Question

古代刑法诛九族是什么意思？

Answer 1

诛九族，就是一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度。

古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。

父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

扩展资料

“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。

随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

诛九族就是把本家的九族所有人、本家的亲家的七族、或者是九族的所有人，以及三姻亲的五族或者是三族的所有人，都处死。

然后是把所有九族以内的血亲及其配偶处死。具体方法每个朝代都没有明确记载。

Answer 2

九族具体应指上至高祖父（自身向上排第四代），下至玄孙（自身向下排第四代）之内的所有血缘亲属及其配偶。

《史记》记载：秦始皇一统六国后。为防原诸候国造反，正式把“夷三族”列入法典，所以，夷三族只是把主犯这一直系血脉的男丁斩尽杀绝，并不牵连外房族人。

九族是上自高祖、下至玄孙，即自高祖父、曾祖父、祖父、父、身、子、仍孙、曾孙、玄孙整整九代人五服内的所有亲属。相当于整个姓氏分支家族全部处死。

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诛九族的影响

一个家族的覆灭在史书上留下的只是区区数字，但其中的血泪和悲愤恐怕只有他们自己才懂。诛九族是极其严厉的刑罚，给了人极大的威慑。

将犯罪成本提升到极致，对想要叛乱的人有威慑作用。有太多无辜的人，被平白牵累，没有犯任何错误却要被处以极刑。诛九族被废除，也是一种进步。

参考资料来源：百度百科-诛九族

Answer 3

一、诛九族指杀了某一个人“九族“内的所有的亲人。
诛九族一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”的亲人，即“株连九族”。

二、“九族”指亲属。有两种说法：
1.说法一：
“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；
2.说法二：
“九族”是父族四、母族三、妻族二。
父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；
母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；
妻族二是指岳父、岳母。

三、历史事件

（1）秦末时期被处以诛三族的丞相李斯和宦官赵高就是史例之一。
（2）靖难之变后，燕帝登基，但方孝孺认为朱棣篡位，所以朱棣命其起草即位诏书，他宁死不从，更予以辱骂，于诏书上写上“燕贼篡位”。屡命不从，朱棣终以诛九族相胁，然而他仍义无反顾地说：“即使诛我十族又怎样？”终朱棣把其老师归入第十族，连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。

Answer 4

诛九族应来自于秦变法后的夷三族法

　　 所谓“九族”有着诸多诸说法。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。 “九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

Answer 5

诛九族应来自于秦变法后的夷三族法。 　　“九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。 　　“九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称