战国时期的君和候有什么区别，哪个官位更大一些？
春秋战国时君代表周天子，侯指诸侯。
君在封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
但“侯”的地位又较“君”的地位为尊。战国前期，韩、赵、魏等国国君的爵位就为侯爵。如魏文侯、韩昭侯、赵献侯等等。前323年，发生了魏国、韩国、赵国、燕国、中山国等“五国相王”事件，即五诸侯国互相承认其王号。但是，赵国的国君，也即后来的赵武灵王，认为凭赵国的实力还不足以称王。所以，在其回到赵国，不但没有称王，而且还贬号为君。让赵国臣民称其为赵君，而非赵侯。而到了战国后期，如卫国，其国土日削，于是也贬号为君。
到战国后期，虽然“侯”与“君”，在本质意义上都属於封君。但“侯”的封地远比“君”要大得多，“侯”属於超级大封君，如文信侯吕不韦，食河南洛阳十万户。而对封君来说，其封地能达到万户，就已经属“大封君”了。封“侯”的都是国相级人物（嫪毐有宠於赵姬，属特例）。所以，在战国时期，“侯”与“君”的地位是绝不可同日而语。
“侯”和“候”是容易被忽略的形近字,在使用时常被写混、读混.要分清这两个字,先得弄明白它们各自的意义.
“侯”,可以指统属于天子的国君.如《周易》：“利建侯.”（有利于建国封侯）秦汉以后,“侯”也指仅次于王的爵位,如《陈涉世家》：“王侯将相,宁有种乎!”（王侯将相难道是天生的贵种吗!）以及成语“侯门似海”；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称,杜甫有诗“李侯有佳句”,“侯”相当于今天的“君”.“侯”可作为声旁,构成一些形声字,如“猴”“喉”“瘊”等.
“候”一般指“等候”“等待”,比如“候车、候诊、候补”中的“候”.“候”也可指“问好”,如“问候”.还可指随时变化的情状,如“时候”“气候”“火候”等.“候”不充当声旁构成形声字.侯(hou第二声）
在秦国统一六国之后，君侯这个称呼一般都是同时出现的，主要是针对那些身份尊贵的人。不过在秦统一六国之前，君和侯这两个字是不能混为一谈的。君侯的地位相当于在封建时期的王，但是在战国时期，当时各诸侯国最高的爵位也就是王，所以各诸侯国的国军不能称王。只有独立的王朝才能称王，而如果是国君以下的人只能称为某某君。
这样来说君侯在地位上其实是平等的，但在实际上侯的位置跟君比起来又有一些特殊。比如在当时韩赵，魏这三个国家的国君的爵位就是侯爵。后来又发生了五国相王的事件，可是在当时有人认为赵国的实力还不足以称王。所以在赵王回到国家之后，不仅没有封他王的称号，而且把他贬成了君。
可以看出君侯在地位上又有一点差别，那就是他们虽然位于同一级别，但是在外人的眼中是可以区别出来的。如果你的实力达到这个级别，那么他们就会尊称你为侯，但如果达不到就会称你为君，但两者实际上是同一个级别，都属于国君行列。
到了战国后期，君的称号越来越少，我们一般都会说到封侯拜相。正是因为在战国后期出现了战国七雄，他们的国土远超过当时春秋百国。所以在当时侯和君的地位出现了很大的差别，只有局小的国家才被认为是君主，而一般的国家都被认为是侯国。
但是随着秦始皇一之之后，原来属于周王朝的礼乐制度已经完全被抛弃，君侯制度也随之崩散。为了统一这种，在当时秦始皇认为君侯应该平等看待。不过虽然在文字上进行了一些改变，但实际上君侯的地位还是按照实力来划分的。而这样的现象不管是在古代还是在现代都是一样的。
