为什么清朝灭亡了,人们还是不肯剪辫子?
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虽然清朝灭亡了,但是人们也习惯了梳辫子了,觉得梳辫子是自己的一种习惯,而且也是一种潮流,如果简单变的觉得是对自己的一种侮辱,所以人们都不肯见面,子这一个新兴事物得要人们慢慢的去接受,所以清朝灭亡时人们留辫子也是正常的。
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虽然清朝灭亡了,但是人们也习惯了梳辫子了,觉得梳辫子是自己的一种习惯,而且也是一种潮流,如果简单变的觉得是对自己的一种侮辱,所以人们都不肯见面,子这一个新兴事物得要人们慢慢的去接受,所以清朝灭亡时人们留辫子也是正常的。
虽然清朝灭亡了,但是人们也习惯了梳辫子了,觉得梳辫子是自己的一种习惯,而且也是一种潮流,如果简单变的觉得是对自己的一种侮辱,所以人们都不肯见面,子这一个新兴事物得要人们慢慢的去接受,所以清朝灭亡时人们留辫子也是正常的。
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应该是封建残余思想的毒害吧,认为头发受之于父母,且是良民的象征。
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2019-10-24
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就观念改变了
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注意!
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不愿意剪掉辫子的原因:
留发,我们可以理解为蓄发。其实,不止清朝,在漫长的历史时期,民众是有蓄发的习惯的。俗话说,身体发肤,受之父母。对于头发,是不可毁伤的。清初,民众的反抗,严格意义来说并不是反对蓄发本身,而是反对薙发,即剃去前额头发。当然,民众的反抗也证明了头发的重要性。不过话又说回来。一旦前额头发的头发被强制剃去,其余头发以辫子的形式保留下来,并延续成为一种传统,是很难改变的。而当政府提倡剪断辫子时,无疑是向头发本身宣战,受传统思想的影响,大家在内心深处是极为排除的。
当然,辫子在社会上的流行已经有200多年的历史。有200多年来,民众的习惯和审美观念也在悄然发生着变化。
就习惯而言,以前看来是一种负担或者麻烦,到了二十世纪初却未必如此。几代人的传承,民众已经习惯了有东西拖在脑袋后面。同时,在北方辫子被赋予了诸如保暖之类的功能,这对民众而言是比较实用的。相反,剪掉辫子既打破了既有的习惯,也有弱化其功能的一面,大家在心理上也是难以割舍的。
就审美而言,习惯加深了辫子的流行。经过百年演化,最初被视为丑陋的辫子,也开始变得美观起来。在当时,剪掉辫子,露出秃秃的光头是犯人才有的装扮。所以,民众不愿意剪掉辫子倒也在情理之中。
随着革命的进行,剪掉辫子被赋予了完全不同的象征意义。到了后期,剪辫子更多地依靠行政力量的推动。即便如此,大约过了十年时间,辫子才在各地陆续消失,其过程虽然曲折,但也不算漫长。
不过,剪掉脑后的“辫子”相对容易,而甩掉心中的“辫子”则比较困难,彻底废除辫子等封建陋习则是几十年之后的事情了。
留发,我们可以理解为蓄发。其实,不止清朝,在漫长的历史时期,民众是有蓄发的习惯的。俗话说,身体发肤,受之父母。对于头发,是不可毁伤的。清初,民众的反抗,严格意义来说并不是反对蓄发本身,而是反对薙发,即剃去前额头发。当然,民众的反抗也证明了头发的重要性。不过话又说回来。一旦前额头发的头发被强制剃去,其余头发以辫子的形式保留下来,并延续成为一种传统,是很难改变的。而当政府提倡剪断辫子时,无疑是向头发本身宣战,受传统思想的影响,大家在内心深处是极为排除的。
当然,辫子在社会上的流行已经有200多年的历史。有200多年来,民众的习惯和审美观念也在悄然发生着变化。
就习惯而言,以前看来是一种负担或者麻烦,到了二十世纪初却未必如此。几代人的传承,民众已经习惯了有东西拖在脑袋后面。同时,在北方辫子被赋予了诸如保暖之类的功能,这对民众而言是比较实用的。相反,剪掉辫子既打破了既有的习惯,也有弱化其功能的一面,大家在心理上也是难以割舍的。
就审美而言,习惯加深了辫子的流行。经过百年演化,最初被视为丑陋的辫子,也开始变得美观起来。在当时,剪掉辫子,露出秃秃的光头是犯人才有的装扮。所以,民众不愿意剪掉辫子倒也在情理之中。
随着革命的进行,剪掉辫子被赋予了完全不同的象征意义。到了后期,剪辫子更多地依靠行政力量的推动。即便如此,大约过了十年时间,辫子才在各地陆续消失,其过程虽然曲折,但也不算漫长。
不过,剪掉脑后的“辫子”相对容易,而甩掉心中的“辫子”则比较困难,彻底废除辫子等封建陋习则是几十年之后的事情了。
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