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这是古代中国的一个习俗,说的是同姓不通婚.
还有一种说法是"男女同姓,其生不番".也就是说,同姓通婚,其子孙不会繁盛.
见晋公子重耳之亡《左传》,“晋公子有三焉,天其或者将建诸!君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。”
上古部族之间经常有争斗,胜的一方可以通过俘获对方的男女和牲畜扩大势力,男子为奴,貌美的女子为侍妾,生育子女,子孙强壮繁盛。
另外,部族内部经常有因为争夺美色而引起的纷争,削弱本部族力量,所以古代人极力禁止同姓同宗结婚。见《晋语》:‘同姓则同德,同德则同心,同心则同志,同志虽远,男女不相及;畏黩故也。黩则生怨,怨乱毓灾,灾毓灭姓。是故娶妻避同姓,畏乱灾也’。
这是因为,母系社会(一女多男)的结束,父系社会(一男多女)的产生,结束了女性作为社会结构中心的地位,进而女性成了一件能够体现男性荣誉的物品,抢得越多越风光。人类早期就经常因争夺女人而引起大规模的部族战争(比如荷马史诗《伊利亚特》所记载的故事)。
初民大概只是族内通婚。这种行为不但会破坏族内的社会秩序,造成兄弟乃至父子之间的残杀,更可怕的是造成遗传变异。中国上古神话经常提到一些“人首兽身”的怪物,说不定就是乱伦的结果(“娶妻避同姓,畏灾乱也”)。结束这种族内通婚的陋习的惟一办法就是与外姓女子通婚。
还有一种说法是"男女同姓,其生不番".也就是说,同姓通婚,其子孙不会繁盛.
见晋公子重耳之亡《左传》,“晋公子有三焉,天其或者将建诸!君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。”
上古部族之间经常有争斗,胜的一方可以通过俘获对方的男女和牲畜扩大势力,男子为奴,貌美的女子为侍妾,生育子女,子孙强壮繁盛。
另外,部族内部经常有因为争夺美色而引起的纷争,削弱本部族力量,所以古代人极力禁止同姓同宗结婚。见《晋语》:‘同姓则同德,同德则同心,同心则同志,同志虽远,男女不相及;畏黩故也。黩则生怨,怨乱毓灾,灾毓灭姓。是故娶妻避同姓,畏乱灾也’。
这是因为,母系社会(一女多男)的结束,父系社会(一男多女)的产生,结束了女性作为社会结构中心的地位,进而女性成了一件能够体现男性荣誉的物品,抢得越多越风光。人类早期就经常因争夺女人而引起大规模的部族战争(比如荷马史诗《伊利亚特》所记载的故事)。
初民大概只是族内通婚。这种行为不但会破坏族内的社会秩序,造成兄弟乃至父子之间的残杀,更可怕的是造成遗传变异。中国上古神话经常提到一些“人首兽身”的怪物,说不定就是乱伦的结果(“娶妻避同姓,畏灾乱也”)。结束这种族内通婚的陋习的惟一办法就是与外姓女子通婚。
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