的能力也起到了增光添彩的作用。她的散文没有华丽辞藻的修饰,没有诘屈聱牙的偏晦词语的滥用,就连她的比喻也浅显易懂,其散文于不慌不忙中娓娓道来,给人一种亲切,真实的美感。此外,冷静又是其语言的一大特色,她的文章没有大悲大喜,语言变化的起伏不大,节奏很平缓。 毕淑敏的语言特征,系作家多年行医,以及其沉稳、质朴、冷静的性格使然,可以说她的散文基本上是在用纯朴、冷静的语言,冷静、沉着的眼光审视、透视着世界及人生。
毕淑敏笔下的感情是真挚的,心灵是美好、向善的,她歌颂的都是人性的真、善、美,这应该也是她在多重社会角色中的经历、体验,以及她的博爱、善良人格使然。 读她的书,有生活所特有的细腻和敏感,更能直接审视我们自己的内心深处。是的,我们都需要博爱和善良。
毕淑敏散文中所见与所得的都是美,似乎每一段都动人心魄,简单的文字,平凡的故事中包含的确实震撼人心的力量。有的让你深受启发,有的催人泪下,有的令人心驰神往,有的……
毕淑敏的散文我会继续读,当然他的其他作品我也会读的。毕淑敏,一个值得用心去感受的作家!
读毕淑敏的文章,喜欢上毕淑敏,可以说是一个偶然。因为不知道看什么就在图书馆随便翻翻,看到毕淑敏的散文,就翻来看了一下,看过不免觉得喜欢,因为是散文,不是很长,这样看起来没有负担。之后,就一发不可收拾了。
看了毕淑敏散文前面关于毕淑敏的介绍,我才知道她为什么能写出那样让人读了会有一种震撼的感觉的作品。毕淑敏,是山东人,我国当代著名的女作家。她有11年的在偏远地区当兵经历,在那期间有做过卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上,她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。毕淑敏是在从事医学工作20年后,才开始专业写作的,而且她还是注册心里咨询师,这样一来他既是一位能治愈人身体的医生,又是一位解救人心灵的天使,所以她的作品中包含的满满都是爱。
自从从事写作后,毕淑敏已经写了很多有名的作品。著有《毕淑敏文集》八卷,长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》、《鲜花手术》,中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》,散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》,短篇集《白杨木鼻子》,散文集《心灵处方》、《毕淑敏文集》《我很重要》等。这么多的作品,在我看来都好美,都极具艺术感,但是我最喜欢的还是他的散文集。
文学作品的写作是有意识与无意识的结合。在毕淑敏的散文中在其有意识地描写她所见到的生活的同时,无意识地向我们传达了很多平时生活中没有用心去感受的意义,其散文包含了丰富的审美意蕴。
首先,毕淑敏散文中倾诉和赞颂了平凡生活中存在的至高的真、善、美。 她的散文中,讲述的都是生活中的一些琐碎的小事,给的人的感觉就像邻居家的大姐在给你讲述一个个生活中的趣事。然而,故事平凡却不琐屑,她能由平凡的故事中,抒写出生活中的真、善、美,抒发出平常人却不平庸的感受来。 如《孝心无价》讲的就是生活中子女与父母之间诸如母亲病重而儿子却要继续考研进修,一些平常人家发生的事,毕淑敏却领悟到“孝”的蜕化,发出了赶快为父母献上一份孝心的真诚呼喊。毕淑敏用平凡的题材提醒天下的儿女:抓住机会在父母健在之时,奉上一份真诚的爱心,无论丰厚还是微薄,只要献上就好。还有就是《爱的回音壁》中有谈到现代社会中孩子对长辈爱的理解,现在多数家庭都是一个孩子,全家人的爱都集中在孩子一个人身上,但是孩子对这种爱的接受与理解又有多少呢?毕淑敏通过对几个小朋友的问话,告诉我们孩子在被他人需要时,才能感觉到自己幼小生命的意义,才会感悟到深深爱意。同时也告诉现代社会的父母如果爱孩子的话,一定要让孩子从力所能及的时候,开始爱周围的人。像这样生活中简单的小故事还有很多很多,就是这样,在毕淑敏的散文中,一个个平凡简单的小事情,让我们去思考周围的真、善、美。
其次,毕淑敏散文中充满了对女性生活、女性的心理、女性的地位等等的关注,笔下很多的女性篇章表现了她深沉的女性主义创作意识。毕淑敏有说过,女性在社会上的声音总是很微弱。在现实生活中,毕淑敏身兼多种社会和家庭角色,因而她笔下便出现了女性角色的自我体认,女性美和女性价值的自我追寻,女性在事业与家庭之间面对的种种困扰和艰难选择,女性在不平等的两性关系中的种种痛苦和抗争,女性在爱情婚姻路上的不幸遭际和误区,构成其创作的种种内涵。其中有写母性的无私奉献,在《女人什么时候开始享受》一文中,毕淑敏提到母亲的伟大。在孩子很小的时候,母亲煮着牛奶,洗着衣服,以为等孩子长大了可以好好享受。孩子上了幼儿园,女人买菜做饭还要工作,以为孩子上学可以享受。孩子读书,女人为培育孩子转动与家、学校、市场、培训班里。孩子上大学,有了工作,以为一切会好起来,可是已经成了奶奶,要照看孙子。直到有一天,“女人就这样老了,她再也不需要任何享受了,在冥冥的梦幻中,安静地睡去。”母亲为子女付出了一生,从来没有机会去享受,母爱是如此雄伟。在《血玲珑》和《生生不已》中,同样写到了母亲为孕育下一代做出的伟大牺牲。卜绣文为使患有白血病的女儿有一个相同骨髓的配型者,不顾自己已步入生育的黄昏年龄,毅然两次怀孕,并在医学泰斗的精心安排下,签下了生死契约——“血玲珑”计划。《生生不已》则写了主人公乔先竹在女儿甜甜死后,精神受到巨大的打击,身体单薄得摇摇欲坠,但她还是执着要重新怀孕,创造出另一个生命。她们不顾生死,凭的就是母性,她们是以母性的爱挽救生命和承传着生命的伟大。在长期的文化积淀中,女性有着对延展生命的本能热枕,以生儿育女的艰难显示了母性的伟大无私,这种无私是与生俱来的。因为女性并不仅是以自己的辛劳,而是以自己遭受的痛苦来偿还生命的债务,女性身上展示出的这种力量,才是真正的伟大!除此之外,还有对女性注意的关怀,对男权社会的不满。毕淑敏写女性,包含着对人类生命特别是对女性自身生命的审美。《寻觅优秀的女人》里,指出优秀女人应是善良、智慧、美丽的。《素面朝天》里提醒不化妆的女性更美,因为“掩饰不单是徒劳,首先是一种软弱。”《握紧你的右手》里提醒女性要创造出属于自己的梦想。《致强暴的女人》表示了对这种女人的同情之外,更重要的是提醒女性要振作,“不要为这一朵阴云,从此暗淡了原属于我们的明媚的天空。”此时的毕淑敏已不仅停留在一个医学者的角度剖析女性形象,而是从一个女心理医师的角度,关怀女性价值,她在步履维艰的确立自我,追问人性的途中,凸显着女性心灵的迷茫。从男女的不平等,跳跃到女性的心灵,提倡爱护女性,她始终以一种女性主义的目光,关注女性的幸福、自由、尊严和权利,是独特的女性主义文学创作。
最后,毕淑敏散文大都是围绕一个主题——爱.她写得每一篇散文中,每一个都有一个爱的故事。包括母爱,友爱,爱情等,不论大大小小的故事,都一览无余. 她居然能用“爱”作为题材写出三十几篇散文,不得不叫人佩服。毕淑敏的“自序”和“青虫之爱”这两篇文章让我印象最深刻,自序跃然简短,用的都是非常朴实,平淡的语句,但里面时时刻刻都让人感到幽默,诙谐。“青虫之爱”讲的是一个从小就怕小虫子的母亲,为了自己的女儿,练就了一种虽然内心很怕,但是表面上看起很镇定的本领。我想这个故事虽然很简单,但是它足以诠释母亲那伟大的爱。还有就是一篇“爱怕什么”,在文章中毕淑敏写爱怕的东西很多,,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙上建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病,爱岂不一无是处?”其实不然,毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。在毕淑敏散文中,体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜,能让一分钟永驻成永远,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。” “爱”是教育者的情怀,“爱”是教师的职业特性,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是学生成长的土壤,“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里,能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会赠与你。”
读了毕淑敏的散文,让人感受到一般女性的细腻情感,有些篇章还能让读者体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。她往往将笔触停留在现实生活中,灵活驾驭语言以及各种艺术形式,于妙趣横生中见哲理。在她的笔下,我们看到的是一位用睿智的眼光,对生活、生命进行着理性思索的智者。 毕淑敏的散文之所以能令人心灵与之契合,引起读者的强烈共鸣,除赋予真情实感外,其娴熟驾驭语言的能力也起到了增光添彩的作用。她的散文没有华丽辞藻的修饰,没有诘屈聱牙的偏晦词语的滥用,就连她的比喻也浅显易懂,其散文于不慌不忙中娓娓道来,给人一种亲切,真实的美感。此外,冷静又是其语言的一大特色,她的文章没有大悲大喜,语言变化的起伏不大,节奏很平缓。 毕淑敏的语言特征,系作家多年行医,以及其沉稳、质朴、冷静的性格使然,可以说她的散文基本上是在用纯朴、冷静的语言,冷静、沉着的眼光审视、透视着世界及人生。
毕淑敏笔下的感情是真挚的,心灵是美好、向善的,她歌颂的都是人性的真、善、美,这应该也是她在多重社会角色中的经历、体验,以及她的博爱、善良人格使然。 读她的书,有生活所特有的细腻和敏感,更能直接审视我们自己的内心深处。是的,我们都需要博爱和善良。
毕淑敏散文中所见与所得的都是美,似乎每一段都动人心魄,简单的文字,平凡的故事中包含的确实震撼人心的力量。有的让你深受启发,有的催人泪下,有的令人心驰神往,有的……
毕淑敏的散文我会继续读,当然他的其他作品我也会读的。毕淑敏,一个值得用心去感受的作家!
2011-12-27
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哲思里开出璀璨的花 读周国平散文有感
作者:郅谨阳
如果说哲学是一种很严谨枯燥的学科,那么文学就是充满浪漫气息的艺术。在读周国平散文之前,从来不知道,原来哲学和文学并不是没有直接关联,二者之间竟然能如此地浑然天成,融汇贯通。这是我读周国平散文的总体感受。
纵观周国平的每一篇文章,字里行间绝无华丽的辞藻,一概的质朴、自然,行文流畅,水到渠成,并且特别地贴近生活,他最神奇的一点是,能把深奥乏味的哲理,以一种简单随意而又引人入胜的形式呈现给读者。老实说我向来不喜欢硬邦邦的哲学,相当长的一段时间内,总认为哲学只属于专心做学问的大知识分子,与我等凡夫俗子相距甚远,如今看来,这样的认识是那么地肤浅。从周国平的散文中不难发现,不管是大人物还是一介草根,哲学都以一种无处不在的形式渗透在我们生活的角角落落,只是绝大多数的人不能系统地阐述出来罢了。作家周国平历时四年之久,创作的系列散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富高贵》,涵盖了人生的方方面面,对于指导生活态度,解构生命的意义大有裨益,很值得挚爱文学,热爱生活的人静下心来细细品读。只要认真地读过四本散文集中的任意一本,我相信你一定会感觉到,在一个智者温馨亲切的娓娓道来中,一股清澈的涓涓溪流缓缓流过心田,它是炎炎夏日里一杯清凉的绿茶,又如浮躁喧嚣社会里的一味空气清新剂,隽永而淡雅,闪烁着人性的光辉与伟大。同时,从中我也得出一个这样的结论:艺术的最高境界,是打通看似不相干的领域之间的经脉。
一个优秀的文字工作者,必定是时刻保持着头脑的清醒,不媚俗,拒迎合,明白肩上所承载的社会意义和责任,能够以博大的胸怀,将触角尽力伸向社会的痛感神经,和细枝末节的真实生活。从这个角度说,周国平不愧为一个出色的知识分子,他的专业是哲学,但不是每一个学习这个的人,都能做到深刻领悟和把握,并且把哲学通过文学以一种通俗易懂的方式展示给众人。他用实际行动证明了,所谓学术并非都是高深莫测的,能把云端的知识游刃有余地糅合进实实在在的柴米油盐中,从而为更多的普通民众所了解和受用,需要的恐怕不仅仅是非同一般的悟性,更是一种真正学者身上体现出来的高尚的人文素养。倘若不信,可以随意地打开其中的一本,如在《走进一座圣殿》一文中,“我们在大地上扎根,靠的是日常生活的牵挂、责任和爱。”在《唱出了我们的沉默的歌者》里,“信仰不是空洞的,它见之于工作,工作是看得见的爱,带着爱工作,你就与自己、与人类、与上帝联成了一体。”在经历了非典之后,他觉得真正可怕的不是瘟疫,而是麻木。因为在瘟疫过后,我们的生活一切照旧,这是更严重的麻木,所以他发出了麻木是怎样的普遍,怎样地比瘟疫更难抵御的感叹。在《有灵魂的写作者》中,面对一个文学创作者,他这样表明了自己看待专业与业余写作的立场,“一个有灵魂的业余写作者远比那些没有灵魂的专业作家更加属于文学,文学接纳一切有灵魂的写作者。”类似这样的充满智慧、人性的佳句妙语,像随处可见的珍珠,恰到好处地散落在周国平的每一篇散文中。
为什么在这个科技发展迅猛,物质极大化的今天,我们身边很多衣食无忧的人,却常常抱怨活着没有意思,迷茫困惑,找不到生活的出口,无处安放游荡的灵魂。我确信在周国平如心灵滋补品般的散文中,你可以找到答案,那时也许更能领略文学的魅力。市场上的书浩如烟海,但是周国平散文绝对值得一看,因为它是哲思里盛开的璀璨花朵,十年,二十年,或许更久之后,依然能在日复一日的岁月枝头上,经典地散发出清幽的芳香。
作者:郅谨阳
如果说哲学是一种很严谨枯燥的学科,那么文学就是充满浪漫气息的艺术。在读周国平散文之前,从来不知道,原来哲学和文学并不是没有直接关联,二者之间竟然能如此地浑然天成,融汇贯通。这是我读周国平散文的总体感受。
纵观周国平的每一篇文章,字里行间绝无华丽的辞藻,一概的质朴、自然,行文流畅,水到渠成,并且特别地贴近生活,他最神奇的一点是,能把深奥乏味的哲理,以一种简单随意而又引人入胜的形式呈现给读者。老实说我向来不喜欢硬邦邦的哲学,相当长的一段时间内,总认为哲学只属于专心做学问的大知识分子,与我等凡夫俗子相距甚远,如今看来,这样的认识是那么地肤浅。从周国平的散文中不难发现,不管是大人物还是一介草根,哲学都以一种无处不在的形式渗透在我们生活的角角落落,只是绝大多数的人不能系统地阐述出来罢了。作家周国平历时四年之久,创作的系列散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富高贵》,涵盖了人生的方方面面,对于指导生活态度,解构生命的意义大有裨益,很值得挚爱文学,热爱生活的人静下心来细细品读。只要认真地读过四本散文集中的任意一本,我相信你一定会感觉到,在一个智者温馨亲切的娓娓道来中,一股清澈的涓涓溪流缓缓流过心田,它是炎炎夏日里一杯清凉的绿茶,又如浮躁喧嚣社会里的一味空气清新剂,隽永而淡雅,闪烁着人性的光辉与伟大。同时,从中我也得出一个这样的结论:艺术的最高境界,是打通看似不相干的领域之间的经脉。
一个优秀的文字工作者,必定是时刻保持着头脑的清醒,不媚俗,拒迎合,明白肩上所承载的社会意义和责任,能够以博大的胸怀,将触角尽力伸向社会的痛感神经,和细枝末节的真实生活。从这个角度说,周国平不愧为一个出色的知识分子,他的专业是哲学,但不是每一个学习这个的人,都能做到深刻领悟和把握,并且把哲学通过文学以一种通俗易懂的方式展示给众人。他用实际行动证明了,所谓学术并非都是高深莫测的,能把云端的知识游刃有余地糅合进实实在在的柴米油盐中,从而为更多的普通民众所了解和受用,需要的恐怕不仅仅是非同一般的悟性,更是一种真正学者身上体现出来的高尚的人文素养。倘若不信,可以随意地打开其中的一本,如在《走进一座圣殿》一文中,“我们在大地上扎根,靠的是日常生活的牵挂、责任和爱。”在《唱出了我们的沉默的歌者》里,“信仰不是空洞的,它见之于工作,工作是看得见的爱,带着爱工作,你就与自己、与人类、与上帝联成了一体。”在经历了非典之后,他觉得真正可怕的不是瘟疫,而是麻木。因为在瘟疫过后,我们的生活一切照旧,这是更严重的麻木,所以他发出了麻木是怎样的普遍,怎样地比瘟疫更难抵御的感叹。在《有灵魂的写作者》中,面对一个文学创作者,他这样表明了自己看待专业与业余写作的立场,“一个有灵魂的业余写作者远比那些没有灵魂的专业作家更加属于文学,文学接纳一切有灵魂的写作者。”类似这样的充满智慧、人性的佳句妙语,像随处可见的珍珠,恰到好处地散落在周国平的每一篇散文中。
为什么在这个科技发展迅猛,物质极大化的今天,我们身边很多衣食无忧的人,却常常抱怨活着没有意思,迷茫困惑,找不到生活的出口,无处安放游荡的灵魂。我确信在周国平如心灵滋补品般的散文中,你可以找到答案,那时也许更能领略文学的魅力。市场上的书浩如烟海,但是周国平散文绝对值得一看,因为它是哲思里盛开的璀璨花朵,十年,二十年,或许更久之后,依然能在日复一日的岁月枝头上,经典地散发出清幽的芳香。
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我觉得你应该在后面加上选文,或文选之类的词字,这样,搜索起来更简单,不过,建议你还是不要到百度知道查,最好是到百度新闻查,这样比较好!
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