请对黑格尔和康德的哲学作一下比较,看看有哪些相同和不同。
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西方哲学史里面,一般认为黑格尔哲学发展了康德哲学。经过对比可以发现这两种不同的哲学在逻辑方法上具有很大的不同点。逻辑学和辩证法是他们各自构造的哲学系统的主要方法。康德哲学和黑格尔哲学对形式逻辑和辩证逻辑的不同看法,形成了他们各自的哲学理论方法。黑格尔从相反的角度曲解了康德哲学的逻辑方法。康德哲学批判了辩证法,黑格尔哲学发展了辩证法。
[关键词] 康德哲学;黑格尔哲学;形式逻辑;辩证法;自相矛盾;二律背反
一、黑格尔哲学与康德哲学的逻辑相接
(一)黑格尔和康德哲学的逻辑接触。
(二)逻辑在哲学中的位置。
(三)逻辑学的划分。
二、黑格尔与康德对普通逻辑观点的对比
黑格尔和康德在普通逻辑上的观点,除了在个别地方相同外,在对普通逻辑的一些基本方法和基本规律上有着许多明显的不同,这种不同成为黑格尔和康德在辩证逻辑上形成区分的原因。我们可以通过对比看出他们在普通逻辑上的相同点和主要的不同点:
(一)逻辑以思维为对象。
(二)逻辑的抽象方法。
(三)逻辑的规则。
(四)自相矛盾。
三、黑格尔与康德对辩证逻辑的不同认识
对辩证逻辑的不同分析和认识构成了黑格尔和康德哲学逻辑方法的最终区别。通过下面的对比我们可以看出黑格尔和康德在普通逻辑上的不同观点,如何造成了他们在辩证逻辑上截然不同的看法:
(一)辩证法。
(二)逻辑的抽象方法。
(三)二律背反。
四、黑格尔与康德对矛盾逻辑属性的不同看法
(一)辩证逻辑矛盾的来源。
五、批判辨证法与发展辩证法
(一)分析矛盾的不同逻辑方法及其影响。
(二)世界本质矛盾论和世界本质和谐论。
(三)黑格尔哲学就在于把矛盾作为正题来加以阐释。
至于在逻辑的批判方面,黑格尔解释康德逻辑的哲学意义为揭示了矛盾的实质和必然的看法,以及将这种看法引申为历史性进步的观点,显然不过为了为自己的辨证哲学的开展铺平哲学道路。他的这种曲解对后来西方哲学家对康德哲学的理解产生了严重的误导,后世许多哲学家对康德哲学的认识都因袭了黑格尔的这个有意的,也可以说是不适当好意的错误解释。
总之,黑格尔对康德对辩证逻辑的批判的误解和拒绝,应当认为是近代哲学发展中在逻辑基本规律上并没有解决的问题。费希特和谢林是发展辨证逻辑的先导,但他们并没有贬低形式逻辑,而是试图从形式逻辑中找出辨证逻辑来。黑格尔比他们更为彻底和极端的是企图取消形式逻辑并发展他的辨证逻辑,但他的论证并不充分。在黑格尔之后的哲学发展中,绝大部分哲学家顺应和接受了黑格尔的辩证逻辑思想,甚至认为辩证逻辑是一种更高层次的逻辑,从而使之在后来的哲学发展当中对哲学的逻辑构造方法产生了巨大的支撑作用,从马克思和恩格斯一直到西方现代哲学家都是如此,从未在这个问题上提出过异议。形式逻辑从哲学当中,特别是从论证哲学问题的方法论当中分离出来,而成为几乎是与哲学无关的单纯逻辑学科,只是作为某种具有实际用处的分析工具而加以使用。然而,我们翻开《纯粹理性批判》不带成见地仔细看一下就不难发现,康德是批判辩证法的,而黑格尔及其《逻辑学》是发展辨证法的,两者各说各的,没有共同之处。非常令人遗憾的是后来的许多西方哲学家已经看不懂康德的这部大作的原意何在了,以至于将完全不同的东西看成了相互继承的东西,这不能不说是西方哲学文化传统的一种失落。
[关键词] 康德哲学;黑格尔哲学;形式逻辑;辩证法;自相矛盾;二律背反
一、黑格尔哲学与康德哲学的逻辑相接
(一)黑格尔和康德哲学的逻辑接触。
(二)逻辑在哲学中的位置。
(三)逻辑学的划分。
二、黑格尔与康德对普通逻辑观点的对比
黑格尔和康德在普通逻辑上的观点,除了在个别地方相同外,在对普通逻辑的一些基本方法和基本规律上有着许多明显的不同,这种不同成为黑格尔和康德在辩证逻辑上形成区分的原因。我们可以通过对比看出他们在普通逻辑上的相同点和主要的不同点:
(一)逻辑以思维为对象。
(二)逻辑的抽象方法。
(三)逻辑的规则。
(四)自相矛盾。
三、黑格尔与康德对辩证逻辑的不同认识
对辩证逻辑的不同分析和认识构成了黑格尔和康德哲学逻辑方法的最终区别。通过下面的对比我们可以看出黑格尔和康德在普通逻辑上的不同观点,如何造成了他们在辩证逻辑上截然不同的看法:
(一)辩证法。
(二)逻辑的抽象方法。
(三)二律背反。
四、黑格尔与康德对矛盾逻辑属性的不同看法
(一)辩证逻辑矛盾的来源。
五、批判辨证法与发展辩证法
(一)分析矛盾的不同逻辑方法及其影响。
(二)世界本质矛盾论和世界本质和谐论。
(三)黑格尔哲学就在于把矛盾作为正题来加以阐释。
至于在逻辑的批判方面,黑格尔解释康德逻辑的哲学意义为揭示了矛盾的实质和必然的看法,以及将这种看法引申为历史性进步的观点,显然不过为了为自己的辨证哲学的开展铺平哲学道路。他的这种曲解对后来西方哲学家对康德哲学的理解产生了严重的误导,后世许多哲学家对康德哲学的认识都因袭了黑格尔的这个有意的,也可以说是不适当好意的错误解释。
总之,黑格尔对康德对辩证逻辑的批判的误解和拒绝,应当认为是近代哲学发展中在逻辑基本规律上并没有解决的问题。费希特和谢林是发展辨证逻辑的先导,但他们并没有贬低形式逻辑,而是试图从形式逻辑中找出辨证逻辑来。黑格尔比他们更为彻底和极端的是企图取消形式逻辑并发展他的辨证逻辑,但他的论证并不充分。在黑格尔之后的哲学发展中,绝大部分哲学家顺应和接受了黑格尔的辩证逻辑思想,甚至认为辩证逻辑是一种更高层次的逻辑,从而使之在后来的哲学发展当中对哲学的逻辑构造方法产生了巨大的支撑作用,从马克思和恩格斯一直到西方现代哲学家都是如此,从未在这个问题上提出过异议。形式逻辑从哲学当中,特别是从论证哲学问题的方法论当中分离出来,而成为几乎是与哲学无关的单纯逻辑学科,只是作为某种具有实际用处的分析工具而加以使用。然而,我们翻开《纯粹理性批判》不带成见地仔细看一下就不难发现,康德是批判辩证法的,而黑格尔及其《逻辑学》是发展辨证法的,两者各说各的,没有共同之处。非常令人遗憾的是后来的许多西方哲学家已经看不懂康德的这部大作的原意何在了,以至于将完全不同的东西看成了相互继承的东西,这不能不说是西方哲学文化传统的一种失落。
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这两人是理性主义哲学的最大的两个代表。康德是理性主义最重要的奠基人。理性主义哲学最基础的东西,康德那里都有;理性主义哲学的很多重要的原则,都是他最先提出的。而黑格尔则是把理性主义发挥到了极致。他在康德的基础上对理性主义进行了具体展开,并把它推到了顶峰。
理性主义是哲学史的一个必经阶段。它被后来的唯意志论和再后来的现象学等非理性主义所取代也是必然的。非理性主义和理性主义并不是截然对立的,非理性主义是在理性主义的母体中生长出来的。尼采的哲学思想和康德哲学是有渊源的。康德的理性主义哲学是可以生长出非理性主义的土壤。而黑格尔则是把理性主义推向了极端,是最彻头彻尾的理性主义,因而是后来的非理性主义哲学最主要的批判对象。
所以,如果只能选一个人来代表理性主义哲学的时代,我觉得该选康德,尽管比起他来黑格尔才是最彻底的理性主义者。
理性主义是哲学史的一个必经阶段。它被后来的唯意志论和再后来的现象学等非理性主义所取代也是必然的。非理性主义和理性主义并不是截然对立的,非理性主义是在理性主义的母体中生长出来的。尼采的哲学思想和康德哲学是有渊源的。康德的理性主义哲学是可以生长出非理性主义的土壤。而黑格尔则是把理性主义推向了极端,是最彻头彻尾的理性主义,因而是后来的非理性主义哲学最主要的批判对象。
所以,如果只能选一个人来代表理性主义哲学的时代,我觉得该选康德,尽管比起他来黑格尔才是最彻底的理性主义者。
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黑格尔是辨证法的奠基人,但是是唯心主义的。他的最终思想是落在唯心主义上的。
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