南怀瑾、曾仕强和傅佩荣,谁讲的《易经》好?还有比他们更好的吗?

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三位老师讲的都不错,各有特点。曾教授和傅教授讲的《易经》,都很具启发性,但风格完全不同,各有千秋。先听哪个,要看个人需求。
1、想“学占卦解卦”还是想“开智慧”?
很多朋友学《易经》目的很明确,就想学占卦解卦,”《傅佩荣详解64卦》可以满足你。
傅教授把每一卦、每一爻什么意思,都解释得无比详细。而且,每讲到一个卦、一个爻,如果他曾经占到过,就会举一个例子,很容易听懂。
曾教授在《易经的智慧》中只讲了两种占卦方法,以及每个卦的大概意思,没有讲如何“解卦”。
但他的课里有很多大智慧,听完之后我们的思想直接和《易经》接轨,会通透很多。
2、想学“为人处世”还是“知识”?
曾教授讲课的对象偏向“社会人”,对为人处世很有用。
傅教授讲课的对象偏向“高校学生”,或者已经进入社会的、爱读书的人。

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学习易经,最重要的就是要读懂易经的易理,而易理又都在64卦之中,所以掌握64卦是学习易经、感悟易经的必要条件。易经这本书包罗万象,而且博大精深,自从易经诞生之初,很多智慧的先贤都依靠易经的智慧感悟出很多道理,所以才有了后面的四书五经和国学经典。
易经涵盖的是宇宙人生的哲理,涉及到万事万物各个方面,人们学习易经,要时刻和现实生活紧密相连,这样才能学以致用。正如明代心学大师王阳明曾说的“知行合一”,其实学习易经,也是不断总结和实践的一个过程。

但是易经又并非那么容易理解,一是上面的文字皆为上古时期的文言文,又极其的精简,再加上易经需要充分的想象力,义理和象数结合在一起,又增加了易经学习的难度和成本。
那么什么是义理呢?易经的义理指的就是世间万物的道理,举个最简单的例子来说,阴天会下雨、秋天结了霜就会变寒冷、与人交流以和为贵才会获得利益,这一切都是最简单、最实用的自然常识,但是义理远非如此的简单,如果细细分析背后的道理,就会产生很多感悟,这就是格物致知的境界了。

象数指的是观察事物的大概面貌,比如占卜中的梅花易数,讲究的是随时随地起卦,其实就是象数的活学活用。比如看见一个年轻人在山下,那么上卦就是艮,下卦就是震,山雷颐卦瞬间就形成了。得到了卦象,再去预测事物,就有了一个定位,解卦也会得心应手。
其实易经中有9个字的箴言,任何一个卦都可以用9个字来描述,只要我们掌握透彻,就可以解读64卦,成为学习易经的高手。

一 安其位
易经每一个卦,都有6个爻,每一个爻都代表了事物发展的走向。比如乾卦的潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,每一条龙都在不同的位置上发挥作用。我们看易经的卦象,需要知道自己人生的坐标,目前处在哪个位置上,这样才能根据目前的现状做出合理的调整和规划。
“安其位”不是告诉我们要满足现状,而是要认清现实,找到目标。比如一个人刚刚进入公司,肯定需要不断融合这个大环境,毕竟人生地不熟,好多事情都需要慢慢摸索,知道自己是一条“潜龙”,安分守己,脚踏实地,才会被领导赏识。倘若一进公司什么事都抢在第一,很容易遭人嫉妒,这就不是安其位的表现了。
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