纳粹的思想来源
纳粹主义最重要的来源被认为是19世纪的德国哲学家约翰·戈特利布·费希特。 费希特作为德国爱国思想家，一生不断地宣传要求民众觉醒、抵抗法国侵略者。1806年，柏林被拿破仑占领期间，费希特发表了数篇《对德意志民族的演讲》，激发了德国国家主义。文中，他继续他早期作品中对宗教和法国大革命的辩论，并提出德国民族比其他民族更为优越。在他其它的早期作品中，他称犹太人将侵蚀德国，公开表示希望将犹太人驱逐出德国。他还对波兰表示厌恶，宣称他们的文化是野蛮的，波兰人都是尚未开化的蛮族。
纳粹主义主要的来源不是法西斯主义，而法西斯主义经典著作《我的奋斗》只能算是它的旧约而已。纳粹主义此一历史现象前所未有。它不像法国大革命，前仆后继地由一大堆「哲学家」来为它做准备；法西斯「思想家」可谓凤毛麟角。事实上，法西斯一词本身明示此一现象的本质：它是种种不同势力的统合，其一致性、甚而其理念，都是先有事实然后成立的。法西斯独裁者全凭经验；「领袖」高高在上，他的行动就是群众的表率，他的言语就是真理。法西斯主义者到处都在对抗、揭发真正的或虚构的敌人，由他们所定义的敌人来印证自己；他们的争斗主要是为了某种排斥。与此同时，他们也会追求一些目标，明定规划，研拟出多少有一致性的思想。所以法西斯是有共同理论基础的，它是一种由所排除的与所建议的融合而成的混合物，类似某种复杂总体的最低要求，而在这个要求之上尽可有所变卦。
如果说法西斯主义曾是一种国际性现象，曾经为控制全世界而奋斗；如果说以它为名的所有国体和政权都拥有某种“共同背景”，共同到令人寻思；如果说各个都自命反共却并没有组成另一个新「国际」，无论如何，在各种不同的国家，社会，种族环境下，主义到底是进展出来了，也有其实行的作法。
所以说法西斯主义(的性质)是单一的，同时也是多样的。全都因国家主义的昭示而成，也可因国家主义而彼此敌对--要不是在希特勒的铁腕控制下，匈牙利的箭形十字团与罗马尼亚的铁卫队一定会为特兰西瓦尼亚而大打出手；意大利法西斯和德国纳粹党也曾长年彼此敌视，在奥地利与多瑙河盆地有所争执；而在法国法西斯里，各派从来无法团结；墨索里尼所攻打的希腊竟然也是法西斯政权，等等。
各个法西斯主义达到执政的方法都有所不同，虽然他们都受到同类的支持；共同的特徵在各国里都有不同的重要性，为求有所节制，仅举一例：反犹太主义在意大利出现得很晚，如同是从德国进口的一般。而我们想要研究出来的也就是这些法西斯主义的种类。
